Name: 思的经验
ISBN: 9787010070100

作者: （德）海德格尔
出版社: 人民出版社
副标题: 当代西方学术经典译丛
原作名: Aus der Erfahrung des Denkens
译者: 陈春文
出版年: 2008年11月
页数: 240
定价: 38.00元
装帧: 平装
丛书: 当代西方学术经典译丛
ISBN: 9787010070100

豆瓣评分

8.4

89人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

亚伯拉罕·阿·圣克塔·克拉拉——为其于1910年8月15日在克雷亨斯腾的纪念碑揭幕而作（1910）

早期诗作（1910-1916）

充满生机的风物：为什么我们留在小地方？（1933）

走向理解之路（1937）

暗示（1941）

索福克雷斯《安蒂高娜》里的复歌（1943）

对泰然让之的探讨——一次有关思的林中路交谈（1944/1945）

思的经验——在高高的杉树林中穿行……（1947）

山中小道（1949）

林中路（“未来的人……”）（1949）

读默里克的一首诗——马丁·海德格尔与E.施泰格的通信（1951）

何谓阅读？（1954）

教堂塔钟之神秘（1954）

为朗哈德尔的《黑贝尔》一书说几句话（1954）

关于圣坛画（1955）

J.P.黑贝尔的语言（1955）

与奥尔特加·y.加赛特的会面（1955）

什么是时间?（1956）

黑贝尔——乡愁之魂...

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亚伯拉罕·阿·圣克塔·克拉拉——为其于1910年8月15日在克雷亨斯腾的纪念碑揭幕而作（1910）

早期诗作（1910-1916）

充满生机的风物：为什么我们留在小地方？（1933）

走向理解之路（1937）

暗示（1941）

索福克雷斯《安蒂高娜》里的复歌（1943）

对泰然让之的探讨——一次有关思的林中路交谈（1944/1945）

思的经验——在高高的杉树林中穿行……（1947）

山中小道（1949）

林中路（“未来的人……”）（1949）

读默里克的一首诗——马丁·海德格尔与E.施泰格的通信（1951）

何谓阅读？（1954）

教堂塔钟之神秘（1954）

为朗哈德尔的《黑贝尔》一书说几句话（1954）

关于圣坛画（1955）

J.P.黑贝尔的语言（1955）

与奥尔特加·y.加赛特的会面（1955）

什么是时间?（1956）

黑贝尔——乡愁之魂（1957）

作坊札记（1959）

语言与家乡（1960）

关于伊戈尔·斯特拉文斯基（1962）

致雷内·夏尔——为纪念伟大的友人乔治·布雷翁而作（对石印画《拓文引谈》的观感）（1963）

阿达尔伯特·斯蒂夫特尔的《冰雪故事》（1964）

曾经在场的启示（1966）

艺术与空间（1969）

符号（1969）

人的栖居（1970）

思物——对雷内·夏尔的友情眷念（1970）

不朽的蓝波儿（1972）

语言（1972）

神语缺失（1974）

弗里多林·维普林格的最后

一次来访（1974）

忆艾尔哈特·凯斯特纳（1975）

马丁·海德格尔的祝辞（1976）

文献说明

编后记

译后记

《思的经验》列在《海德格尔全集》第13卷，从他最早的作品到他最后的作品，跟踪了海德格尔思想的全过程。这一卷的名字，直译应译为“从思的经验中来”，“基于思的经验来说”或“出于思的经验”，听起来拗口。译者思量再三，取《思的经验》这个译名。德文原名《Aus der E血hmng des Denkens》显示了思者海德格尔不同寻常的谦逊，用意在于强调，这只是思者海德格尔本人思的经验，还不能说是思的经验本身。

思的经验的创作者 · · · · · ·

马丁·海德格尔作者

作者简介 · · · · · ·

译者简介：

陈春文男，1961年3月生，山东省平原县人。教授。兰州大学哲学社会学院副院长，《科学•经济•社会》杂志主编。兰州大学哲学系84届毕业生，1989-1994行后游学于德国弗莱堡大学、特里尔大学和斯图大学，1995年回国。兼任《现代西方学术文库》编委，《科学•经济•社会》杂志编委、主编，甘肃省《中国传统文化研究会》常务理事。代表作为《栖居在思想的密林中--哲学寻思录》，主要论文有"全球化格局与中国的私民社会传统"，"在夹缝中求生的现代化"，"资本魔方与莲境中的人类"，"思经验自己的真理"等。主要学术贡献在于，提出了中西思想比较的研究纲领：西方思想是哲学思想，哲学思想讲真理语言；中国思想是道德思想，道德思想是讲道理语言；西方思想构造可通约的文明，中国思想依赖宗法传续的文化；西方思想构造公民社会，中国思想培育私民社会。此外提出了"国家主义"和"...

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目录 · · · · · ·

亚伯拉罕·阿·圣克塔·克拉拉——为其于1910年8月15日在克雷亨斯腾的纪念碑揭幕而作（1910）
早期诗作（1910-1916）
充满生机的风物：为什么我们留在小地方？（1933）
走向理解之路（1937）
暗示（1941）
索福克雷斯《安蒂高娜》里的复歌（1943）
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

Wiederum kann uns die Sprache einen Wink geben. Im Zeitwort "leeren" spricht das "Lesen" im urspruenglichen Sinne des Versammelns, das im Ort waltet. Das Glas leeren heisst: es als das Fassende in sein Freigewordenes versammeln. Die aufgelesenen Fruechte in einen Korb leeren heisst: ihnen diesen Ort bereiten. (查看原文)

MUSIKINNERUNG 1 回复 2013-10-27 11:23:06

—— 引自第209页
而是相反，哲学是先行跃入的知识，就事物永远重新自行遮蔽的本质开启新的问题领域和观点。 (查看原文)

[已注销] 2019-12-18 19:40:40

—— 引自第15页

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

　　当代西方学术经典译丛(共19册)，这套丛书还有《环境与发展一种社会伦理学的考量》《社会的经济》《社会的法律》《美感》《美的现实性》等。

喜欢读"思的经验"的人也喜欢 · · · · · ·

: 对亚里士多德的现象学解释 8.4

: 回答——马丁·海德格尔说话了 7.7

: 存在论 8.5

: 存在的急迫 8.7

: 柏拉图的《智者》 9.2

: 哲学论稿 9.0

: 论哲学的规定 9.1

: 路标 9.1

: 康德与形而上学疑难 9.2

: 同一与差异 8.8

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短评 · · · · · · ( 全部 18 条 )

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別畫秋山 2023-05-18 16:05:22 商务印书馆2018版

“泰然任之”

境域和超越性从对象和我们的表象的出发而被经验，我们观入这一境域，即它是一个das Offene，海德格尔在此处将其命名为开放地域(Gegnet)。它是一个浩瀚之境与逗留之所。泰然任之是一种等待，它意味着投身于开放地域之das Offene中，即等待的本质是对开放地域的泰然任之。开放地... (展开)

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东海王 2017-03-11 10:21:44

《黑贝尔——乡愁之魂》一篇的翻译问题

这篇书评可能有关键情节透露

这篇德文原题为Hebel - der Hausfreund。关键词是der Hausfreund，意思是家庭之友。文中海德格尔所主要阐发的就是黑贝尔的《莱茵家庭之友百宝箱》，此书是黑贝尔1808开始独立主持编辑的巴登地方日历故事《莱茵家庭之友》的选辑。这个地方日历在黑贝尔介入工作之前的名字非常冗... (展开)

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