内容简介 · · · · · ·
十种日本人的居住文化与要求,以及十种日本住宅的特点与功能。在房地产迅速发展的背景下,日本著名建筑师隈研吾从“人人都想有个家”的公众心理出发,凭借对建筑史和建筑市场的专业知识与判断,探讨消费者最实际的消费需求,综合教育背景、文化偏好、社会阶层对消费者群体进行细分,力图让只拥有模糊偏好的消费者清楚看到自己的具体要求:住宅结构、外观、户型,等等。书中配有日本社会阶层划分表,以及典型日本住宅的户型图和内部空间设计透视图,实用并有趣味。
十宅论的创作者
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作者简介 · · · · · ·
隈研吾,日本著名建筑师,隈研吾都市设计中心代表,日本庆应义塾大学教授。当今日本建筑师的领军人物,他所思考的已不局限于建筑本身,而更侧重于建筑与人类、自然的关系。其作品的独特性在于他善于利用环境特征来创作,并随着环境特征的变化而变换建筑形态。
目录 · · · · · ·
前言
《十宅论》中文版序
译序
分类的前提
Ⅰ 单身公寓派
1.70年代的空间发明
2.旅店空间模型
3.旅行和性的暗喻
4.床·电话·电视机
5.球拍和滑板
6.高科技·后现代的“脱臭器”
7.西武不及丸井
Ⅱ 清里食宿公寓派
1.西式风格的私家住宅
2.断片的复制
3.家族团结的象征
4.逃往自然
5.双重束缚的空间化
Ⅲ 咖啡吧派
1.排除了共同体的酒吧
2.为了审视自我而去的酒吧
3.“咖啡吧”就是舞台装置
4.将家庭排除在外的住宅
5.靠演技来验证自我
6.外观怎样都好
7.对椅子的偏爱
8.北欧不及意大利
9.过渡期的样式
Ⅳ 哈比达派
1.婴儿潮世代的住宅
2.从零开始
3.现代主义的普及版
4.不遮丑的设计
5.白色乙烯布用于内部装修
6.对舶来品的信仰与合理主义的结合
Ⅴ 建筑师派
1.被当作“知识之窗”的建筑师
2.利休的“反其道之行”
3.现代版的茅屋
4.注重存在感的抽象空间
Ⅵ 住宅展示场派
1.认同“住宅人生化”的折中主义者
2.殖民风格占主流
3.西洋住居文化的宝冢式导入
4.公私空间的分离
Ⅶ 独门独院派
1.房产信仰的物象化
2.以看到实物为前提的商品
3.“靠种类取胜”的销售战略
4.“多种类”的设计与室内设计
5.住宅与媒介
6.文学媒介指定的场所
Ⅷ 俱乐部派
1.门槛高的空间
2.高级公寓风格的外观
3.深藏不露的手法
4.俱乐部是家庭理想化的复本
5.迪斯尼乐园的家庭版
Ⅸ 日式酒屋派
1.跟俱乐部派是孪生兄弟
2.日式酒屋的和式风格
3.和风的抽象化
4.日本现代化的矛盾构造
Ⅹ 历史屋派——结束
1.人为什么憧憬历史屋派
2.盖房子是件难为情的事
3.现代是看不见“场所”的时代
跋
文库版后序
解说 作为模仿作品的《十宅论》
· · · · · · (收起)
《十宅论》中文版序
译序
分类的前提
Ⅰ 单身公寓派
1.70年代的空间发明
2.旅店空间模型
3.旅行和性的暗喻
4.床·电话·电视机
5.球拍和滑板
6.高科技·后现代的“脱臭器”
7.西武不及丸井
Ⅱ 清里食宿公寓派
1.西式风格的私家住宅
2.断片的复制
3.家族团结的象征
4.逃往自然
5.双重束缚的空间化
Ⅲ 咖啡吧派
1.排除了共同体的酒吧
2.为了审视自我而去的酒吧
3.“咖啡吧”就是舞台装置
4.将家庭排除在外的住宅
5.靠演技来验证自我
6.外观怎样都好
7.对椅子的偏爱
8.北欧不及意大利
9.过渡期的样式
Ⅳ 哈比达派
1.婴儿潮世代的住宅
2.从零开始
3.现代主义的普及版
4.不遮丑的设计
5.白色乙烯布用于内部装修
6.对舶来品的信仰与合理主义的结合
Ⅴ 建筑师派
1.被当作“知识之窗”的建筑师
2.利休的“反其道之行”
3.现代版的茅屋
4.注重存在感的抽象空间
Ⅵ 住宅展示场派
1.认同“住宅人生化”的折中主义者
2.殖民风格占主流
3.西洋住居文化的宝冢式导入
4.公私空间的分离
Ⅶ 独门独院派
1.房产信仰的物象化
2.以看到实物为前提的商品
