内容简介 · · · · · ·
朱迪斯·巴特勒（Judith Butler）是美国当代*影响力的哲学家之一，本书（《欲望·身份·生命——朱迪斯·巴特勒的主体之旅》）将以“主体”这一饱含矛盾的现代哲学概念为线索，勾勒这位哲学家的理论发展。阐释巴特勒的主体理论基础，分析巴特勒以主体理论出发“介入”性／别、女性主义等领域的过程，并探讨巴特勒近期的“伦理转向”，以此为巴特勒未竟的主体旅程划上暂时的句号。
本书内容属于跨学科研究，涉及哲学、社会学、文化研究等多学科议题。其论述置身于全球话语的视野，力图从中国实际出发全面评价乃至批判西方理论的建树与不足，厘清其深层局限，去芜存菁，结合中国国情与现实需要，借鉴运用西方成果、批判审视西方霸权。
作者简介 · · · · · ·
何磊，男，1985 年生，毕业于北京外国语大学外国文学研究所，文学博士，现为首都经济贸易大学文化与传播学院汉语言文学系副教授，曾赴美国南加州大学英语系从事访问研究。主要研究方向为当代西方哲学、跨文化研究，译有伊丽莎白·格罗兹《时间的旅行》（合译）、朱迪斯·巴特勒《脆弱不安的生命》（合译）、朱迪斯·巴特勒《战争的框架》、安德鲁·谢尔顿《安格尔》（合译）、冯珠娣《万事万物》（合译）等。
目录 · · · · · ·
前言 Ⅰ
第一部分 朱迪斯· 巴特勒的主体理论基础 １
第一章 绽出与迷失：黑格尔的欲望主体之旅 9
第一节 欲望主体：黑格尔的主体寓言 11
第二节 重建主体：从科耶夫到萨特 16
· · · · · · (更多)
第一部分 朱迪斯· 巴特勒的主体理论基础 １
第一章 绽出与迷失：黑格尔的欲望主体之旅 9
第一节 欲望主体：黑格尔的主体寓言 11
第二节 重建主体：从科耶夫到萨特 16
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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如果说法国第一代黑格尔批评者（从科耶夫到萨特）仍试图修复、重建黑格尔的欲望主体，那么在第二代法国哲学家处，欲望主体的“欲望” 本身已经超出了“主体” 的界限，这就使早已岌岌可危的 “黑格尔式〞主体彻底崩溃，论为无用的符号（德里达）、“禁制”的囚徒（拉康）、“奴隶道德”的工具（德勒兹）、权力的虚构(福柯）。 (查看原文) —— 引自章节：第四节 矛盾主体：主人或囚徒 27 -
在这部力作的开篇，巴特勒指出，“于政治而言，‘主体’问题至关重要”"。《性别麻烦》是一次针对“身份政治”的强力颠覆，而这一颠覆的出发点便是“主体”，因此可以说，只有依据主体理论，只有以分析、质疑主体作为理论基础，巴特勒才能介入、解构并颠覆身份政治。事实上，主体理论乃是巴特勒所有理论探讨的基础与出发点，只有从主体理论出发，我们才能深入理解巴特勒的理论与政治关切。 (查看原文) —— 引自章节：第一部分 朱迪斯· 巴特勒的主体理论基础 １
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feed: rss 2.0
2 有用 猫甫 2021-12-20 21:28:29
写的真的好！
15 有用 villere 2020-09-09 21:55:12
感觉卸掉了性别硬壳 年轻了十几岁
4 有用 阿梦 2021-10-21 10:59:56
