自 序
导 论
第一章 五代(907—960)—宋人丘壑前绪
第一节 人物画—转型与创新
第二节 禽鸟花卉画—新自然主义先驱
第三节 山水画—崇山峻岭如神佛
第二章 北宋前期(960—1022)—承先启后
第一节 山水画—荆关派之承与变
第二节 花鸟与人物画—徐黄画派之承与变
第三节 辽、夏的绘画—崇山细竹伴往生
第三章 北宋中期(1022—1100)—龙气与墨气争辉
第一节 山水画—风水龙脉吉祥气
第二节 山兽禽鸟画—万物互动吉祥意
第三节 士人画—文士翰墨创新章
第四章 北宋晚期(1100—1126)—道教之极峰
第一节 道教与徽宗的生活—神霄帝君,道术治国
第二节 道教与徽宗的建筑—艮岳秋光想象间
第三节 徽宗的画院与书画—踏花归去马蹄香
第五章 南宋前期(1126—1194)—重见古人图画意
第一节 崇高院体画—图画尧民大朴存
第二节 清秀院体画—衣冠兼得见高门
第三节 士人画有新章—眼中阁烟雨,胸次有丘壑
第六章 南宋后期(1194—1276)—海洋文化美学一线闪光
第一节 院体画—逻辑思考,理性下笔
第二节 文人画与禅画—断雁叫西风,听雨僧庐下
第七章 附录—古画鉴赏专题
第一节 传顾闳中《韩熙载夜宴图》—情色无边,问号无穷
第二节 郭熙《早春图》—有一半是徒工伪造的劣迹吗?
第三节 传李颇《风竹图》—竹气如龙,墨气如风
第四节 张择端《清明上河图》—繁华梦断两桥空,唯有悠悠汴水东
第五节 《明妃出塞图》与《文姬归汉图》—出塞、归汉情有异
注 释
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收起)
0 有用 Ccchai 2021-04-10 14:29:48
文献引用很多,画作解读也不错,但是除此之外也没什么可看的了。只能说内容很稳但也平平无奇。最重要的是关于南宋的海洋文化美学…说服力太低了,而且作者没有详细论述,这也算是作者唯一有意思的论述之处。但是实际上还是将马夏山水风格的产生解释指向南方地势与理学的影响…与海洋文化何关?
0 有用 黎戈 2019-07-26 07:27:35
宋代绘画思想史
0 有用 BuBu 2020-12-30 15:46:56
图印得不错,内容没细看。作者是台湾人,所以选了许多台北故宫博物院的画。重新认识了李唐(印得好),看出了《万壑松风》的好。还有董源的《龙宿郊民图》也好。据说明年十月台北故宫博物院馆庆会展范宽、郭熙和李唐镇馆三宝,泪目。。
2 有用 夏虫 2019-03-18 20:04:26
薅砚友的,他还没捂热,我先尝了个鲜。有个买书不论价的砚友真是人生一大乐事……
1 有用 爱徒步的小猴子 2019-06-30 23:00:44
非常不错,但总感觉没有《千里江山图》的宋代绘画是不完整的
0 有用 Tiger 2022-11-15 08:01:21 广东
图文并茂~
0 有用 Ccchai 2021-04-10 14:29:48
文献引用很多,画作解读也不错,但是除此之外也没什么可看的了。只能说内容很稳但也平平无奇。最重要的是关于南宋的海洋文化美学…说服力太低了,而且作者没有详细论述,这也算是作者唯一有意思的论述之处。但是实际上还是将马夏山水风格的产生解释指向南方地势与理学的影响…与海洋文化何关?
0 有用 BuBu 2020-12-30 15:46:56
图印得不错,内容没细看。作者是台湾人,所以选了许多台北故宫博物院的画。重新认识了李唐(印得好),看出了《万壑松风》的好。还有董源的《龙宿郊民图》也好。据说明年十月台北故宫博物院馆庆会展范宽、郭熙和李唐镇馆三宝,泪目。。
0 有用 龙之芥 2020-07-05 13:53:51
中國繪畫藝術斷代史研究,高居翰獨樹一幟,但他的著作中獨缺兩宋,而高木森的《宋人丘壑》則是很好的補充,此書貴在史學筆法,結構清晰,資料充足,在一般意義的史論基礎上,具有更廣泛的思想與文化總結。「丘壑」二字在六朝人物品評中,有「此子宜置於丘壑中」評述,形容士人的不落凡塵,具有山林之氣。在中國傳統繪畫藝術中,山水畫的丘壑運用與山水圖式是緊密相連的。有丘壑則有故事,有故事則觀之無窮,思之不盡。
0 有用 回归 2020-03-13 16:40:11
从思想转变的角度写宋画辉煌的原因,宋人回归自然,宋代道教兴盛,陆上丝路断裂,海洋文明进入南宋,这一切使得宋画转向山水花鸟,开始描画市井生活,也出现了文人画的流派。