内容简介 · · · · · ·
本书运用官书、方志、家谱等材料,结合当代民族志、人类学的研究方法,讨论明代云南大理人群的身份认同问题,希望提供一个明朝“统治”该地模式的解释框架。由此,严格来说本书应算是一部社会学著作。全书除绪论和结论外,分为四部分,第一部分描述明初(主要是洪武年间)明军进入大理后,明朝在大理周边设置府州县和土司,以管理当地百姓的大致过程。接着分三类人群(后三部分)来描写明朝大理的山乡社会。一是僧侣,明朝通过在大理地区册封僧侣,招僧侣入京赐给头衔,兴建寺院庄园,扶植宗教活动,建立一套符合官方意识形态的仪式宗教秩序,笼络当地信教之人。二是乡士大夫,明朝通过吸收当地读书人入京读书,参加国子监和乡试,来笼络他们。这些人在回到大理山乡后,被任命为当地的学官,负责宣传儒学,并编写符合明朝正统的家谱、族谱,同时将佛寺改造为祠堂、乡贤名宦祠。通过这一套程序,儒学正统观念、正统祀典...
本书运用官书、方志、家谱等材料,结合当代民族志、人类学的研究方法,讨论明代云南大理人群的身份认同问题,希望提供一个明朝“统治”该地模式的解释框架。由此,严格来说本书应算是一部社会学著作。全书除绪论和结论外,分为四部分,第一部分描述明初(主要是洪武年间)明军进入大理后,明朝在大理周边设置府州县和土司,以管理当地百姓的大致过程。接着分三类人群(后三部分)来描写明朝大理的山乡社会。一是僧侣,明朝通过在大理地区册封僧侣,招僧侣入京赐给头衔,兴建寺院庄园,扶植宗教活动,建立一套符合官方意识形态的仪式宗教秩序,笼络当地信教之人。二是乡士大夫,明朝通过吸收当地读书人入京读书,参加国子监和乡试,来笼络他们。这些人在回到大理山乡后,被任命为当地的学官,负责宣传儒学,并编写符合明朝正统的家谱、族谱,同时将佛寺改造为祠堂、乡贤名宦祠。通过这一套程序,儒学正统观念、正统祀典文化在大理社会得到传播。三是土官。明朝在大理地区册封大量土司,土司之间、土官和州县之间形成政治平衡。土官在本地打击盗匪、维护地方治安和社会秩序,服从明朝的统治,同时本地经济的货币化促进了山乡流动、经济发展、身份分流和阶层整合。按照作者的建构,西南大理人群各有不同的族群、宗教、阶级类属,“国家”和“地方”各司其职并因应互动,“王朝秩序”由此得以在该地确立并维持。
作者简介 · · · · · ·
連瑞枝
交通大學人文社會系教授兼系主任。研究領域包括邊陲人群與族群歷史、傳説與歷史敘事、歷史人類學、宗教與地方社會,研究地點主要在中國西南地區與台灣。著有《隱藏的祖先:妙香國的傳説與社會》(2007)、《客家、女性與邊陲性》(合編)(2010)、〈女性祖先或女神〉〈神靈、龍王與官祀〉〈土酋、盜匪與編民〉〈大理山鄉與土官政治〉等論文。
目录 · · · · · ·
第一部 云之南
第一章 关键的一年
第二章 书写者:华夷之间的历史与神话
第二部 僧 侣
第三章 入京的僧侣
第四章 辟邪
第五章 从寺院庄园到乡里社会
第六章 重建仪式秩序
第三部 乡士大夫
第七章 成为士人
第八章 南京归来
第九章 改造佛寺
第四部 土官政治与山乡
第十章 澜沧江沿岸的山乡联盟
第十一章 从山乡盗匪到编民
第十二章 金沙江沿岸的土官联盟
第十三章 土官政治与鸡足山
结语 合法性的追求:仪式权与历史话语权
征引书目
后 记
· · · · · · (收起)
丛书信息
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僧侣·士人·土官的书评 · · · · · · ( 全部 8 条 )
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10 有用 江海一蓑翁 2020-12-18 19:15:12
