Name: 令人神往的靜坐開悟
ISBN: 9789861372631

作者: 羅伯．賴特 (Robert Wright)
出版社: 究竟出版社
副标题: 普林斯頓大受歡迎的佛學與現代心理學
原作名: Why Buddhism is True: The Science and Philosophy of Meditation and Enlightenment
译者: 宋宜真
出版年: 2018-12-1
页数: 400
定价: TWD 380
装帧: 平裝 / 14.8 x 20.8 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
ISBN: 9789861372631

豆瓣评分

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123人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

● 我一直在等待一位實際且多疑的作者，來寫出一本關於佛教的書，而且必須好讀又清楚。現在終於有了這本！閱讀這本書，能踏上同時享受科學與精神的旅程。──現代正向心理學運動之父馬丁．賽里格曼

●這是一本好書。結合進化心理學、哲學，還有佛教傳統經典和個人靜坐經驗，絕對獨特！──普林斯頓大學宗教系教授喬納森．古德

●深具啟發、充滿知識，極有價值。我發現自己不僅邊看邊點頭同意作者所說，甚至還拍手叫好！──《紐約時報》

普林斯頓大學高評分公開課程！

第一本結合心理學、神經科學與佛學的作品，

解析佛教推崇的靜坐，如何成為擁有清晰思慮和持久幸福的關鍵。

你是否希望擺脫感受與錯覺的勒索？

你是否希望用更謹慎敏銳、更清晰快樂的方式體驗這個世界？

兩千多年來，佛教一直在研究人類心智是如何建置、如何對環境做出反應。現在，借助科學的發展、心理學實驗研究的累積、天擇理論的...

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●這是一本好書。結合進化心理學、哲學，還有佛教傳統經典和個人靜坐經驗，絕對獨特！──普林斯頓大學宗教系教授喬納森．古德

●深具啟發、充滿知識，極有價值。我發現自己不僅邊看邊點頭同意作者所說，甚至還拍手叫好！──《紐約時報》

普林斯頓大學高評分公開課程！

第一本結合心理學、神經科學與佛學的作品，

解析佛教推崇的靜坐，如何成為擁有清晰思慮和持久幸福的關鍵。

你是否希望擺脫感受與錯覺的勒索？

你是否希望用更謹慎敏銳、更清晰快樂的方式體驗這個世界？

兩千多年來，佛教一直在研究人類心智是如何建置、如何對環境做出反應。現在，借助科學的發展、心理學實驗研究的累積、天擇理論的成熟，我們終於得以透過科學精神深入探討「無我」與「空」這兩大佛教核心概念、哲學理論，以及備受推崇的靜坐力量。

佛教認為，人類深陷其中的焦慮、憂鬱、憤怒與貪婪泥沼，都是看不清楚世界導致的結果，也是一種錯覺，更是遭到扭曲的現實。幸好，擁有千年歷史的靜坐及佛教哲學，能轉變我們的世界觀、獲得真正澄明的目光，進一步從痛苦中解脫，成為更好、更快樂的人。

佛教哲學和現代科學雖有不同的探索取徑、不同的證據標準。但佛教開悟和西方啟蒙觀念之間，竟有著驚人的相似之處！本書也將為捍衛佛教靜坐開悟的基本有效性，提出新的論證！

現在，只要打開這扇門，你就能在「幻相和奴役」「洞察和自由」之中，選擇自己想要的人生。

各界推薦

● 李治華，華梵大學佛教學系教師

● 陳德中，臺灣正念工坊創辦人暨現任執行長

● 溫宗堃，法鼓文理學院佛教學系助理教授

本書內容飽滿而富有深度。這書中所闡述的西方心理學、佛法思想，或作者個人關於靜坐的理解與體驗，都可以引人深思，值得細細品味。我相信讀過這本書的朋友，都會對佛法和靜坐有更多的理解，並能進而找到開始嘗試、重新拾取，或持續深化個人靜坐練習的動力。

