谁在看中国画

2 有用 韧勉 2020-10-31 12:12:20

自从约翰·伯格的《观看之道》以来，古代艺术史的研究角度从画家本位向观众视角加以转变，柯律格的研究也并非是完全意义而言的艺术史研究，更多是从画论学术史的角度思考绘画与绘画技法的艺术，切入角度颇具新意。“中国绘画”这一术语的“发明”当然有可能被囊括进这个更广泛的过程。欧洲语系里“中国绘画”一词最初正是在收藏和展览的背景下得到使用，藏品的所有权与该术语的所有权密切相关。在萨义德的《东方学》出现后，学界可... 自从约翰·伯格的《观看之道》以来，古代艺术史的研究角度从画家本位向观众视角加以转变，柯律格的研究也并非是完全意义而言的艺术史研究，更多是从画论学术史的角度思考绘画与绘画技法的艺术，切入角度颇具新意。“中国绘画”这一术语的“发明”当然有可能被囊括进这个更广泛的过程。欧洲语系里“中国绘画”一词最初正是在收藏和展览的背景下得到使用，藏品的所有权与该术语的所有权密切相关。在萨义德的《东方学》出现后，学界可能低估了东方主义在以“中国绘画”作为研究对象时，可能具有的鲜明特征之一，即建构该主题在多大程度上是以本土材料为基础，又在多大程度上于某个较早的时期以复杂的方式在中国内部被重新使用。无论是外来的强加，还是本土的实质，中国绘画就像它的观众一样，站在本土和外国之间。 (展开)

0 有用 隐清 2020-05-14 13:57:36

最新费列文森中国研究奖的译作。柯律格从历代画作中的“画中画”（“元画”）出发，研究画作的包括了士绅 帝王 商贾 百姓们的各种观众群体。“中国绘画”这个概念本身包罗万象，但占据了当代主流的山水文人画却几乎垄断了这个名词，立体透视水彩等则视为西来的。这个概念的建构生成与近代中国民族主义和欧人所谓的“东方学”偏见是密不可分的。总之，中国绘画这个概念指什么，是决定于什么时期的什么观众正在看它。

8 有用 Derridager 2020-07-12 23:19:26

反思“中国绘画”这一绘画范畴，继而追问“中国性”（本书译作“中华性”，不妥）：既避免将对中国性的强调理解为中国内部对民族性和独特性的建构，又要超越东方主义，即将中国绘画视作外部强加与他者的本质化叙述，而是要从观众出发，因为是其观众群体的变动带来了“定义”（如果有的话）的游移。而这一变动的发生又与从天下到国家，从一国到多国，从东方到西方的格局变动密不可分。柯律格使得这一术语、概念或范畴大大复杂化了，... 反思“中国绘画”这一绘画范畴，继而追问“中国性”（本书译作“中华性”，不妥）：既避免将对中国性的强调理解为中国内部对民族性和独特性的建构，又要超越东方主义，即将中国绘画视作外部强加与他者的本质化叙述，而是要从观众出发，因为是其观众群体的变动带来了“定义”（如果有的话）的游移。而这一变动的发生又与从天下到国家，从一国到多国，从东方到西方的格局变动密不可分。柯律格使得这一术语、概念或范畴大大复杂化了，他拒绝为“中国绘画”下确切定义，提倡从实在的绘画出发，以拥抱更多可能性。在他的叙述中，帝王一章与商贾的前半部分较为单薄，因为这两部分更多像是一种背景叙述，到了民族和人民两章，精彩论述频出，也呼应“中国绘画”及其观众之关系。p173应作外埠；p213应为圆明园；p297术语中译待值得商榷。 (展开)

0 有用 猫丫 2021-07-12 23:21:28

从画的观众的角度，讲了书画历史的变迁，很不错，推荐！

0 有用 涉江 2020-06-16 20:58:56