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4 有用 三清喵 2022-04-02 14:06:58
套用二程之言,即三清喵谓一部周子全书,只消一个乾字可了。🙄其太极图说本从道家窃夺,虽晦庵亦未矢口否认,后人何须掩口讳言?尔教圣人孔丘,尚且礼拜玄门老君。据此,汉宋孰高孰低,无疑一目了然。其道学祖师之地位原是层累造成,今人邓恭三考辨极是,后人何必掩耳盗铃?尔教千年道统,至孟轲即崩,何以周氏突然接续?莫非,孔孟真灵附体,周氏起坛招魂?宋史尝云:“千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学。”... 套用二程之言,即三清喵谓一部周子全书,只消一个乾字可了。🙄其太极图说本从道家窃夺,虽晦庵亦未矢口否认,后人何须掩口讳言?尔教圣人孔丘,尚且礼拜玄门老君。据此,汉宋孰高孰低,无疑一目了然。其道学祖师之地位原是层累造成,今人邓恭三考辨极是,后人何必掩耳盗铃?尔教千年道统,至孟轲即崩,何以周氏突然接续?莫非,孔孟真灵附体,周氏起坛招魂?宋史尝云:“千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学。”然则宋初三朝,道学安在?北宋中叶以降,儒学日益复兴,而荆公得君行道之日,道学安在?南宋理宗崇之,宋即亡;朱明思宗崇之,明即亡;蒙元、满清崇之,蛮夷也。😝 (展开)
0 有用 若墨 2023-08-16 08:49:23 广东
一条线索,通书——中庸——周易系辞,以“诚”贯穿之。极好,宜反复沉潜,玩熟于心。
0 有用 白衣 2011-09-09 13:18:00
诗文要是注有时间就好了
0 有用 陳某人 2021-12-02 20:45:26
讀過兩三遍
1 有用 小學教授 2021-03-09 14:53:47
读了书才知道平日里的许多毛病就是读书太少的原因
0 有用 一 2024-03-15 07:39:35 广西
晋陶渊明独爱菊,世人甚爱牡丹,予独爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝。
0 有用 揭存 2024-01-05 21:35:07 湖北
第二版重排後误字颇多,未及一一核对,待闲时列出。又,午後重阅朱陈往来书札,龙川央朱子作《抱膝吟》二首,详述屋宇庭池方位景致以资参考,乃竟以议论不合,朱子终推脱不作,使其萦于怀中十年不置,何其多情乃尔?何其绝情乃尔?偶有所感,附记于此。
0 有用 尧让天下于许由 2023-12-30 01:55:14 上海
道学宗主,胸怀洒落,光风霁月,他的诗也俊逸自然,老子骨性寒………至于太极图与道教的关系,自然千丝万缕,但不妨这些儒者重新注入义理。
0 有用 晏清 2023-11-11 18:43:35 北京
历代对《通书》的评价大概都会有“淡而有味”之论,诚然也:语言平实雅淡、不见波澜,然品之则极有意味。熟悉后面理学发展的看过去会发现理学几乎所有的核心议题、侧重与倾向在周子处都可见端绪,尽管还未使用成熟的理学语言。泛论之本体工夫之类自不必提,如于五经中特重《易》,论理性命,于诸观念中专举“诚”,论圣人可学而至,以颜子为典范,等等。以此而论,虽周程授受至今尚有争论,然以周子为理学开山则断无可疑。后面附录... 历代对《通书》的评价大概都会有“淡而有味”之论,诚然也:语言平实雅淡、不见波澜,然品之则极有意味。熟悉后面理学发展的看过去会发现理学几乎所有的核心议题、侧重与倾向在周子处都可见端绪,尽管还未使用成熟的理学语言。泛论之本体工夫之类自不必提,如于五经中特重《易》,论理性命,于诸观念中专举“诚”,论圣人可学而至,以颜子为典范,等等。以此而论,虽周程授受至今尚有争论,然以周子为理学开山则断无可疑。后面附录虽是以时间排列,但以毛西山一文作结似有其为总结之意,然其文多少可取却多有可商。其欲贬《太极图说》,方式主要是找出在先存在的相似道家图,且只是元素相同而排列方式大不一样,纵然图一样又如何?关键还在周子如何解图。如不同人用同一字同一概念,其用法可能全然不同。故其批驳多无道理。不若将朱陆往返信札全文附上。 (展开)
0 有用 明 2023-10-25 23:03:45 上海
书局理学丛书系列。点校说明里说把宋元明清理学家的发挥、议论等都不收入本书,太遗憾了。 周先生有点陶渊明遗风啊,隐居,做田园诗。 诗到不出名,就爱莲说最有名了。古时写文经常用骈文,读起来有气势。 年谱里只知道爱莲说作写时间,太极图说和通书不知道做于何时?