● 彼得．辛格，普林斯頓大學哲學系教授

沉浸在演化心理學中的人們怎麼看待佛教？對羅伯．賴特這樣一名有天賦的作家，答案就是這本令人驚奇、愉快又富有挑戰性的書，更不用說它還能改變你的生活。

● 保羅．布盧姆，《失控的同理心》作者、耶魯大學心理學教授

在這本非凡的書中，作者為佛教的生活方式和思想觀念，提供了強大辯證。他以清晰和機智，將個人軼事與進化理論和認知科學結合在一起，捍衛古老而激進的佛教世界觀。這是一個充滿改造作用的工作。

● 馬丁．賽里格曼，現代正向心理學運動之父

我一直在等待一位實際且多疑的作者，來寫出一本關於佛教的書，而且必須好讀又清楚。現在終於有了這本！閱讀這本書，能踏上同時享受科學與精神的旅程。

● 雪倫．薩爾茲堡，《靜心靜坐的練習》作者、內觀禪修學會共同創始人

從有經驗的冥想者到固執的懷疑論者，這本書對於所有人來說都是有用的。

● 喬納森．古德，普林斯頓大學宗教系教授

這是一本好書。結合進化心理學、哲學，還有佛教傳統經典和個人靜坐經驗，絕對獨特！

● 蘇珊．坎恩，《安靜，就是力量》作者

透過充滿個性的幽默、智慧及適度的懷疑，完整闡述佛教的科學、力量與實踐。

媒體好評

● 《紐約時報》

深具啟發、充滿知識，極有價值。我發現自己不僅邊看邊點頭同意作者所說，甚至還拍手叫好！

● 《出版人週刊》（星級書評）

讀起來不僅有趣、深具遠見，更充滿知識。

● 柯克斯書評

作者透過巧妙選擇的有趣故事與幽默，以及充滿挑戰性的哲學概念，完整說明了佛教思想的中心主旨。

讀者推薦

「提供佛教背後的真相！」

「清晰明瞭、資訊豐富、溫暖真誠！」

「這本書讓我想知道更多！」

「這本書提供讀者從更多世俗的角度來了解佛教，與其推崇的靜坐。」

「作者利用親身經歷來為讀者解惑，但他並不混淆視聽，也不自詡已經開悟，而是用更謙虛的態度帶領大家了解更多！大力推薦！」

令人神往的靜坐開悟的创作者 · · · · · ·

罗伯特·赖特Robert Wright 作者

作者简介 · · · · · ·

作者簡介

羅伯．賴特（Robert Wright）

曾於普林斯頓大學研究社會生物學，是演化心理學的先鋒。目前為科學、歷史、宗教記者、新美國基金會高級研究員、《新共和國》雜誌特約編輯、網路雜誌《頁岩》專欄作家。

2002 年嘗試在網路上創立Meaningoflife.tv，訪問宗教學家凱倫．阿姆斯壯、哲學家丹尼爾．丹尼特、物理學家弗里曼．戴森、心理學家史迪芬．平克等知名學者。2005 年，與記者米奇．考斯共同創辦BloggingHeads.tv，首創雙畫面，讓兩位講者得以針對各種議題對談。

出生於美國保守的浸信會家庭。曾寫過非常多與宗教相關的文章，自認為世俗人文主義者及不可知論者，對神存在與否不能肯定或認為不可知。2000 年早期，開始於普林斯頓大學、賓州大學教導「宗教與人性」「宗教的演化」。2014 年，他在Coursera 大規模開放線上課堂平台，...

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作者簡介

羅伯．賴特（Robert Wright）

出生於美國保守的浸信會家庭。曾寫過非常多與宗教相關的文章，自認為世俗人文主義者及不可知論者，對神存在與否不能肯定或認為不可知。2000 年早期，開始於普林斯頓大學、賓州大學教導「宗教與人性」「宗教的演化」。2014 年，他在Coursera 大規模開放線上課堂平台，教授六週的普林斯頓大學公開課程「佛學與現代心理學」，以科學精神檢驗佛教教義與其推崇的靜坐力量。獲得4.8 顆星好評。

出版過多本著作：《神的演化》《性．演化．達爾文─人是道德的動物？》《非零年代》。為《紐約時報》最佳年度十大作者，曾獲美國國家雜誌獎、入圍普立茲獎、提名美國國家圖書評論獎。

