内容简介 · · · · · ·
★“伟大的退步主义者”坂口安吾代表作品，日本动漫《文豪野犬》原型人物
★揭示“输家哲学”， 与太宰治齐名的“无赖派”文学旗手
★剖析“进步人生”的虚伪本质，震撼迷惘人心的惊世之论
★川端康成、三岛由纪夫推崇备至的文学大师
★内容简介：
《堕落论》是日本战后“无赖派”文学旗手坂口安吾的代表作品。本书除收入了《堕落论》外，另选有其具有代表性的杂文《续堕落论》《天皇小论》《颓废文学论》《青春论》《太宰治情死考》等16篇。坂口安吾通过这些颠覆日本旧有道德秩序的批判文章，呼唤战后的日本人能从旧制度建立的道德准则中解放出来，回归自然的人性，从虚假的云端“堕落”到人间，坂口所指的“堕落”，指的正是褪去一切虚伪的外衣，“回归到真实的人的状态”。为此，坂口安吾以“输家哲学”的思想高度，被日本思想界和文学评论界誉为“伟大的退步主义者”。
★编辑推荐：
◎第—次以全新精装...
堕落论的创作者
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坂口安吾 作者
作者简介 · · · · · ·
坂口安吾 Sakaguchi Ango
（1906—1955）
日本战后著名作家，“无赖派”文学领军人物。本名坂口炳五。
出身豪门世家，幼时叛逆，小学、中学时期经常逃课，老师斥责其自甘堕落，不配以“炳五”为名，不如改名“暗吾”（日文音同“安吾”）。之后，其便以“安吾”为笔名。16岁时，因考试交白卷而被学校开除。后考入东洋大学文学部就读，专攻印度哲学伦理。
1946年，发表《堕落论》，冲击传统主流观念，一时风行日本。同年6月，发表小说《白痴》，获誉“日本战后文学的样板”，一跃成为日本战后新文学“无赖派”旗手，与太宰治齐名。其作品反抗固有传统，揭露人性的虚伪和矫饰，力图消除笼罩战后日本的“进步主义”思想幻影，呼吁回归人的真正本性。
1947年发表小说《盛开的樱花林下》，成为流行作家。同年连载的推理小说《不连续杀人事件》，获得第二届“日本侦探作家俱乐部奖”...
目录 · · · · · ·
丛书信息
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坂口安吾系列作品(共7册)，
这套丛书还有
《盛开的樱花林下》《不连续杀人事件》《安吾人生谈》《无影犯人》《时钟馆的秘密》
等
。
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堕落论的书评 · · · · · · ( 全部 31 条 )
海带岛
新星出版社2018版
肉体之门、苹果之歌，以及失真的幻影
这篇书评可能有关键情节透露
坂口安吾本名叫“炳五”，“炳”是光明的意思。 中学时的坂口，视力非常差，就算坐在第一排，也看不清黑板上的字，而且经常逃学，到了二年级，理所当然遭遇了四科不及格，无奈留级。 当时教他的汉文老师一气之下痛斥：“ ’炳五’这个名字给你用简直是浪费，你这种没救了的家伙... (展开)
小样儿的书屋
《堕落论》：诺奖得主川端康成极力推崇的作家，果然不同凡响
三岛由纪夫曾说：“这个人不怕未来，也不A未来。因为这个人正以他那宛若隧道的躯体，贯穿未来。” 他口中的这个人，便是与太宰治齐名的“无赖派”作家——坂口安吾。 坂口安吾的一生不长，不足50岁时，因一场突如其来的脑溢血，离开那个他深爱，也深恶痛绝的年代。 坂口安吾热...
(展开)
雅众文化
新星出版社2018版
关于欲望——普列沃斯与拉克洛
这篇书评可能有关键情节透露
我以前就对所谓家庭抱有疑问。也许想与所爱的人组成家庭是人的本能，但是否不管情不情愿，都必须心情压抑地至死守护这个家庭？这就是美德？为什么？我强烈地感到，这与勤俭节约、吃苦耐劳一样，与其说是美德，其实更近乎恶德。 许多人的家庭是个快乐的居所，而我更觉得它像间牢... (展开)
格罗米派
这不是堕落，这是三观超正的少年
坂口安吾，我读的第一篇是在《笔尖的杀意》里的《暗号》，也是浙江文艺社的，推理小说文库“蜘蛛文库”12位日本文豪推理集的合集中的一篇。作为推理小说中规中矩，有隐藏有反转， 当时我只想呸一句：阴暗啊阴暗。整篇风格不如前篇梦野久作《瓶装地狱》更耐人寻味。 在年未入手...
(展开)
懒残僧
新星出版社2018版
读《堕落论》——封建残留
这篇书评可能有关键情节透露
老实说，我一直主张阅读没什么卵用，真要说有什么收获的话，大概是进行思考的同时能取回部分权力。所以在我眼里，作家绝对不应该是教条式写作的科班生，而是嘲弄教条的人，这个世界的教条已经够荒谬了。而坂口安吾是那种典型的争取权力型的作家，战败后对日本的国民性进行反思... (展开)
海猫
人生是一场没有胜负的战争
到目前为止，坂口安吾算是我读到过的日本作家里的一股泥石流。安吾的小说总是有点奇奇怪怪，不按套路出牌，抛开社会常理，有几篇怪谈甚至可以用奇诡形容（比如那篇代表作《盛开的樱花林下》）。 他很反感传统日本文化里不顾人性的虚伪崇高还有愚忠，也反对那种冷冰冰的寄情山水...
