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2 有用 或曰 2022-03-28 08:38:18
很平实的著作,是了解葛洪及其《抱朴子》的较好读物。主要篇幅是串讲《抱朴子内篇》,每个话题都尽量做了溯源式的讨论。
0 有用 阳光灿烂的浣熊 2023-01-24 19:58:30 上海
方术研究牛啊😮
1 有用 文孟先生 2024-03-04 00:11:08 湖北
经典!
1 有用 Kaspar Hauser 2023-02-25 21:36:01 上海
神仙可学可至,取决于先天的星命与后天的勤学,且自力救济,他力无益;神仙家杂糅巫术、方术、幻术,“盖借众术之共成长生也”,同时寻找规律、操纵规律,其中自有一种役用万物的科学精神,故被称为“古代咒术的末裔,近代化学的先驱”,若按弗雷泽的纺线比喻,炼丹士的理论与实践便是一副黑、红、白三色交相混杂的图景;仙道不求诸缥缈天堂,转而肯定人间的欲望与享乐,其最高理想便是超越苦行,修成地仙,脱离生死大限,悠游人间... 神仙可学可至,取决于先天的星命与后天的勤学,且自力救济,他力无益;神仙家杂糅巫术、方术、幻术,“盖借众术之共成长生也”,同时寻找规律、操纵规律,其中自有一种役用万物的科学精神,故被称为“古代咒术的末裔,近代化学的先驱”,若按弗雷泽的纺线比喻,炼丹士的理论与实践便是一副黑、红、白三色交相混杂的图景;仙道不求诸缥缈天堂,转而肯定人间的欲望与享乐,其最高理想便是超越苦行,修成地仙,脱离生死大限,悠游人间,至乐逍遥;金丹的根本思维逻辑是咒术性的,即属性传达原理,而炼丹士的根本信念是死而复生、变化形体——“一般士人常以荒诞视之,而他们则视为真实”;佛教的神通只作为方便法门,而道教的神通则当作游戏人间的仙真能事;“以人类渺小的生命对抗死亡,是一场剧力万钧的悲剧”。 (展开)
1 有用 皮乐丘 2022-11-18 15:05:37 湖北
信仰加持下的严谨治学,高价值的思想溯源工作
1 有用 文孟先生 2024-03-04 00:11:08 湖北
经典!
0 有用 今晚月色真美 2024-02-23 19:47:32 山东
写论文用的工具书
1 有用 Kaspar Hauser 2023-02-25 21:36:01 上海
神仙可学可至,取决于先天的星命与后天的勤学,且自力救济,他力无益;神仙家杂糅巫术、方术、幻术,“盖借众术之共成长生也”,同时寻找规律、操纵规律,其中自有一种役用万物的科学精神,故被称为“古代咒术的末裔,近代化学的先驱”,若按弗雷泽的纺线比喻,炼丹士的理论与实践便是一副黑、红、白三色交相混杂的图景;仙道不求诸缥缈天堂,转而肯定人间的欲望与享乐,其最高理想便是超越苦行,修成地仙,脱离生死大限,悠游人间... 神仙可学可至,取决于先天的星命与后天的勤学,且自力救济,他力无益;神仙家杂糅巫术、方术、幻术,“盖借众术之共成长生也”,同时寻找规律、操纵规律,其中自有一种役用万物的科学精神,故被称为“古代咒术的末裔,近代化学的先驱”,若按弗雷泽的纺线比喻,炼丹士的理论与实践便是一副黑、红、白三色交相混杂的图景;仙道不求诸缥缈天堂,转而肯定人间的欲望与享乐,其最高理想便是超越苦行,修成地仙,脱离生死大限,悠游人间,至乐逍遥;金丹的根本思维逻辑是咒术性的,即属性传达原理,而炼丹士的根本信念是死而复生、变化形体——“一般士人常以荒诞视之,而他们则视为真实”;佛教的神通只作为方便法门,而道教的神通则当作游戏人间的仙真能事;“以人类渺小的生命对抗死亡,是一场剧力万钧的悲剧”。 (展开)
0 有用 阳光灿烂的浣熊 2023-01-24 19:58:30 上海
方术研究牛啊😮
1 有用 皮乐丘 2022-11-18 15:05:37 湖北
信仰加持下的严谨治学,高价值的思想溯源工作