作者:
谢遐龄
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 《纯粹理性批判》导读
出版年: 2019-8
页数: 248
定价: 36.00元
装帧: 平装
丛书: 三联精选（新）
ISBN: 9787108065407
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 《纯粹理性批判》导读
出版年: 2019-8
页数: 248
定价: 36.00元
装帧: 平装
丛书: 三联精选（新）
ISBN: 9787108065407
内容简介 · · · · · ·
伟大的德国浪漫诗人海涅评价康德的《纯粹理性批判》是砍掉了自然神论头颅的大刀。本书选择康德哲学中最容易被中国读者误解的三个基本概念：对象、知性为自然界立法、物自体，作者运用其独创的“清洗语词”和“教人正确说话”的方法，对这些概念进行通俗的解说，理趣盎然。
此书初版以来颇得佳评，并长期用作教学参考和哲学入门书籍。此次新版附加三篇文章，进一步阐发原书的主体内容，帮助读者深入理解康德哲学。
作者简介 · · · · · ·
谢遐龄 浙江温州人，1945 年出生于重庆市，民盟成员。毕业于复旦大学哲学系，师从全增嘏、王玖兴，获哲学博士学位。现为复旦大学教授，中国哲学、社会学博士生导师，任复旦大学上海儒学院理事长。著有《康德对本体论的扬弃》《文化：走向超逻辑的研究》《中国社会是伦理社会》等。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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三联精选（新）(共76册)，
这套丛书还有
《寂寞的伏兵》《谈美》《《红楼梦》的原型与寓意》《教育的目的》《沉思录》
等
。
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订阅关于康德的大刀的评论:
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3 有用 废物 2021-03-18 23:35:46
以显白之言语简要介绍了康德的基本概念，诸如“感性直观”、“知性”、“物自体”、“实践理性”。强调了“物自体”内部的“本无”与“意会体”之别，以通俗之论述联结了《纯粹理性批判》和《实践理性批判》。附录诸文以中格西，以康德道德形而上学互证儒家孟朱之说，以直感判断力沟通儒家之道德伦理，以共通感连接孟子之义理。义在吾心之内，亦在人人心内。
1 有用 豆子 2021-03-03 12:59:57
作者清洗概念这个想法不错，可惜意识还是老一辈人的哲学意识和语言，充满了对科学的傲慢，但还喜欢用科学举例说明自己的正确性语。在我看来，一份思想工作的力量与你在做哪方面的研究无关，而完全取决于其深度与锐度。
22 有用 Luftmeer 2019-11-08 11:18:37
题外话:读着读着有点渠敬东老师写东西的味道（安身立命呀，世道人心呀），顺手一搜，谢老师还当过复旦社会学系系主任，妙啊 引言部分亲和友好，开宗明义 后四章分别“清洗”了康德哲学里的四个概念，涉及到“本无”时与中国哲学做了一些对接，但是读起来没啥感觉。 但是作者有一点说的不对，这本书不该是作为外专业学生《纯粹理性批判》之前的导读手册，更应该是在外专业愣头青学子哐当读《纯批》脸被打肿后找来读读，至少读完... 题外话:读着读着有点渠敬东老师写东西的味道（安身立命呀，世道人心呀），顺手一搜，谢老师还当过复旦社会学系系主任，妙啊 引言部分亲和友好，开宗明义 后四章分别“清洗”了康德哲学里的四个概念，涉及到“本无”时与中国哲学做了一些对接，但是读起来没啥感觉。 但是作者有一点说的不对，这本书不该是作为外专业学生《纯粹理性批判》之前的导读手册，更应该是在外专业愣头青学子哐当读《纯批》脸被打肿后找来读读，至少读完后又有一点信心回去再读原典。 (展开)
71 有用 考拉 2020-06-27 15:18:49
不建议读这本书，不要被豆瓣的评分误导，本人就是被误导了，所以不吐不快。这本书无非是对《纯批》的序言和导言部分来回翻炒，举了几个生活化例子，有人说语言幽默，实际是油滑的要死，逻辑也很乱。非要用中国哲学强行阐释和比较让人感到厌烦和恶心，这大概就是老一辈的局限性；非要依靠某些物理学定律来显得自己文理皆通，实际更露出了民科的味道。对初学者而言，这本书并不能帮你理清概念，反而让迷惑增加；对于进阶者而言，这本... 不建议读这本书，不要被豆瓣的评分误导，本人就是被误导了，所以不吐不快。这本书无非是对《纯批》的序言和导言部分来回翻炒，举了几个生活化例子，有人说语言幽默，实际是油滑的要死，逻辑也很乱。非要用中国哲学强行阐释和比较让人感到厌烦和恶心，这大概就是老一辈的局限性；非要依靠某些物理学定律来显得自己文理皆通，实际更露出了民科的味道。对初学者而言，这本书并不能帮你理清概念，反而让迷惑增加；对于进阶者而言，这本书浅显的部分早已了然于胸也没有阅读必要。 (展开)
4 有用 法·李李 2020-07-26 18:53:37
作者有关康德基本概念的剖析是到位的，许多概念的“清洗”恐怕对哲学专业学者来说也是一流的，但为了解决物自体学说的困难，将它理解为本无和意会体则有些偏，没有保留康德学说的特征，而是有些黑格尔化了。
0 有用 cz 2024-04-17 16:14:45 天津
我怀着膜拜之心敬仰之情向作者道谢，谢谢他给了我走向康德勇气
0 有用 Berial 2024-04-07 22:16:37 上海
无法短评，一评就要评好多。祝贺一下自己也算脑子比较清晰的读完了。被骂这么多应该是因为邓晓芒那本更好读吧
0 有用 打火机煮书 2024-03-31 13:27:17 浙江
不错的导论
0 有用 谈雷🌈 2024-03-09 22:33:25 上海
在康德体系上硬生生加上许多私货，以为风趣，实则累赘
0 有用 〢 2024-02-06 21:49:01 山东
康德視經驗為客觀知識的前提是理念與感性材料的合成而這不必然消除主觀性因素由於感覺材料是經由主觀感官接收它們帶有個體的感性偏差因此直觀形式（空間和時間）及範疇的應用還是會染上主體色彩此外知性的純粹概念是理念的先驗框架它們為經驗能被理解提供了條件卻不足以確保知識內容的絕對客觀性或者說雖然經驗需要依託一定的先驗形式才能成立但這並不意味著所產生的知識就完全脫離了主觀的影響