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0 有用 三清喵 2022-01-26 20:03:49
问题意识与研究方法,值得吾侪反复思考。
0 有用 以逆为名 2022-02-10 22:51:45
赵世瑜教授在本书中阐发的理念,是一种“历史学的历史人类学”,也是一种落脚在中国历史和社会中的“历史人类学”。在作者看来,历史人类学之于传统历史学而言,更注重“实践”。因为一切历史,都是人的历史,是世世代代的主观能动的人所实践的产物。因此,这种历史的实践论需要历史研究者深入到实际社会生活中去,从历时性的角度观察人的活动。文中所谈到的“结构过程”、“礼仪标识”、“逆推顺述”,以及“重叠的或是层累的现象... 赵世瑜教授在本书中阐发的理念,是一种“历史学的历史人类学”,也是一种落脚在中国历史和社会中的“历史人类学”。在作者看来,历史人类学之于传统历史学而言,更注重“实践”。因为一切历史,都是人的历史,是世世代代的主观能动的人所实践的产物。因此,这种历史的实践论需要历史研究者深入到实际社会生活中去,从历时性的角度观察人的活动。文中所谈到的“结构过程”、“礼仪标识”、“逆推顺述”,以及“重叠的或是层累的现象”,就是这种观察的方法和结果。整本书虽然文字量不大,许多理论细节也还不完善,但是期间蕴含的新时代的史学观足以引人深思。 (展开)
15 有用 春秋 2020-03-08 17:58:57
很棒的小册子,从学术史出发,剖析概念,审视方法,对话思潮,辨章学术,考镜源流。历史人类学总是与区域研究挂钩。 实际上,我们可以把区域社会史研究理解为一种方法论,因为它的目的并不在于区域或者地方,而在于通史。 这里的“区域”,不是人为建构的行政区划,而是人际与权力网络。历史人类学体现了一种重写通史的努力,从区域与人的角度和立场来重新审视国家与权力,审视政治、经济和社会体制,审视帝王将相、审视重大历... 很棒的小册子,从学术史出发,剖析概念,审视方法,对话思潮,辨章学术,考镜源流。历史人类学总是与区域研究挂钩。 实际上,我们可以把区域社会史研究理解为一种方法论,因为它的目的并不在于区域或者地方,而在于通史。 这里的“区域”,不是人为建构的行政区划,而是人际与权力网络。历史人类学体现了一种重写通史的努力,从区域与人的角度和立场来重新审视国家与权力,审视政治、经济和社会体制,审视帝王将相、审视重大历史事件与现象。 区域的异质性应该是我们研究的起点,而非终点。历史人类学的一个核心问题就是立足于区域社会史研究,去回答:如此不一,何以中国? (展开)
0 有用 因幡不白兔 2022-02-26 19:58:26
个案一章没读完,太难读。关于历史人类学的概念、学术史和研究方法的总结很清晰,值得回顾。
0 有用 退桥 2022-03-03 18:47:00
非常清晰的呈现:以人为中心的叙事,用人的能动性来解释历史,追问多样性之上的大一统如何可能,将结构看作过程,通过礼仪标识来切入,以逆推顺述为方法。倒是觉得历史学本位并非理所当然,科大卫、萧凤霞不都是社科出身吗?
0 有用 vicky 2024-03-14 10:34:40 天津
简洁好读的小书。
0 有用 砖块国度 2024-03-12 18:37:00 广东
学术史的概括值得阅读
0 有用 大中祥符九年 2024-02-28 19:22:53 福建
概念工具、长时段、野心。该学还是多学学…
0 有用 左大将实朝大监 2024-02-19 15:15:18 云南
非常好的一本历史人类学入门读物,理论探讨、文献综述与个案实践的完美结合。对「礼仪标识」「结构过程」这些基本概念诠释的很清楚,特别对于赵老师一直心心念念的「逆推顺述」方法,通过晋祠研究的个案详尽展示了运用过程。把握这些基础的概念与方法论,对于方兴未艾的历史人类学来说很重要。现下不少学人未能厘清此类基本概念,就将文献与田野数据拿来生搬硬套,大造名词。晋祠这篇,从理论与田野的贴合,再到对文献的处理,都可... 非常好的一本历史人类学入门读物,理论探讨、文献综述与个案实践的完美结合。对「礼仪标识」「结构过程」这些基本概念诠释的很清楚,特别对于赵老师一直心心念念的「逆推顺述」方法,通过晋祠研究的个案详尽展示了运用过程。把握这些基础的概念与方法论,对于方兴未艾的历史人类学来说很重要。现下不少学人未能厘清此类基本概念,就将文献与田野数据拿来生搬硬套,大造名词。晋祠这篇,从理论与田野的贴合,再到对文献的处理,都可堪称范本。要做出有创见的文章,时空观不可或缺啊 (展开)
0 有用 发条君G 2024-02-12 23:27:37 辽宁
几乎所有的历史都是社会史,但现在其社会科学基础是放在诸如人类学和符号学这类探索集体意识、价值和意义,并将人视为历史局势中的积极因素的学科之上,而不是放在地理学、经济学或人口统计学这些对人类自由加上了外部限制的科学之上。