3.“靠种类取胜”的销售战略
4.“多种类”的设计与室内设计
5.住宅与媒介
6.文学媒介指定的场所
Ⅷ 俱乐部派
1.门槛高的空间
2.高级公寓风格的外观
3.深藏不露的手法
4.俱乐部是家庭理想化的复本
5.迪斯尼乐园的家庭版
Ⅸ 日式酒屋派
1.跟俱乐部派是孪生兄弟
2.日式酒屋的和式风格
3.和风的抽象化
4.日本现代化的矛盾构造
Ⅹ 历史屋派——结束
1.人为什么憧憬历史屋派
2.盖房子是件难为情的事
3.现代是看不见“场所”的时代
跋
文库版后序
解说 作为模仿作品的《十宅论》
· · · · · · (收起)
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十宅 | 来自RicharD.... | 2010-11-23 19:50:43 | |
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订阅关于十宅论的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 横波 2012-08-31 23:22:17
讲的是住宅风格
0 有用 kuruma 2009-01-22 23:51:45
日本人场所的象征意义,很值得细味
1 有用 叶酱 2011-07-24 20:01:41
第一次看建筑有关的书~~有点小抽象
0 有用 Zaraθuštra 2010-10-13 06:17:33
象征和身份和人
0 有用 ✨糖柯莉安 2011-09-26 22:14:03
what the...
0 有用 erikakaka 2024-03-18 15:00:10 美国
3.5 会被吸引来看也是以为是真实的给住宅的归类 这么以为的话就会觉得非常牵强和充满批判性 但引用一些序 后序中的原文 “在日本人的概念中 场所有很多 它们决定了事物的意义” “场所就是一部分人的集合” “这十种阶级是捏造的 但是对于阶级的欲望是存在的” 这本书是关于“住宅记号学 日本文化记号学” 个人认为正文以外的内容更值得看 正文是给那些篇幅的注解
0 有用 Sieg Lachen . 2024-03-10 20:31:37 日本
很有意思,讲日本人看上去整齐划一,其实内部把“场所”区分得很细致,场所有自己的秩序与规则。
0 有用 幕间漫游 2023-12-11 19:37:10 四川
前面几章内容不错,后面就在凑数了! @2021-01-30 00:51:42
0 有用 O_o煎饼果子 2023-09-18 10:30:53 上海
20230918@清读。很难很难读进去的隈工的一本书。写于近20年前的住宅理论。曾经在建筑公司工作过一段时间,人人都想做公建而鄙弃住宅,认为“没前途,不能体现创意和构思”,可从没有人拒绝这一最基本的生理需要。“安得广厦千万间”,人终其一生还是为了那一方藏身之所奔忙。“与社会保持一定的距离,不满足于现状始终抱有梦想,我想让现在的年轻人知道这是多么重要的两点。”,大隐隐于市,要求人人作为隐士本就不现实... 20230918@清读。很难很难读进去的隈工的一本书。写于近20年前的住宅理论。曾经在建筑公司工作过一段时间,人人都想做公建而鄙弃住宅,认为“没前途,不能体现创意和构思”,可从没有人拒绝这一最基本的生理需要。“安得广厦千万间”,人终其一生还是为了那一方藏身之所奔忙。“与社会保持一定的距离,不满足于现状始终抱有梦想,我想让现在的年轻人知道这是多么重要的两点。”,大隐隐于市,要求人人作为隐士本就不现实,要在如此卷和繁乱的世界中自洽更是难得。算是一本时刻提醒自己警醒的一本建筑理论书籍吧。(应该也是这轮“五感的建筑”开幕起读的最后一本隈工的书了。) (展开)
0 有用 山止川行 2023-09-15 16:39:26 江苏
2013年11月买过。这本书没有读完,搬家到有自己家后一直带着这本书,前几个月送给了一位室内设计的同事,对我来说确实没那么有用啦~ 对方很喜欢,我很开心,嘻嘻