海德格尔与存在论历史的解构

本书是对海德格尔前期仅次于《存在与时间》的重要著作《现象学的基本问题》一书的引导性研究，集中探讨了海德格尔的“解构”思想和它在海德格尔整个哲学发展过程中的承前启后的特殊地位。书中论述说，海德格尔呈现了三条具有明显差异的进入哲学史的“解构”道路：作为解释学之途径的“人类学解构”，作为基本存在论之任务的“存在论历史的解构”和作为存在论方法之环节的“现象学的解构”。《现象学的基本问题》的哲学史解构以存在论的四个基本问题为指引。这些问题是：（1）存在与存在者的区分或存在论差异问题；（2）存在的基本分说问题；（3）在其存在方式中的存在的基本样态问题；（4）存在的真理特性问题。本书主体内容就是对四个基本问题的梳理。它在最后试图表明，《现象学的基本问题》的哲学史解构，不断把我们对存在论基本问题的批判性考察引向追问哲思是如何趋向于“主体”的问题，亦即对此在进行预备性...

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本书是对海德格尔前期仅次于《存在与时间》的重要著作《现象学的基本问题》一书的引导性研究，集中探讨了海德格尔的“解构”思想和它在海德格尔整个哲学发展过程中的承前启后的特殊地位。书中论述说，海德格尔呈现了三条具有明显差异的进入哲学史的“解构”道路：作为解释学之途径的“人类学解构”，作为基本存在论之任务的“存在论历史的解构”和作为存在论方法之环节的“现象学的解构”。《现象学的基本问题》的哲学史解构以存在论的四个基本问题为指引。这些问题是：（1）存在与存在者的区分或存在论差异问题；（2）存在的基本分说问题；（3）在其存在方式中的存在的基本样态问题；（4）存在的真理特性问题。本书主体内容就是对四个基本问题的梳理。它在最后试图表明，《现象学的基本问题》的哲学史解构，不断把我们对存在论基本问题的批判性考察引向追问哲思是如何趋向于“主体”的问题，亦即对此在进行预备性的存在论阐释。如果说《存在与时间》的此在分析是为一般存在的意义问题奠基，那么《现象学的基本问题》要以诉诸于历史的方式再次为此奠基，而非直接通达一般存在论。

作者的话
导言 解构存在论历史的三个方案
第一节 作为解释学之途径的“人类学的解构”
第二节 作为基本存在论之任务的“存在论历史的解构”
第三节 作为存在论方法之环节的“现象学的解构”
第一章 康德的存在论题、知觉现象学和存在论差异
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作者的话
导言 解构存在论历史的三个方案
第一节 作为解释学之途径的“人类学的解构”
第二节 作为基本存在论之任务的“存在论历史的解构”
第三节 作为存在论方法之环节的“现象学的解构”
第一章 康德的存在论题、知觉现象学和存在论差异
第一节 存在不是实在的谓词
第二节 存在设定的知觉现象学
第三节 存在不是存在者
第二章 本质、实存与制作
第一节 本质(essentia)与实存(existentia)的差异
第二节 本质、实存的起源与制作
第三节 制作的现成性存在领会
第三章 海德格尔、舍勒与康德的道德情感理论
第一节 康德的道德情感理论
第二节 舍勒与康德
第三节 海德格尔与舍勒
第四节 “敬重”的存在论意义
第四章 “是”与“真”：逻辑的形而上学基石
第一节 系词“是”的逻辑学诸理论
第二节 “断言”的现象学解析
第三节 系词“是”的存在论基础
第四节 断言之“真(理)”的存在论基础或存在性的“真(理)”
第五章 《现象学的基本问题》与海德格尔思想的“转向”
第一节 从此在的时间性到存在的时间特征
第二节 从逸出时间性到时间的境域特征
第三节 转向：作为超越境域的时间及其克服
参考文献
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