弗洛伊德和马克思的创作者
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董秋斯 译者
作者简介 · · · · · ·
董秋斯
原名董绍明，直隶静海县（现属天津）刘祥庄人，1920年从南开中学毕业，1921年考入燕京大学文理科半工半读，1926年毕业于燕大哲学专业（参看董夫人凌山所撰《一个将翻译视为“再创作”的思想者——〈董秋斯译文选集〉序》，以及她写的《董秋斯》，收进刘启林主编《当代中国社会科学名家》，北京：社会科学文献出版社，1989年6月第一版，第156-172页）。他大概就是在考入燕大之后不久，经熊十力推荐于1922年5月进入支那内学院学习佛学，当时正好二十三岁（1922-1899=23）。就我所能看到的各种董秋斯传记史料，几乎没有一家提到他曾就读于南京支那内学院这件事，他对自己的亲属似乎也从未提起这件事。董秋斯当年出于什么原因南下学佛，学到如何程度，此后又坚持了多长时间，何故中断，现在都已不大清楚，恐怕这将会是他自己永远的“秘密”了。
《董秋斯译文选集》共四...
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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意识不过是由深藏的伏流所产生的心理生活之表面的微波。 一般的具有性的性质的并与儿童生活相关联的感情经验，取了与人生之意识的标准相冲突的冲动和愿望之形式的感情经验，也留在这里。这种感情经验被投入了无意识，因为承认它们的存在会使意识的生活感受痛苦和不安。虽然受到了压制，它们却永不停止那取得满足的斗争。精神分析学大部分的任务便是考察这种被压制的东西寻求满足时所采取的方法和途径。 (查看原文) —— 引自第16页 -
虽然无意识与意识生活隔绝,因此无从直接知道,但有一些可靠的理由足以让人承认它的存在,下面便是主要的几种理由. (查看原文) —— 引自第18页
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0 有用 穆穆 2009-11-27 11:50:47
我的可笑的马美论文
0 有用 吉吉范特西 2022-01-30 14:16:50
86年出的書，透露出一股新意，翻譯很直白，也就是說人話，這自然是譯者的修為不錯，也表明當時尊重原創的出版之風，鼓勵作者結合自己的認識去消化外文，想必這樣才能帶來翻譯事業的繁榮。弗洛伊德的本我、自我和超我，概念上和馬克思的生產力、社會關係和上層建築類似，是個人放大版的社會化，自我和社會關係負責調整第一者和第三者的衝突，如果調整失敗，個人瘋掉，社會癱瘓。其中，自我是受社會影響的，也在改造著社會，比如教... 86年出的書，透露出一股新意，翻譯很直白，也就是說人話，這自然是譯者的修為不錯，也表明當時尊重原創的出版之風，鼓勵作者結合自己的認識去消化外文，想必這樣才能帶來翻譯事業的繁榮。弗洛伊德的本我、自我和超我，概念上和馬克思的生產力、社會關係和上層建築類似，是個人放大版的社會化，自我和社會關係負責調整第一者和第三者的衝突，如果調整失敗，個人瘋掉，社會癱瘓。其中，自我是受社會影響的，也在改造著社會，比如教育者一方面接受舊有教育，另一方面也面臨被新社會教育的命運，到底是維持舊關係，還是推廣新關係，這是教育者作為個人在面對社會塑造的難題，一般來說，大多數教育者是討厭改變的，於是只好被撤換，位置讓給新人，文化宣傳的職能也被新人控制。當然，如果新人不能繼續接受來自新新社會的變革，命運也會無情地拋棄他們。 (展开)
0 有用 荀继子 2022-10-28 18:29:13 北京
问之则曰：”马克思主义者，若于人类生活的主观方面一无所知，将永远是片面的；弗洛伊德的信徒，误解了人类主观生活所由以表现的客观环境的性质，也是片面的。“
0 有用 知非 2011-01-21 12:19:16
用中国式的无聊居然得出了一些不错的结论
0 有用 付小介 2017-12-15 15:28:21
用弗洛伊德的精神分析学说补充和阐释马克思主义（如升华的最高形式是阶级斗争）精神分析学的辩证性质/ 轻飘飘的平行研究然后像两个齿轮一样合在一起……
0 有用 荀继子 2022-10-28 18:29:13 北京
问之则曰：”马克思主义者，若于人类生活的主观方面一无所知，将永远是片面的；弗洛伊德的信徒，误解了人类主观生活所由以表现的客观环境的性质，也是片面的。“
0 有用 吉吉范特西 2022-01-30 14:16:50
86年出的書，透露出一股新意，翻譯很直白，也就是說人話，這自然是譯者的修為不錯，也表明當時尊重原創的出版之風，鼓勵作者結合自己的認識去消化外文，想必這樣才能帶來翻譯事業的繁榮。弗洛伊德的本我、自我和超我，概念上和馬克思的生產力、社會關係和上層建築類似，是個人放大版的社會化，自我和社會關係負責調整第一者和第三者的衝突，如果調整失敗，個人瘋掉，社會癱瘓。其中，自我是受社會影響的，也在改造著社會，比如教... 86年出的書，透露出一股新意，翻譯很直白，也就是說人話，這自然是譯者的修為不錯，也表明當時尊重原創的出版之風，鼓勵作者結合自己的認識去消化外文，想必這樣才能帶來翻譯事業的繁榮。弗洛伊德的本我、自我和超我，概念上和馬克思的生產力、社會關係和上層建築類似，是個人放大版的社會化，自我和社會關係負責調整第一者和第三者的衝突，如果調整失敗，個人瘋掉，社會癱瘓。其中，自我是受社會影響的，也在改造著社會，比如教育者一方面接受舊有教育，另一方面也面臨被新社會教育的命運，到底是維持舊關係，還是推廣新關係，這是教育者作為個人在面對社會塑造的難題，一般來說，大多數教育者是討厭改變的，於是只好被撤換，位置讓給新人，文化宣傳的職能也被新人控制。當然，如果新人不能繼續接受來自新新社會的變革，命運也會無情地拋棄他們。 (展开)
0 有用 付小介 2017-12-15 15:28:21
用弗洛伊德的精神分析学说补充和阐释马克思主义（如升华的最高形式是阶级斗争）精神分析学的辩证性质/ 轻飘飘的平行研究然后像两个齿轮一样合在一起……
0 有用 知非 2011-01-21 12:19:16
用中国式的无聊居然得出了一些不错的结论
0 有用 穆穆 2009-11-27 11:50:47
我的可笑的马美论文