(展开)
NANA (:3_ヽ)_
连着看了两本坂口安吾就一起写了。。。
不小心写长了的短评。。。。乱七八糟的没什么逻辑。。。 《盛开的樱花林下》就是《樱之森之满开之下》那个片子。。的原著。。也不知道是谁翻译出来这种看起来很高端。但读起来很拗口且连用三个“之”的片名。。感觉原著也要胜过电影一些啊，倒也不怪电影，主要是那种无法自控地...
(展开)
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订阅关于堕落论的评论:
feed: rss 2.0
4 有用 饭否媎媎 2019-09-30 21:21:20
【藏书阁打卡】被腰封欺骗……不知道是翻译还是原文的关系，大部分的批评和理论极度缺乏逻辑性，读起来也是乱糟糟一团浆糊。想说如果坂口安吾可以被视作朗姆酒，说出这话的三岛先生您是否可以自比琼浆玉液了……唯一比较有意思的是。坂口老爷子不停地表达丧的意志，字里行间流露出来的却全是昂扬向上的精神。基于作家年龄计算癖，遗憾的发现，《青春论》他总是说着八十岁的生活，却在五十岁就死掉了。
2 有用 用户942641412 2019-09-17 00:02:43
这套书我都很喜欢，太惹眼了。
39 有用 微尘 2019-08-24 18:54:12
坂口安吾是日本的尼采。
4 有用 acucodni 2019-09-27 09:31:13
“人的美是肉体之美，而非和服等装饰品之美。人的肉体中蕴含着精神，蕴含着本能。” “我对于和平、平静、平安这些一概都不喜欢，我喜欢的是不安、痛苦、悲伤这类。” “只需按一下按钮、转一下手柄就能解决的事，却偏要嗨哟嗨哟、辛辛苦苦干上一整天，还总说什么汗水的结晶啊、勤劳的喜悦，真是愚蠢。然而整个日本都是如此愚蠢，日本的根基本身就是这么愚蠢至极。” 欧洲式思想的日本作家坂口安吾，有点可爱。
11 有用 soloking 2019-08-07 12:07:23
选择的篇目有意思，感觉看后对版口有了新认识
0 有用 致力于深潜™ 2024-04-07 12:19:37 广东
刚看完弗朗索瓦欧容的《登堂入室》，再读完这本坂口安吾的《堕落论》，单独挑出前面三分之一文章部分来讲，我在里面找到了许多东西方文学作品中对小说写作中的人物描写手法的阐述的差异，与法国现实主义的作品相比，坂口给人的感觉是一种克制的侧面烘托，这和日本传统文化里对人性压抑息息相关，读完此书，我开始逐渐理解日本~说来也巧，本书的末尾又有段对葡萄牙传教士方济各沙勿略在日本传教的描写，想起了5年前在上川岛旅行时... 刚看完弗朗索瓦欧容的《登堂入室》，再读完这本坂口安吾的《堕落论》，单独挑出前面三分之一文章部分来讲，我在里面找到了许多东西方文学作品中对小说写作中的人物描写手法的阐述的差异，与法国现实主义的作品相比，坂口给人的感觉是一种克制的侧面烘托，这和日本传统文化里对人性压抑息息相关，读完此书，我开始逐渐理解日本~说来也巧，本书的末尾又有段对葡萄牙传教士方济各沙勿略在日本传教的描写，想起了5年前在上川岛旅行时参观葡王柱和方济各纪念馆，感慨，想不到遥远的东西方的纠葛还真能穿越时间，空间，呈现在世人面前。 (展开)
0 有用 木子流殇 2024-04-05 14:24:31 江苏
总的来说不错！
0 有用 破裂人偶 2024-03-21 15:25:07 中国香港
7/10.認為人的道存在於靈肉糾葛裡頭，把願意正視這點的人視為不加虛掩的墮落式活法，頗是推崇，從他看待自國文化等篇目裡能感受到他跟當時日本某種主流的差異，人把誇飾作為抵壘，反倒招致很滑稽的圖景，恰如他筆下的學者在案台上捧著書本講述的情景恰如叩拜神明，是一種人為的，從這類人構建的儀式裡再一次感受自我威嚴的流程。後面評宮本武藏，認為他一旦不再比式就喪失了意義，還不如在比試中落敗致死，這麼一來才能完遂自... 7/10.認為人的道存在於靈肉糾葛裡頭，把願意正視這點的人視為不加虛掩的墮落式活法，頗是推崇，從他看待自國文化等篇目裡能感受到他跟當時日本某種主流的差異，人把誇飾作為抵壘，反倒招致很滑稽的圖景，恰如他筆下的學者在案台上捧著書本講述的情景恰如叩拜神明，是一種人為的，從這類人構建的儀式裡再一次感受自我威嚴的流程。後面評宮本武藏，認為他一旦不再比式就喪失了意義，還不如在比試中落敗致死，這麼一來才能完遂自我，後面評太宰治的文辭也很有意思，不過怎麼說呢，就像坂口安吾正因為有這種出身，所以隨時日建立起衍生出來的思想體系，對方也只能是那樣的存在，畢竟終究只是個人，他的苦悶是其活著的形式，把這些在外界看來是虛有的皮囊剝下來的話，大抵就撐不下去了，這就是生活態度的差異啊。對自國文化的解構很有趣。 (展开)
0 有用 nogo˘･з･˘ 2024-03-06 10:51:59 湖南
比太宰治有意思
0 有用 Aphros 2024-02-18 14:05:14 山东
5.0