我心彷徨

原文摘录   · · · · · · 

• 《漫感》 风像粗暴的手指， 奏那不谐和的野曲， 于是这纤弱的天籁， 都断了所有的弦索。 花开始先谢， 于是树叶接着零落， 我心弦丝丝都被奏断， 发也因此慢慢地脱落。 但是我忍耐，并且期待， 像枯枝期待绿，顽石期待青苔， 在悠悠的秋冬间， 大家忍耐着寂寞。 等乐观的喜鹊啼了， 于是树绿了，山青了， 万花点缀了漆黑的泥土， 流水驱走了长期的寂寞。 这时所有聪慧的乐手， 忙奏那交响的情曲， 他运用了那新生的光线， 运用了那新生的肥红瘦绿。 可是谁奏我脱了的白发呢？ 还有自己的心琴的弦索。 到处是流水奏来了春， 但春掩不去腐叶与枯骨的寂寞！ 一九三七，一二，二七。巴黎 (查看原文)

  [已注销] 2012-05-25 23:16:39

• 柏格森哲学对徐訏的影响主要表现在以下几个方面： 一是时间生命观。柏格森认为，维持生命本质的，并且可能是一切现实存在的本质要素，正是时间。时间是一种生长、一种绵延（DURATION），“绵延是过去的持续发展，它蚕食未来，并且随着自身的前进而膨胀”，这就意味着“整个的过去被延长到了现在，并随同现在一起持续下去，它既是现实的又是积极的。”其中记忆是绵延的媒介，时间的婢女，通过记忆，我们得以积极地保留许多往事，从而使我们在应付各种情况时都能想到许多选择。随着生命范围的延续，和记忆变得日益丰富，选择的余地也在不断扩大，终于反应的多样化产生了意识、而意识就是反应的预演，它与生命同在。时间显现了生命的长度和状态，这就形成了他的“时间生命观”。这一观念在徐訏的作品与思想中占据着非常重要的地位。从哲学的时间观上看，徐訏既尝试着用各种方式去探索人心的每一个角落，同时也尝试着用各种方式去探索人心的每一个角落，同时也尝试着伸展内在的心灵，去捕捉每一种满足和喜悦。他说：人只是三维度空间的动物，那么我们没有理由否定可能有一个四度的（属于鬼的）空间。人是从过去的时间里走过来的，但是我们没有理由不相信过去还依然存在着。”这种时空观念，仿佛就是柏格森时间生命观的延伸。连接过去、现在、未来的人生记忆成为承载生命意识流动的永恒。在这种风云变幻的时代里，如果人世是平面的，那么既定的命运与巧遇的偶然又有什么不同呢？生命的变化又会如何同人的心灵记忆发生不断的交流呢？他是研究哲学的，从此角度一层层推究与探讨，就会一层层地掀开人心灵深处的谜，并连缀成人生的奇诡多变的故事。 (查看原文)

  杨水杉 2019-06-05 15:14:20