内容简介 · · · · · ·
本書以戰國至隋唐作為一個時段，提出漢唐間為「中古」，戰國至秦朝則為「上古」至「中古」的過渡時期。以漢唐間為「中古」的時代區分，主要是著重於儒教治國原理的建立與實施，期以建立禮治世界。唐朝「貞觀之治」所樹立的政風，可說是這種境界的實現。
漢以後，儒教治國原則取代法家治國原理，而成為傳統中國的特質。所以漢唐這一段歷史充分發揮承先啟後的作用，尤其是唐朝的典章制度光被四表。漢唐間在古典禮經指導下，除致力建設禮治世界外，也致力法制化諸制度。到隋唐時期而有輝煌成果，進而影響東亞諸國。其最重要的成就是禮典與法典體系的完成。禮典如《大唐開元禮》，法典如律、令、格、式，尤其《（故）唐律疏議》，均成為後世立法的藍本。
作者简介 · · · · · ·
高明士
現職：臺灣大學歷史學系名譽教授
玄奘大學歷史學系講座教授
學歷：臺灣大學歷史學系畢業
日本東京大學文學博士
經歷：臺灣大學歷史學系教授、主任
臺灣大學師資培育中心主任
臺灣大學「胡適紀念講座」講座教授（2003-2004）
日本東京大學東洋文化研究所研究員
韓國漢城大學國史學科研究教授
著作：《日本古代學制與唐制的比較研究》(1977,1986)
《韓國教育史研究》(1995)
《中國教育制度史論》(1999)
《隋唐貢舉制度》(1999)
《中國傳統的政治與教育》(2003)
《東亞教育圈形成史論》(2003)
《東亞古代的政治與教育》(2003,2004)
《中國中古的教育與學禮》(2005)等書及論文多篇
編著：《中國史研究指南》五冊(1990)
《隋唐文化研究叢書：歷史篇》全十冊(1999)
《唐律與國家社會研究》(1999)
《唐代...
目录 · · · · · ·
導言──漢唐間為「中古」的初步看法
一、時代區分論概述
二、漢唐時期為「中古」的初步看法
三、「中古」的時代性：政治力與社會力的妥協性
四、「中古」政治社會力的展開
五、「中古」時期的結束
· · · · · · (更多)
一、時代區分論概述
二、漢唐時期為「中古」的初步看法
三、「中古」的時代性：政治力與社會力的妥協性
四、「中古」政治社會力的展開
五、「中古」時期的結束
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feed: rss 2.0
2 有用 中世与近世之间 2020-07-14 17:12:15
讨论什么国势消长，统一原因，暴君明君的评价，现在看这类假大空，各种倒放电影式的研究感觉挺可笑的，至于将汉武帝武则天单独拿出来分析汉唐国家的特殊性，这种比较更是荒唐，另外作者过于恪守东京学派的家法，中国学者还是要有自己的特色，稍有意义的讨论是秦汉皇帝制度的差异。
0 有用 无常 2024-01-28 13:37:47 重庆
不怎么样，太保守了一些观点
0 有用 隐清 2020-06-22 13:05:09
似历史课本的扩展读本之类的东西
0 有用 选选是只老河马 2020-06-07 09:43:33
看了想参考的第一章，以及第二章，放弃，可能后面会比较好说不定。 ＝ ＝感觉前两章有点水，虽然五南这种教科书出版社的上下限很漂就是了，不过这两章，尤其第一张特别水，感觉至多就是把一些看起来有趣的现象组合在一起，解释比较粗，背后的生成原因与细节没什么探讨与说明，感觉就比副刊等级的文章再好一点点 ＝ ＝
0 有用 雪代剑心 2019-03-16 16:47:13
刘邦斩蛇和李渊绛白旗部分很精彩。
0 有用 无常 2024-01-28 13:37:47 重庆
不怎么样，太保守了一些观点
2 有用 中世与近世之间 2020-07-14 17:12:15
讨论什么国势消长，统一原因，暴君明君的评价，现在看这类假大空，各种倒放电影式的研究感觉挺可笑的，至于将汉武帝武则天单独拿出来分析汉唐国家的特殊性，这种比较更是荒唐，另外作者过于恪守东京学派的家法，中国学者还是要有自己的特色，稍有意义的讨论是秦汉皇帝制度的差异。
0 有用 隐清 2020-06-22 13:05:09
似历史课本的扩展读本之类的东西
0 有用 选选是只老河马 2020-06-07 09:43:33
看了想参考的第一章，以及第二章，放弃，可能后面会比较好说不定。 ＝ ＝感觉前两章有点水，虽然五南这种教科书出版社的上下限很漂就是了，不过这两章，尤其第一张特别水，感觉至多就是把一些看起来有趣的现象组合在一起，解释比较粗，背后的生成原因与细节没什么探讨与说明，感觉就比副刊等级的文章再好一点点 ＝ ＝
0 有用 雪代剑心 2019-03-16 16:47:13
刘邦斩蛇和李渊绛白旗部分很精彩。