全书主要以黑格尔的主体理论与福柯的身/份谱系学，阐释巴特勒有关女性主义与伦理两部分理论的核心要义。巴勒特指出，性别无法抽离具体的历史、文化、政治语境。性别同其他分析范畴构建的身份形态交互作用，因而无法单独分开。奢谈“跨文化的普遍身份”不仅无法做到兼容并包，反而只能将霸权思维强加于他人与异己群体，从而以“自由”为名助长了霸权机制，将原本可以用来挑战霸权的差异殖民于僵化的“同一”下。“物质”与“自然”... 全书主要以黑格尔的主体理论与福柯的身/份谱系学，阐释巴特勒有关女性主义与伦理两部分理论的核心要义。巴勒特指出，性别无法抽离具体的历史、文化、政治语境。性别同其他分析范畴构建的身份形态交互作用，因而无法单独分开。奢谈“跨文化的普遍身份”不仅无法做到兼容并包，反而只能将霸权思维强加于他人与异己群体，从而以“自由”为名助长了霸权机制，将原本可以用来挑战霸权的差异殖民于僵化的“同一”下。“物质”与“自然”绝非毋庸置疑的“本原”或“基础”，而恰恰是权力与话语的产物。这种看法并非将物质等同于话语，而是揭露权力倒果为因的运作伎俩，这种倒果为因的思维恰恰是西方传统基础主义认识论与政治的起点。 (展开)
2 有用 Schliere 2021-12-20 17:43:03
清晰易读
2 有用 汤井 2022-05-27 12:57:13
一口气读完，建构论的极致：社会话语是“我”得以存在的前提，“你”的存在让我发现，我从来都不只是“自己”，没有你就没有言说关系，没有你就没有我
0 有用 Blundeerwisky 2024-04-05 02:55:41 广东
虽然最后的伦理学面向让我感觉有点人道主义，但是其阐述的东西，却可以当作“第二天”以及我的主体间性建构的一个参考。而且通过这本书的阅读，让我有点怀疑自己以前对拉康的理解可能是一种出于自身经历的误读了…..这本书值得再读一遍，作者通过主体出发阐述了巴特勒的理论来源，在之后更是通过对巴特勒著作的阐述，说明了巴特勒对话（批判）的思想家以及其最后的伦理面向。
0 有用 diffromreal 2024-03-26 22:53:05 中国香港
易读
0 有用 可溶化的鱼 2024-03-15 11:23:32 湖北
扬弃斯特劳斯伪“普世”亲属制度代以朝向去性别化自由社会的乌托邦冲动，本质上仍是异性矩阵中性别/身份/欲望之连续同一逻辑的延宕(鲁宾) ;诉诸于父权话语压抑罅隙中生成-流淌之“原初”力比多流的恣意沸腾只会令自身在无意识渊蔽与无关宏旨的暂时性解放间进退维谷，反而巩固了父权律法之“正统”地位（克里斯蒂娃);以多重而复调之女性欲望-身体之姿唤起新型想象的未来希望，也因此不免落入本质主义的陈腐窠臼(伊利格瑞... 扬弃斯特劳斯伪“普世”亲属制度代以朝向去性别化自由社会的乌托邦冲动，本质上仍是异性矩阵中性别/身份/欲望之连续同一逻辑的延宕(鲁宾) ;诉诸于父权话语压抑罅隙中生成-流淌之“原初”力比多流的恣意沸腾只会令自身在无意识渊蔽与无关宏旨的暂时性解放间进退维谷，反而巩固了父权律法之“正统”地位（克里斯蒂娃);以多重而复调之女性欲望-身体之姿唤起新型想象的未来希望，也因此不免落入本质主义的陈腐窠臼(伊利格瑞);为打破异性恋迷思下性别霸权所采取自觉的“帝国主义”策略亦是与极权主义的共谋，只凭书写而抵达“丰饶之海”更显幼稚无力(维蒂格)。说来说去，似乎只有巴特勒才是最终答案，虽然作者一再为其理论中泛权力论、唯意志论和相对主义色彩而辩白，我仍然对其政治实践之可能性持审慎的怀疑态度——五星给何磊，而非巴特勒。 (展开)
0 有用 Zip 2024-03-03 23:12:02 上海
对巴特勒全期学术思想很明晰的总结梳理。
0 有用 天空中的鱼 2024-01-02 15:43:41 广东
水平不够读不懂