目前與妻子麗莎、兩個女兒，與兩條狗福澤、米羅居於紐澤西。

審訂者簡介

嚴瑋泓

東海大學哲學系副教授。研究專長為佛教哲學。

譯者簡介

宋宜真

臺大物理系、臺大哲學所畢業，比利時魯汶大學神學學士。從事出版業十餘年。譯有《聖經的故事》《酷天文》《世界冠軍紙飛機》，主編有《神的演化》《製造耶穌》《法國高中生哲學讀本》《背離親緣》等。目前為專職譯者：yijensung@gmail.com

目录 · · · · · ·

導讀用科學、常識的語言，表述佛法心智培育的智慧吧！／溫宗堃
給讀者的話
CH01 選擇紅色藥丸
日常的幻想
愉悅為何消逝？
毫無幫助的「洞見」
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

第一，人是进化的产物。说白了，人就是一种动物。作为动物，我们本质上是在为我们的基因服务。基因想要被复制和传播我们就得好好求生存求发展，要觅食，要求偶，要为自己和后代的幸福不断奋斗。我们做这些事取得成功的时候就会感到快乐，但这种快乐其实是基因设计出来的，可以说是大自然为了让我们去这么做而给我们的回报。动物的日子就是这样本本分分地生存、交配和繁衍。第二，进入文明时代以后，我们就不完全是动物了。人性在觉醒，而动物性在消退。我们发现，为了基因去做事总是伴随着“烦脑”和“苦”。基因给予的快乐是短暂的，让人永远都不满足，因为只有不满足能让我们继续去做这些事。我们意识到自己陷入了烦恼多而快乐少的境地。快乐和烦恼，都是“感党”。第三，大脑是一个多元政体，由至少七个情绪模块组成，包括求偶模块、安全模块等等，它们在大脑中组成了一个委员会。这就是佛学说的“无我”，也就是没有一个单独的“自我”。各个模块都有自己的声音，一个人做什么由他大脑中各个模块的竞争结果决定。所谓“理性”，很大程度上只是各种感觉的说服工具，人本质上是由感觉驱动的。第四，因为受感觉驱动，我们看世界就都是戴着一副有色眼镜。我们主观地赋予万事万物各种内涵一一这个东西对我的生存有利吗？对我求偶有利吗？据此给它们打上或好或坏的各种标签。而这些标签并非那些东西的本性，只是我们的主观看法而已，这就是“色即是空”。学我们的主观判断有两大倾向：一个是“贪”，希望把好的东西占为己有；另一个是“嗔”，希望远离不好的东西。因为“贪”和嗔”，我们无法客观看待世间万物，这就形成了“痴”。第五，佛法能让我们从烦恼和苦中解脱出来。佛学提供的一个方法是冥想。冥想的直接作用是训练跟各种感觉的剥离。我们在冥想中要观察随时产生的各种感觉，而不被感觉所劫持，不做感觉的奴隶。这样我们就能超越贪、嗔、痴，看到更客观、更真实的世界体会到世界的美好。 (查看原文)

范铎 4 回复 22赞 2020-10-30 10:06:08

—— 引自章节：附录
More and more, it seems, groups of people define their identity in terms of sharp opposition to other groups of people. I consider this tribalism the biggest problem of our time. I think it could undo millennia of movement toward global integration, unravel the social web just when technology has brought the prospect of a cohesive planetary community within reach. (查看原文)

[已注销] 4赞 2019-08-23 08:11:31

—— 引自章节：Paradoxes of Meditation

> 全部原文摘录

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8回应

D Geek鸡血注入 2020-09-01 23:50:01 北京联合出版公司2020版

正反两面都说一下吧

正方：以前在讨论“欲望”的时候顺手引用了一下Wright 的这本书。我从日志复制一下： Coursera上有一门公开课，叫《佛教与现代心理学》，从进化心理学角度来理解佛教的一些概念，其中就包括欲望。地址：https://www.coursera.org/learn/science-of-meditation 同一个人还出... (展开)

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