内容简介 · · · · · ·
《东南亚的印度化国家》叙述了自公元初年至1511年葡萄牙人占领马六甲止的东南亚历史，考察了东南亚各国受印度文明影响这一突出特征。在世界历史研究中，这是把东南亚地区作为一个整体进行综合性研究的第一部论著，深受国际上东南亚历史学者的推崇。
作者简介 · · · · · ·
G.赛代斯，法国著名东方学学家，尤其精于东南亚研究，尤精于碑铭研究，享有很高的学术声誉。曾任巴黎埃努里博物馆馆长，并被选为碑铭和文学科学院及海外科学院院士、不列颠科学院通讯院士。
蔡华，北京大学社会学系教授。
杨保筠，北京大学教授。
目录 · · · · · ·
序言
第一章 地区与居民
第二章 印度化
第三章 最早的印度化王国（自各王国的起源至四世纪中叶）
第四章 印度支那和马来群岛的第二次印度化（四世纪中叶至六世纪中叶）
第五章 扶南的解体（自六世纪中叶至七世纪末）
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第一章 地区与居民
第二章 印度化
第三章 最早的印度化王国（自各王国的起源至四世纪中叶）
第四章 印度支那和马来群岛的第二次印度化（四世纪中叶至六世纪中叶）
第五章 扶南的解体（自六世纪中叶至七世纪末）
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · ·
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因而，印度化过程在本质上应当理解为一种系统的文化传过程。这种文化建立于印度的王权观念上，其特征表现在婆罗门教和佛教的崇拜、《往世书》里的神话和遵守《法论》等方面，并且用梵文作为表达工具。这就是为什么有时我们不用“印度化”，而用“梵文化”这个词的原因 (查看原文) —— 引自第34页 -
令人惊异的是，中国的文化影响在东京和越南北部的那角洲地区是那样地强烈，而在如此邻近中国的那些地区（果自公元初的几个世纪就与中国有了贸易和外交关系），中国影响竟微不足道。中国文化影响和印度文化影响在远东各地造的根本不同的结果给人留下了强烈的印象 造成这种差别的原因在于中国人和印度人所使用的殖民方法根本不同。中国人是以征服和吞并来进行的：首先是军队占领个地区，然后派行政官员去传播中国的文化。而印度人的进入和渗透则好像几乎总是和平的，并且在任何地方都不曾出现过像蒙古骑兵或西班牙人征服美洲那种使自己名誉遭受损坏的毁灭性行径。土著非但根本未被征服者消灭，他们还在移植过来的变得灵活了的印度式的社会中找到了一种社会结构的形式。在这种社会结构中，他们自己的社会得以融为一体，并向前发展 (查看原文)
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东南亚的印度化国家的书评 · · · · · · ( 全部 0 条 )
论坛 · · · · · ·
| 霍尔在《东南亚史》中甚为推崇此书 | 来自abing | 2009-08-11 22:00:33 | |
| 这本书纸非常差，可见现在书业危险 | 来自藤原琉璃君 | 1 回应 | 2008-10-05 19:18:59 |
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0 有用 白浪庵虎藏 2011-05-10 17:25:48
虽然印刷用纸很差，但内容很好。另外，学术归学术，不因为意识形态而错过这本书。
0 有用 东林遗孤 2022-10-19 22:07:00 北京
印度教和佛教在东南亚与统治者克里斯马合法性结合，意识形态成为了社会权力的来源。魅力型统治者往往决定国家的存亡，结构性影响反而较小。要说为什么印度化国家被伊斯兰化而越南得以幸免，应该归功于其成熟的科层系统。没有绩效合法性撑腰的克里斯马权威和意识形态合法性是敌不过科层系统例行化带来的形式合法性和绩效合法性的。打败占婆的不是越南，是马克斯•韦伯。
0 有用 会唱歌的耗子 2013-09-18 11:50:19
不太了解其历史，粗粗而过。但关于印度与中国对东南亚不同的影响模式的分析，尚值得再探讨。
0 有用 Onceinaredmoon 2023-10-30 23:35:15 浙江
真是古灵精怪（复杂要命）东南亚。暹罗似乎从古到今都顺水推舟，爪哇-印度-吉蔑文化都发展好收罗一起，宗教文化又有锡兰-蒲甘的改善传播，吴哥占婆衰落了，它反倒由于团结多了南掌，马六甲-伊斯兰-欧洲的剧变相比之下也算幸运渡过，而另一个后生的东南亚国家就完全千里之外了。题外话，林伽莫名让我想到曾经的辫子..
0 有用 野人松木 2020-04-21 12:01:29
中国古籍整理大集合
0 有用 Onceinaredmoon 2023-10-30 23:35:15 浙江
真是古灵精怪（复杂要命）东南亚。暹罗似乎从古到今都顺水推舟，爪哇-印度-吉蔑文化都发展好收罗一起，宗教文化又有锡兰-蒲甘的改善传播，吴哥占婆衰落了，它反倒由于团结多了南掌，马六甲-伊斯兰-欧洲的剧变相比之下也算幸运渡过，而另一个后生的东南亚国家就完全千里之外了。题外话，林伽莫名让我想到曾经的辫子..
0 有用 潇湘公子 2023-09-24 23:05:46 重庆
硬实力。只是草草开了一个头
0 有用 东林遗孤 2022-10-19 22:07:00 北京
印度教和佛教在东南亚与统治者克里斯马合法性结合，意识形态成为了社会权力的来源。魅力型统治者往往决定国家的存亡，结构性影响反而较小。要说为什么印度化国家被伊斯兰化而越南得以幸免，应该归功于其成熟的科层系统。没有绩效合法性撑腰的克里斯马权威和意识形态合法性是敌不过科层系统例行化带来的形式合法性和绩效合法性的。打败占婆的不是越南，是马克斯•韦伯。
0 有用 忘筌 2022-10-04 17:48:41
跑题跑到爪哇去了
0 有用 Forever Young 2022-07-11 22:16:42
看过了，又好像没看:-( 在西大图书馆的最后一本书