作者:
鱼宏亮
出版社: 北京大学出版社
副标题: 明清之际经世之学研究
出版年: 2008-8
页数: 264
定价: 32.00元
装帧: 16开
丛书: 北京大学明清研究丛书
ISBN: 9787301141182
出版社: 北京大学出版社
副标题: 明清之际经世之学研究
出版年: 2008-8
页数: 264
定价: 32.00元
装帧: 16开
丛书: 北京大学明清研究丛书
ISBN: 9787301141182
内容简介 · · · · · ·
《知识与救世:明清之际经世之学研究》以“经世知识”为研究中心，使用知识考古学、知识社会学、历史文献学等学科的研究方法，从一个独特而重要的角度对中国学术史上的传统课题“经世之学”进行了研究。试图重构“经世之学”的知识背景，并进一步探讨其在古代文化中的来源及其流变。围绕“知识”这一核心概念，讨论了儒学史、思想史、政治史上与之有关的诸多问题，就知识、学术、政治、社会等问题维度之间的影响与互动关系，做了比较周全的讨论。
作者简介 · · · · · ·
陕西榆林人。1997年考入北京大学历史学系中国古代史专业学习，方向为历史文献学。2000年获得硕士学位并继续攻读北京大学历史学系中国古代史专业博士学位，方向为清史。2003年7月以《明清之际经世之学研究》一文通过博士论文答辩，获得博士学位。同年进入中国社会科学院历史研究所清史研究室工作，从事明清时代学术文化史研究工作。在学习和工作期间，参加过多个明清史专业的科研项目。发表的学术论文有：《顾氏家学及其对顾炎武学术的影响》，《南都学坛》2003年4期；《晚明政治危机与〈明夷待访录〉的写作动因》，《清史研究》2003年4期；《顾炎武晚年遗民生活及其政治活动》，《炎黄文化研究》2003年10月。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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北京大学明清研究丛书(共7册)，
这套丛书还有
《明代卫所政区研究》《明代县政研究》《明代文官铨选制度研究》《清代书院与学术变迁研究》《清代戏剧文化史论》
等
。
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知识与救世的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
> 更多书评 1篇
4 有用 长沮 2011-01-04 18:48:16
作者试图摘录古今史料堆砌一篇博士论文，很显然，他的努力没有白费~~北大出版社毫不畏惧背上浪费资源的罪名出版了这本书
2 有用 skeeter 2013-08-04 11:40:24
帖括，把余英時的漿糊換一個瓶子裝起來。所謂“知识、学术、政治、社会等问题维度之间的影响与互动关系”，不是你真誠地說他們有關係，然後匯集上一堆沒頭沒尾的quotations就證明了的。在方法論上立論是不成熟的研究。
1 有用 姑苏有雪 2020-08-14 11:30:57
很好的题目，但作者的学识不足以撑起来这个题目，写得太浅且乱
0 有用 长白天一 2014-06-18 11:37:06
经世
0 有用 阿波 2011-10-09 09:52:34
很大篇幅都是学术史回顾
0 有用 路边自闭乞丐 2023-09-24 16:52:26 北京
只能说被题目骗了，方法和材料都很有问题，有一些基础的思想史知识也理解错了。
0 有用 江浸月 2022-10-13 20:18:49 北京
作者有一定的野心，想要搭一个厉害的架子，但是关于经世之学的研究容易迷失在庞杂的经世之领域中，对主论点更有力的论据或许是被淹没了，或许是没有进入论证的范围。前两章依托前人研究，做了比较宏观的理论阐述，第三四章的思路在相关研究中可称较好，但是稍显不聚焦，五六章则有些跟不上前文的节奏。总的来说读这本书有启发，也能看到作者的努力以及未来的空间。
0 有用 天水郡主 2020-12-15 16:17:36
歪打误撞，又重新思考了一下“艺文志”之“艺”的含义。作者的意思是六经为诗书礼易乐春秋，六艺为礼乐射御书数。 所以六经 与 六艺 的区别是 学 与 术 之别，也可理解为体 与 用 之别。而汉人始以 六艺 称 六经，故汉时之六艺已非礼乐射御书数，而等同于六经， 艺文志 之 艺即是如此。是否如其所言，尚需考究。若果真如此，为何汉人会以 六艺 称 六经呢？ 这本书的题目很好，但写的太浅，引用大量史料，但不... 歪打误撞，又重新思考了一下“艺文志”之“艺”的含义。作者的意思是六经为诗书礼易乐春秋，六艺为礼乐射御书数。 所以六经 与 六艺 的区别是 学 与 术 之别，也可理解为体 与 用 之别。而汉人始以 六艺 称 六经，故汉时之六艺已非礼乐射御书数，而等同于六经， 艺文志 之 艺即是如此。是否如其所言，尚需考究。若果真如此，为何汉人会以 六艺 称 六经呢？ 这本书的题目很好，但写的太浅，引用大量史料，但不加辨别地拿来直接用。和我一个毛病。。。但还是比我强……起码有一个很弘阔的的视野。 (展开)
1 有用 姑苏有雪 2020-08-14 11:30:57
很好的题目，但作者的学识不足以撑起来这个题目，写得太浅且乱
0 有用 粽叶清香 2017-12-20 06:17:03
本书的贡献，主要有三个：一，首次以知识的范畴来研究传统的经世思想，提出经世知识的概念，将虚落为实。二，经世知识的起源与传承，作者最用力的一部分，将经世知识与先秦史官与乐官的学术传统联系起来，并从秦汉的文士与法吏的分野与不同知识背景一路进行考证，厘析出了一条清晰的知识传承线索，在学术史上具有创见之功。三，经世之学在明清鼎革的大背景中到底起了什么样的作用？何以到了这个时候大家都在呼吁经世之学？作者认为... 本书的贡献，主要有三个：一，首次以知识的范畴来研究传统的经世思想，提出经世知识的概念，将虚落为实。二，经世知识的起源与传承，作者最用力的一部分，将经世知识与先秦史官与乐官的学术传统联系起来，并从秦汉的文士与法吏的分野与不同知识背景一路进行考证，厘析出了一条清晰的知识传承线索，在学术史上具有创见之功。三，经世之学在明清鼎革的大背景中到底起了什么样的作用？何以到了这个时候大家都在呼吁经世之学？作者认为明末性理之学流行导致士大夫群体的兵马河漕知识衰落、官员群体只谈道德不懂政务是明末思想家批评的中心。这三大贡献都是突破性的，一改经世学风、经世思想等研究的空疏传统。受此影响，台湾学者才提出“知识仓库”的概念来探讨经世之学。此书出版，思想史研究的传统题目经世思想才落到了经世知识的实处，开辟了一个全新局面 (展开)