太常因革禮
四川大學出版社
简介

據書首載歐陽修序,宋自太祖,始命儒臣約唐之舊,為《開寶通禮》。仁宗初,禮官王皞復論次太宗、真宗兩朝已行之事,名曰《禮閣新編》,止於天禧五年。其後賈昌朝等復加編定,名曰《太常新禮》,止於慶歷三年。嘉祐中,經歐陽修建議,乃以修領銜,姚辟、蘇洵專領其局,與眾禮官修成此書,至治平中上之,英宗賜名《太常因革禮》。
本書分總例二十八卷,吉禮二十三卷,嘉禮九卷,軍禮三卷,兇禮三卷,廢禮一卷,新禮二十一卷,廟議十二卷,其主禮門類沿《大唐開元禮》之舊,而對太祖、太宗、真宗、仁宗四朝禮制有所損益,足以反映北宋四朝禮儀制度沿革。阮元《揅經室外集》卷二有是書提要,稱其“至為賅備。蓋治平之際,正宋室最盛之時,而又出於名臣名儒之所訂定,汴京四朝典禮粲然具備,足以資考鏡者固不少矣”。
是書《郡齋讀書誌》《直齋書錄解題》均不載,“諸藏家亦絕無著錄者”。今傳世者有宛委別藏、廣雅書局叢書、叢書集成數本而已,又有南京圖書館藏清抄本一種。宛委別藏本系從舊抄本影寫,廣雅書局叢書本系傳自方氏碧琳瑯館,而叢書集成本則據史學叢書本排印。各本皆闕卷五十一至卷六十七,書中亦多闕文,而以卷四十一至卷五十為尤甚,可知諸本出於一源。廣雅書局叢書本、叢書集成本皆附有《太常因革禮校識》,乃光緒間南海廖廷相所作。廖題識稱“今取關涉諸書,詳加參訂,正偽補缺,十得七八”,凡“諟正者千余條”。一一細核之,雖間有臆補臆改之處,然大多確有所據,洵為是書功臣。然廣雅書局叢書本亦時有脫誤,除廖廷相自言卷七十二天禧元年上六室尊謚中佚大半葉,慶歷四年上帝後冊寶後半全佚,卷九十四前後錯簡諸處外,尚有卷一百闌入卷九十九數頁等嚴重錯誤。
今以宛委別藏本為底本,而校以廣雅書局叢書本、叢書集成本。為避繁復,前者簡稱“廣雅本”,後者簡稱“叢集本”,讀者詳之。