四世同堂的创作者
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老舍 作者
作者简介 · · · · · ·
老舍（1899-1966）原名舒庆春，字舍予，满族，生于北京贫民之家。1918年毕业于北京师范学校。1924年去英国，任伦敦大学东方学院华语讲师，开始小说创作，写有《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等。1930年回国，先后任教于济南齐鲁大学、青岛山东大学，创作了《大明湖》、《猫城记》、《离婚》、《骆驼祥子》等。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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由表面上的礼貌与举止，和大家的言谈，富善先生似乎一眼看到了一部历史，一部激变中的中国近代史。祁老人是代表着清朝人的，也就是富善先生所最愿看到的中国人。天佑太太是代表着清朝与民国之间的人的，她还保留着一些老的规矩，可是也拦不住新的事情的兴起。瑞宣纯粹的是个民国的人，他与祖父在年纪上虽只差四十年，而在思想上却相隔有一两世纪。小顺儿与妞子是将来的人。将来的中国人须是什么样子呢?富善先生想不出。他极喜欢祁老人，可是他拦不住天佑太太与瑞宣的改变，更拦不住小顺子与妞子的继续改变。他愿意看见个一成不变的，特异而有趣的中国文化，可是中国像被狂风吹着的一只船似的，顺流而下。看到祁家的四辈人，他觉得他们是最奇异的一家子。虽然他们还都是中国人，可是又那么复杂，那么变化多端。最奇怪的是这些各有不同的人还居然住在一个院子里，还都很和睦，倒仿佛是每个人都要变，而又有个什么大的力量使他们在变化中还不至于分裂涣散。在这奇怪的一家子里，似乎每个人都忠于他的时代，同时又不激烈的拒绝别人的时代，他们把不同的时代揉到了一块，像用许多味药揉成的一个药丸似的。他们都顺从着历史，同时又似乎抗拒着历史。 (查看原文) —— 引自第540页 -
“只有一句话！到什么时候都不许灰心！人一灰心便只看到别人的错处，而不看自己的消沉堕落！记住吧，老三！” (查看原文) —— 引自章节：到什么时候都不许灰心！人一灰心便只看到别人的错处，而不看自己
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四世同堂的书评 · · · · · · ( 全部 971 条 )
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订阅关于四世同堂的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 蛋挞圆溜溜 2012-05-15 22:09:14
拍手
7 有用 Jobson 2015-07-02 12:49:49
老舍与祁天佑的死几乎一模一样。
0 有用 lafayette 2010-10-06 22:28:03
只是，爱人如己、赤子真心的老舍，真正配得上“人民艺术家”的老舍，竟要自沉。
0 有用 echohhhh 2010-10-03 22:55:54
如果我生在那个年代的北平，我会是哪个角色呢………
1 有用 Over5 2021-05-02 20:11:18
这场侵略战争使黩武者趾高气昂，却使有良心的人惭愧内疚……北平人，大难临头的时候，能忍，灾难一旦过去，也想不到报仇了，他们总是顺应历史的自然，而不想去创造或者改变历史，哪怕是起了逆风，他们也要本着自己一成不变的处世哲学活下去，这一哲学的根本，是相信“善有善报，恶有恶报”——用不着反击敌人。瞧，日本人多凶——可日本投降了，八年的占领，真够长的！然而跟北平六七百年的历史比起来，八年又算得了什么…
0 有用 答汶溪 2023-12-06 21:57:01 广东
第一卷惶惑三夜毕。自北平陷落始，至南京陷落终。一条小羊圈胡同就是一个中国的缩影，看看沦陷区的人的挣扎、谄媚、痛苦和惶惑。乱世中更能见人性，生死存亡的边缘更能见世情冷暖。毫无疑问，还是反派写得有声有色，冠晓荷大赤包祁瑞丰胖菊子蓝东阳之流的寡廉鲜耻写尽了人的堕落其来有自，祁太爷和他的儿子儿媳则是麻木无知的老年人，李四爷四娘是世俗世界中的一抹温情，钱仲石祁瑞宣祁瑞全还有一干年轻的车夫剃头匠糊棚子的代表民... 第一卷惶惑三夜毕。自北平陷落始，至南京陷落终。一条小羊圈胡同就是一个中国的缩影，看看沦陷区的人的挣扎、谄媚、痛苦和惶惑。乱世中更能见人性，生死存亡的边缘更能见世情冷暖。毫无疑问，还是反派写得有声有色，冠晓荷大赤包祁瑞丰胖菊子蓝东阳之流的寡廉鲜耻写尽了人的堕落其来有自，祁太爷和他的儿子儿媳则是麻木无知的老年人，李四爷四娘是世俗世界中的一抹温情，钱仲石祁瑞宣祁瑞全还有一干年轻的车夫剃头匠糊棚子的代表民间的良知，而只有仲石瑞全冲出了沦陷区不做亡国奴，冠家两位小姐则既有世俗的虚荣又未良知丧尽，尤桐芳这个东北的戏子则认清了自己的身份而良知尚存，最动人的，无疑是钱默吟的转变，从一个不问世事的诗人隐士，蜕变为一个从地狱中重生的复仇者，了不起！ (展开)
0 有用 优雅野心家 2021-07-15 10:38:35
苏州淘得老书，小处着手，反应大势。不过没想到，最后瑞全并没有做出什么惊天地，泣鬼神的行动，也许与整个小说的基调相符吧，但还是觉得有点点失望。
0 有用 陇水寒 2021-05-09 16:21:29
常读常新
1 有用 Over5 2021-05-02 20:11:18
这场侵略战争使黩武者趾高气昂，却使有良心的人惭愧内疚……北平人，大难临头的时候，能忍，灾难一旦过去，也想不到报仇了，他们总是顺应历史的自然，而不想去创造或者改变历史，哪怕是起了逆风，他们也要本着自己一成不变的处世哲学活下去，这一哲学的根本，是相信“善有善报，恶有恶报”——用不着反击敌人。瞧，日本人多凶——可日本投降了，八年的占领，真够长的！然而跟北平六七百年的历史比起来，八年又算得了什么…
0 有用 月司 2021-03-13 21:33:42
@2013-01-05 10:14:52