作者:
Johann Gottfried von Herder
/
[德国] 约翰·戈特弗里德·赫尔德
出版社: Cambridge University Press
副标题: Philosophical Writings
译者: Michael N. Forster
出版年: 2002-09-16
页数: 484
定价: GBP 30.00
装帧: Paperback
丛书: Cambridge Texts in the History of Philosophy
ISBN: 9780521794091
出版社: Cambridge University Press
副标题: Philosophical Writings
译者: Michael N. Forster
出版年: 2002-09-16
页数: 484
定价: GBP 30.00
装帧: Paperback
丛书: Cambridge Texts in the History of Philosophy
ISBN: 9780521794091
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2 有用 Shayne 2015-12-13 18:58:34
作为浪漫主义传统的代表之一,赫尔德的“教化理论”值得注意。教化(Bildung)一词来自“图像”(Bild),它指的是人对其内在目的(上帝的形象或理想的人的形象)的实现,这种目的在未得到实现时仅仅作为一种出于自然的潜能存在。于是,文化一方面是内在于自然的,另一方面又有待人这种并非彻底自然的存在者将之实现。当这种实现超出了必需的限度,而涉及多余的欲望时,文化就扭曲为文明,从而赫尔德对启蒙观念作出了批... 作为浪漫主义传统的代表之一,赫尔德的“教化理论”值得注意。教化(Bildung)一词来自“图像”(Bild),它指的是人对其内在目的(上帝的形象或理想的人的形象)的实现,这种目的在未得到实现时仅仅作为一种出于自然的潜能存在。于是,文化一方面是内在于自然的,另一方面又有待人这种并非彻底自然的存在者将之实现。当这种实现超出了必需的限度,而涉及多余的欲望时,文化就扭曲为文明,从而赫尔德对启蒙观念作出了批评。在这种教化理论中,个人的遭际可以看作是一种自我教育的过程,任何看似偶然的经历,从目的论的角度看,都成为人之中的理想潜能得以实现的动因。这种思想对后世的教育思想产生了深远的影响,它在今天往往作为简单粗暴的成功学的反面存在,作为一种温柔的向往——只不过向往它的人未必理解它自产生之日起负载的种种前设。 (展开)
2 有用 Shayne 2015-12-13 18:58:34
作为浪漫主义传统的代表之一,赫尔德的“教化理论”值得注意。教化(Bildung)一词来自“图像”(Bild),它指的是人对其内在目的(上帝的形象或理想的人的形象)的实现,这种目的在未得到实现时仅仅作为一种出于自然的潜能存在。于是,文化一方面是内在于自然的,另一方面又有待人这种并非彻底自然的存在者将之实现。当这种实现超出了必需的限度,而涉及多余的欲望时,文化就扭曲为文明,从而赫尔德对启蒙观念作出了批... 作为浪漫主义传统的代表之一,赫尔德的“教化理论”值得注意。教化(Bildung)一词来自“图像”(Bild),它指的是人对其内在目的(上帝的形象或理想的人的形象)的实现,这种目的在未得到实现时仅仅作为一种出于自然的潜能存在。于是,文化一方面是内在于自然的,另一方面又有待人这种并非彻底自然的存在者将之实现。当这种实现超出了必需的限度,而涉及多余的欲望时,文化就扭曲为文明,从而赫尔德对启蒙观念作出了批评。在这种教化理论中,个人的遭际可以看作是一种自我教育的过程,任何看似偶然的经历,从目的论的角度看,都成为人之中的理想潜能得以实现的动因。这种思想对后世的教育思想产生了深远的影响,它在今天往往作为简单粗暴的成功学的反面存在,作为一种温柔的向往——只不过向往它的人未必理解它自产生之日起负载的种种前设。 (展开)