鉴于本书将“国家” 与“地方”在治理方面的互动关系作为核心主题,其内容相应地具有三方面特色——一是将代表中央声音与立场的官方史书与文献 ,跟代表大理当地声音与姿态的地方志、家谱、碑文等地方性(社会性)史料,进行反复对照与比较分析,从而勾勒出二者之间清晰的互动线索;二是一方面注重祭祀、寺庙改造、科举考试等重要仪式与活动的政治意义与治理逻辑分析,另一方面又注重对于云南当地的现场考察、探访与史料搜集,政... 鉴于本书将“国家” 与“地方”在治理方面的互动关系作为核心主题,其内容相应地具有三方面特色——一是将代表中央声音与立场的官方史书与文献 ,跟代表大理当地声音与姿态的地方志、家谱、碑文等地方性(社会性)史料,进行反复对照与比较分析,从而勾勒出二者之间清晰的互动线索;二是一方面注重祭祀、寺庙改造、科举考试等重要仪式与活动的政治意义与治理逻辑分析,另一方面又注重对于云南当地的现场考察、探访与史料搜集,政治文化史、社会文化史与历史人类学的方法并用,体现出作者开阔的学术眼界;三是始终将统治秩序的建立、治理关系的演化、山乡社会的变迁等相对宏大和枯燥的命题,落脚在三类重点人群,落脚在每一个具体的、活生生的历史人物身上进行分析,充分体现了人本主义的史学最新思潮。 (展开)
3 有用 ly的读享生活 2021-01-10 15:36:08
该研究是在区域社会史的视角中展开的。以僧侣、士人、土官三类人群的活动为主线,探讨西南地区行政制度的建立与文化及身份认同,描述以大理为代表的西南地区逐渐整合进传统中国大一统结构并对此结构形成既认同又有所保留的历史过程。作者发挥了善于蒐集史料,细致分析史实的特长,联系官书、家谱、碑文、方志等多种材料,结合少数民族的社会传统分析国族意识在西南地区的特殊形态及其特征,牵涉制度、经济、文化、信仰等诸多层面,... 该研究是在区域社会史的视角中展开的。以僧侣、士人、土官三类人群的活动为主线,探讨西南地区行政制度的建立与文化及身份认同,描述以大理为代表的西南地区逐渐整合进传统中国大一统结构并对此结构形成既认同又有所保留的历史过程。作者发挥了善于蒐集史料,细致分析史实的特长,联系官书、家谱、碑文、方志等多种材料,结合少数民族的社会传统分析国族意识在西南地区的特殊形态及其特征,牵涉制度、经济、文化、信仰等诸多层面,作品描述了大理僧族在明朝佛教管理制度下积极参与政权建设的各种表现,作品突出了女性在地缘政治中的重要性,嫡妻/嫡母可能是根植于地方传统的拟制度性设置,是平衡政治的角色。全面、缜密、深度、翔实,值得思考和继续讨论。 (展开)
13 有用 呆 2021-01-02 19:41:17
非常过瘾的一本书,从隐藏在碑文、家谱、地方志的草蛇灰线中层层揭示出明朝云南坝区和山乡社会的结构变迁。特别是关于山地社会结构和流动性的部分,对照着斯科特的宏观论述,启发很大。只是想知道大陆版和台版对比,是否有删节?
0 有用 米奇爱书 2021-04-01 21:47:40
这书不错,比《隐藏的祖先》更妙。
3 有用 扭腰客 2021-01-06 10:56:45
可见古代王朝对西南边陲的笼络、招安、恩威并施,还是很有成效的。天高皇帝远,未必鞭长莫及。对照如今的边疆民族政策,其实更有意思。
0 有用 white1010 2024-01-13 15:28:49 广东
内容详实深奥,列举了一些例子,但还是挺难啃的。僧侣和佛寺部分很有趣,会体贴地解释引用的原文,讲了明朝时期的云南大理。
1 有用 玫瑰牌小狐狸 2023-12-11 07:35:28 辽宁
幸亏是图书馆借的系列。
0 有用 TT 2023-11-19 16:40:20 湖北
书中存在一些制度史方面的知识错误
1 有用 涉江 2023-10-14 20:50:05 浙江
“这个世界土崩瓦解了,再也回不到从前”……可人们还是要继续生活。作者非常细致地勾勒出不同行动者群体在制度巨变下的应对,不过读的时候总会想起Mueggler的Songs for the dead parents,于是也会想,那些行动者的“身体”又是怎样的?从火葬到土葬、从陀罗尼墓碑到墓志,如Mueggler所说,身体是一个wrapped assemblage,从这个角度展开,还可以继续书写(不止一部... “这个世界土崩瓦解了,再也回不到从前”……可人们还是要继续生活。作者非常细致地勾勒出不同行动者群体在制度巨变下的应对,不过读的时候总会想起Mueggler的Songs for the dead parents,于是也会想,那些行动者的“身体”又是怎样的?从火葬到土葬、从陀罗尼墓碑到墓志,如Mueggler所说,身体是一个wrapped assemblage,从这个角度展开,还可以继续书写(不止一部)历史。 (展开)
0 有用 三次婉拒斯嘉丽 2023-08-20 12:54:01 云南
史料➕田野 作者用心研究了