緣起香港

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• 将一个日常物件转化成别样用途的物件，如果说是夸张的话，那是一种高度自觉的夸张，是充满了戏剧感甚至是喜剧感的夸张。衣服是随身携带的袖珍戏剧，穿衣者全神贯注、自我陶醉，穿出另类风格，这就是Camp的定义，指涉的是一种从日常走向偏锋的文化。Susan Sontag在发表于1964年的Notes on Camp中为这种夸张而高度戏剧化的美学品味正名，她给出的定义十分宽泛，西方歌剧里的哪些炫耀性的动作和装饰性的颤音是camp，Tiffany公司哪些新艺术风格的灯饰也是camp，Oscar Wilde颓废奢靡的唯美主义则更是camp。Sontag说，“camp指涉的是与“严肃”的一种全新的、更复杂的关系。一个人可以严肃的对待轻浮，也可以轻浮的对待严肃。” (查看原文)

  闻夕felicity 2赞 2023-01-22 17:23:33

• 也就是说，张爱玲对日本文化进行着种种阴柔化、幼童化、袖珍化的描摹时，资深恰好置于帝国总策划的哪些盛大场面中。这样想来，她的文字对策中确有一种微妙的对抗性，正如那件“沉丝如烂草”是对镜头的一种轻视和揶揄。日本殖民帝国的宣传机器极力标举自身雄性的伟岸，张爱玲却对它进行了反向的表述。对中国与朝鲜（以及东亚和东南亚）的阴柔化，是日本宣传机制重诠亚洲秩序的策略。而张爱玲的描绘，其实是翻转了日本原来用以区分自身/他者的性别设定。张爱玲与日本有关的物品清单，在美学指涉上一面倒的呈现出散漫、微小、阴柔、稚气、怪兽化等特征。在次，我特别强调“散漫”二字，以彰显张爱玲的写作模式——她所描写的日本，是随性的，并没有一个系统，甚至是破绽重重的，经不起推敲。也正是因为这些言词的散漫和随行，才使得它们可以在那样的一个高压环境中生成、发表、流传。 (查看原文)

  闻夕felicity 2赞 2023-01-22 17:23:33

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