内容简介 · · · · · ·
陳炯明在被孫中山黃埔軍擊敗後，軍隊殘部退入福建，陳本人則前往香港。1927年冬，他撰成六萬余字的《中國統一芻議》一書，在香港刊行。該書以論述中國該如何統一為主題。系針對中國長期陷於四分五裂、動亂不已的現實而發。書中首先肯定了中國統一之必要，並認為統一和獨立是中國改進現狀 的兩大任務，而在順序上應該先統一，再謀求國家獨立。而當時中國之所以四分五裂、未能統一，則是因為“弊政叢生”，民國肇始時所確立的約法、國會、總統、政府、軍制、黨派等皆存在問題。而現行統治者又只是專心於“集權於一軍，而以軍治國；集權於一黨，而以黨治國。”反而對“立國之基礎、民治的設施，絕不措意。”
因此，陳炯明反對“北之軍治”和“南之黨治”，認為二者“皆違反共和原則，壓迫全民公意，殊與民主立國根本不得相容，終必為民治主義抨擊以去。”所以，實行民主聯邦制（以“民治”為基礎的聯省自治）才是讓...
中國統一芻議的创作者
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陈炯明 作者
作者简介 · · · · · ·
陳炯明（1878年1月13日-1933年9月22日），字競存，廣東海豐人（廣東省惠州府海豐縣白町村，今屬廣東省汕尾市海豐縣聯安鎮白町村），粵系軍事將領，中華民國時期軍政代表人物之一。曾任廣東都督兼粵軍總司令。主張“聯省自治”、“民主聯邦”，與孫中山後期“黨治”“訓政”等政治理念不合，被國共聯合攻伐後避居香港，協助海外最大的華僑社團組織"洪門致公堂"轉型為"中國致公黨"，並首任該黨總理。1933年9月22日病逝於香港，1935年4月3日，葬廣東惠州西湖畔的紫薇山。
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中國統一芻議的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
哲夫成城
【转】王业兴：析孙中山与陈炯明对国家结构形式的不同选择
陈炯明是近代中国地方自治和联省自治运动的倡导者和实践者，他努力将近代以来日益兴盛的地域认同和地方自治纳入国家建设的蓝图中，认为联省自治是实现社会和政治整合，在和平实现"国家统一"的过程中保持"民主建设"的政治方案。相对于以党建国的路径，陈代表了国家建设的另一种...
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1 有用 社会正义武士 2020-02-05 03:24:25
难怪洋人好这口，挺好的，想象另一种中国。
0 有用 lll_ronnie 2022-08-19 01:29:05
1927年，【中华民国时期广东军政领袖，毕生坚持联省自治的政治主张，致力于以和平协商的方式统一中国，与孙中山奉行的中央集权、不惜以武力征战谋求统一中国的政治纲领不合，最终分道扬镳、反目成仇，为国共两党均不受欢迎的争议人物】。
0 有用 密码有误 2022-06-25 08:39:01
第三章写得格外好～“……为治之道，贵在力行。立身之道，贵在毋苟。此虽属老生常谈，然于民国治乱实有绝大之关系。何也？由力行之义，社会改进的事业，一点一滴均待着手。无能空叫，均待分工，无能包办。若舍着手而事口号，舍分工而事包办，言则美矣，任则专矣，其如一点一滴，小百姓未蒙其利，而先见其害何！今人之病，莫大言是而行非，口所道者福利，身所行者盗跖，民所受者疾痛惨怛，举一切贼民的罪恶，皆遮蔽于伪善宣传之下，... 第三章写得格外好～“……为治之道，贵在力行。立身之道，贵在毋苟。此虽属老生常谈，然于民国治乱实有绝大之关系。何也？由力行之义，社会改进的事业，一点一滴均待着手。无能空叫，均待分工，无能包办。若舍着手而事口号，舍分工而事包办，言则美矣，任则专矣，其如一点一滴，小百姓未蒙其利，而先见其害何！今人之病，莫大言是而行非，口所道者福利，身所行者盗跖，民所受者疾痛惨怛，举一切贼民的罪恶，皆遮蔽于伪善宣传之下，一若长此可以掩尽天下之耳目”… (展开)
0 有用 绿毛仙客 2024-01-01 16:58:25 江苏
共和之取法，欧美为上，俄日为下。辛亥至今，取法乎下终得今日之局面，竞存何以瞑目耶？
0 有用 绿毛仙客 2024-01-01 16:58:25 江苏
共和之取法，欧美为上，俄日为下。辛亥至今，取法乎下终得今日之局面，竞存何以瞑目耶？
0 有用 lll_ronnie 2022-08-19 01:29:05
1927年，【中华民国时期广东军政领袖，毕生坚持联省自治的政治主张，致力于以和平协商的方式统一中国，与孙中山奉行的中央集权、不惜以武力征战谋求统一中国的政治纲领不合，最终分道扬镳、反目成仇，为国共两党均不受欢迎的争议人物】。
0 有用 密码有误 2022-06-25 08:39:01
第三章写得格外好～“……为治之道，贵在力行。立身之道，贵在毋苟。此虽属老生常谈，然于民国治乱实有绝大之关系。何也？由力行之义，社会改进的事业，一点一滴均待着手。无能空叫，均待分工，无能包办。若舍着手而事口号，舍分工而事包办，言则美矣，任则专矣，其如一点一滴，小百姓未蒙其利，而先见其害何！今人之病，莫大言是而行非，口所道者福利，身所行者盗跖，民所受者疾痛惨怛，举一切贼民的罪恶，皆遮蔽于伪善宣传之下，... 第三章写得格外好～“……为治之道，贵在力行。立身之道，贵在毋苟。此虽属老生常谈，然于民国治乱实有绝大之关系。何也？由力行之义，社会改进的事业，一点一滴均待着手。无能空叫，均待分工，无能包办。若舍着手而事口号，舍分工而事包办，言则美矣，任则专矣，其如一点一滴，小百姓未蒙其利，而先见其害何！今人之病，莫大言是而行非，口所道者福利，身所行者盗跖，民所受者疾痛惨怛，举一切贼民的罪恶，皆遮蔽于伪善宣传之下，一若长此可以掩尽天下之耳目”… (展开)
1 有用 社会正义武士 2020-02-05 03:24:25
难怪洋人好这口，挺好的，想象另一种中国。