作者:
张洪彬
出版社: 上海古籍出版社
副标题: 天人感应、近代科学与晚清宇宙观念的嬗变
出版年: 2021-12
页数: 336
定价: 88.00
装帧: 平装
丛书: 国家社科基金后期资助项目
ISBN: 9787573201386
出版社: 上海古籍出版社
副标题: 天人感应、近代科学与晚清宇宙观念的嬗变
出版年: 2021-12
页数: 336
定价: 88.00
装帧: 平装
丛书: 国家社科基金后期资助项目
ISBN: 9787573201386
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部2 )
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 九分以上中国文史哲著作(乱序) (司空宅星)
- 评分可能虚高书籍(一) (无心恋战)
- kindle 2 (甜賽)
- 科学史 科学哲学 科学文化 科学技术 (NADPH)
- 宗教/神秘学 (朧月)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有3603人想读,手里有一本闲着?
订阅关于祛魅的评论:
feed: rss 2.0
4 有用 李清医 2022-10-05 15:21:48 云南
启发深远,这是中国近代史研究领域中一个隐秘但却无比重要的角落。
1 有用 罔两 2022-12-13 13:48:46 上海
应该是最近读过最有意思的书。还想知道晚清以后中国人世界观又是怎样的?
2 有用 海德薇儿 2022-12-17 05:54:21 北京
中国宗教的泛神论甚至可以说是中国人情社会的缩影。比起基督教的一神论,中国宗教中的人格神分门别类,各司其职。比起机械宇宙观中被安排被裹挟的宿命,我更认可天演论中的内容。“基督教自然神学和天演论的宇宙观的主要分歧点在于,宇宙能否自我生成、自我发展、自我运转,以及宇宙秩序是否具有道德属性,是否保障善恶果报的道德秩序。”由此可见天演论的胜利并不代表中国泛神论的胜利,天演论所理解的宇宙秩序本身是没有道德属性... 中国宗教的泛神论甚至可以说是中国人情社会的缩影。比起基督教的一神论,中国宗教中的人格神分门别类,各司其职。比起机械宇宙观中被安排被裹挟的宿命,我更认可天演论中的内容。“基督教自然神学和天演论的宇宙观的主要分歧点在于,宇宙能否自我生成、自我发展、自我运转,以及宇宙秩序是否具有道德属性,是否保障善恶果报的道德秩序。”由此可见天演论的胜利并不代表中国泛神论的胜利,天演论所理解的宇宙秩序本身是没有道德属性的,它不承诺保障福善祸淫的道德秩序。那么中国宗教中的“善恶有报”是人将世俗道德秩序投射于宇宙秩序。实际上宗教的意义正是人类内心信仰的投射,是群体性的“造神”,人生无常,人们确实渴求一种自洽的安宁。 (展开)
5 有用 诚明 2022-01-30 21:26:09
第六章第一节不错
0 有用 长在桥下 2022-07-05 12:28:27
4.5星
0 有用 北鱼 2024-05-13 06:13:42 爱沙尼亚
“天”的三重区别、多神论和泛神论、机械和有机宇宙观的对举等等,虽然别无新词生面,但好在有用且一贯。写天地人的分别祛魅,也举王官之学与村社之学为对。王官之学易逝,而村社之学至今久存。第五章尤其精彩:儒人以易学、老庄而入天演论,又以天演论制自然神学,是成功超克近代而冲入现代性之潮头。不过仍有两点可以补充。其一是严复对人道随天道而变的乐观,大抵随进化史观的新意识;其二是严复对斯宾塞的接受,是以荀子为底的... “天”的三重区别、多神论和泛神论、机械和有机宇宙观的对举等等,虽然别无新词生面,但好在有用且一贯。写天地人的分别祛魅,也举王官之学与村社之学为对。王官之学易逝,而村社之学至今久存。第五章尤其精彩:儒人以易学、老庄而入天演论,又以天演论制自然神学,是成功超克近代而冲入现代性之潮头。不过仍有两点可以补充。其一是严复对人道随天道而变的乐观,大抵随进化史观的新意识;其二是严复对斯宾塞的接受,是以荀子为底的。如以“伪”而抽空天性,对“能群者存”的讨论都是经典的荀学。 (展开)
0 有用 BitterSweet 2024-04-26 17:47:26 北京
语言很流畅,说理透彻。记录两个主要收获:1.近代对天演论的迅速接受是沿有机宇宙观(区别于基督教的机械论宇宙观)发展而来 2.天演论宇宙观与有机论宇宙观最大的区别在于取消了“天”的德性,因此需要从别的地方寻找建立世俗道德秩序的思想资源
0 有用 酱紫牙 2024-04-16 17:08:53 上海
跳读了此书。可能作为学术论文非常优秀,但也因此过于重视内容的严谨性和工整性,让阅读缺乏了流畅感,八股文的感觉,书名有点“误导”,以为是科普类读物。
0 有用 星几何 2024-04-07 00:41:06 北京
选题很好,论证核心在最后天演论的中国受容是一种对机械宇宙观的中式改造上,有启发性,但对宇宙观的概念定义和只关注宗教的切入方式以及对西方自然观宇宙观和自然神学的认识方面不足较多
0 有用 老嘎叽 2024-04-05 19:53:13 云南
从“天”、“地”、“人”出发,用历史案例分析中国偏“泛神论”的有机宇宙观与西方科学宇宙观(主要是机械宇宙观)的冲突、吸收与融合,在借科学史反思中国文化的研究领域算开了个好头。