内容简介 · · · · · ·
在本书中,一行禅师以他的亲身体证,提出了有别于虚无论和灵魂永生的生命哲学:死亡不是句点,透过深观修持的体悟,你会发现超越死亡的秘密——死亡这件事并不存在,就好像云承继了大海、河川以及太阳的高温,而雨又承继了云,事物永远在延续着。事物的消失只不过意味着另一种形式的呈现。生、死、来、去只是我们制造出来的概念,而这些幻象就是我们苦难的源头。一旦洞察万事万物皆是不生不灭,无来无去,无同无异,无存在无不存在,体认到自己无法被摧毁,我们就能“重生般”地享受和欣赏人生了。
你可以不怕死的创作者
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作者简介 · · · · · ·
一行禅师(Thich Nhat Hanh),1926年出生于越南中部的广治省。16岁出家,23岁受具足戒。1962年前往美国普林斯顿大学钻研比较宗教,越战期间返乡从事和平运动。后旅居法国,长期从事难民救援工作,并于法国、美国与德国成立多所正念禅修中心及寺院。1982年,在法国南部建立梅村禅修中心(Plum Village),并赴世界各地弘法。迄今已有上百本著作风行于世,为当今世界最负盛名的佛教领袖之一。
目录 · · · · · ·
译者序 每一步都像是踏在佛的净土上序穿 越死亡的恐惧第一章 我们来自何处?我们将去往何方?第二章 真正的恐惧第三章 深观的修持第四章 转化哀伤与恐惧第五章 新的开始第六章 极乐世界的地址第七章 持续的示现第八章 恐惧、接纳及宽恕:触摸大地的修持第九章 陪伴临终者
译者序 每一步都像是踏在佛的净土上序穿 越死亡的恐惧第一章 我们来自何处?我们将去往何方?第二章 真正的恐惧第三章 深观的修持第四章 转化哀伤与恐惧第五章 新的开始第六章 极乐世界的地址第七章 持续的示现第八章 恐惧、接纳及宽恕:触摸大地的修持第九章 陪伴临终者
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订阅关于你可以不怕死的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 苏 墨利 2010-02-20 14:02:52
我也曾喝醉 也曾无言以对。然而没有谁比谁勇敢多一些。
2 有用 老苗513 2010-08-07 20:20:07
不要被标题吓着了,安猪推荐的,质量不错.
0 有用 Sky 2011-04-06 16:46:58
佛教书籍,不评价~~~
3 有用 不玩刀剑 2012-11-08 17:55:55
看得很慢,内容大致是从佛法的"三法印"出发来谈论生死问题,读起来的感觉宗萨蒋扬钦哲仁波切的《正见》十分相似,但后者着重以释迦摩尼的生平出发来阐述”四圣谛“,好奇的是佛教徒是不是都擅长于诗意化的语言?读后感受比起前深多了,大概几年来知见经验积累的缘故。
2 有用 Ooooooscar 2012-05-03 22:06:08
昨天看的时候觉得自己快皈依了……今天满脑子都是抬杠。。。。。= =其实有些东西不是说的没道理,只是可能我真不太适合宗教……
0 有用 Déjà vu 2024-04-15 16:47:04 海南
事物的起因是什么?此生故彼生。事物必须仰赖其他的事物才能示现。示现一词甚于创生。在诸行无常的教法里,我们永远找不到一个永恒不变的自性。我们称之为无我。涅槃的正确解释是熄灭所有的概念。深观诸行无常,将引领你发现诸法无我。发现了诸法无我,你就能证入涅槃。感谢无常,所有的事才可能发生。无常也应该从依他起性的角度来加以理解。事物不可能永远维持原状,他们时时刻刻都受到其他事物的影响。有八种基本的概念会助长我... 事物的起因是什么?此生故彼生。事物必须仰赖其他的事物才能示现。示现一词甚于创生。在诸行无常的教法里,我们永远找不到一个永恒不变的自性。我们称之为无我。涅槃的正确解释是熄灭所有的概念。深观诸行无常,将引领你发现诸法无我。发现了诸法无我,你就能证入涅槃。感谢无常,所有的事才可能发生。无常也应该从依他起性的角度来加以理解。事物不可能永远维持原状,他们时时刻刻都受到其他事物的影响。有八种基本的概念会助长我们的恐惧,生与死、来与去,同与异、存在与不存在。对治这些概念的传统教法称为“八不”,即不生不灭,不常不断。不一不异,不来不去。默念:我已经抵达终点,回到家了。 (展开)
0 有用 林阿海 2024-03-27 17:57:23 上海
沒有出生過,沒有失去過。觸摸大地。
0 有用 求得点酥娘 2024-03-21 00:37:53 北京
禅师诗意的笔触和胡茵梦的翻译都很好。
0 有用 Bianca 2023-12-22 15:19:29 北京
写得好译得好,行文不晦涩。有助于深观。「死亡或恐惧都不是实存的,存在的只有不断在延续中的无量化身」……我在所有的海浪中看见了自己,同时也在自己身上看见了所有的海浪。
0 有用 GloriaaaY 2023-12-12 00:49:39 北京
如实观照,向死而生,在生活中积累真正快乐的种子,培育自己的净土和涅槃。这些一定源于利他的爱。