内容简介 · · · · · ·
辛德勇先生的10篇文章。全部是围绕最近几年出版的几种书里里外外的一些争议，涉及《蒐书记》《那些书和那些人》《中国印刷史研究》《海昏侯刘贺》《制造汉武帝》等书的写作缘起、围绕观点产生的争议、以及对争议的回复（不是辩论）。
书外话的创作者
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辛德勇 作者
作者简介 · · · · · ·
对，就是辛神。
目录 · · · · · ·
自序
爱书、觅书与用书——《书记》首发时说的话
扶桑旧书事
过去那些书名和那些写书人的名字——由《那些书和那些人》说起
关于中国印刷史研究的一些想法
写在《中国印刷史研究》出版的时候
· · · · · · (更多)
爱书、觅书与用书——《书记》首发时说的话
扶桑旧书事
过去那些书名和那些写书人的名字——由《那些书和那些人》说起
关于中国印刷史研究的一些想法
写在《中国印刷史研究》出版的时候
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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现在我常在北大的课堂上对学生讲，人没必要死乞白赖地做学问，做学问本来就是读书人的穷途末路，因而混学位并不可耻，怎么混都行。信得过我，我还可以帮你混。但既然要做，就要像个做的样儿，要为几十年以后的学术生活，多做一些准备，多用一些功。做狗官多年，能保持人的本色而没有沦为畜生，已经很不容易，遑论学业。 (查看原文) —— 引自章节：《海昏侯刘贺》书里书外的事儿 -
至唐朝初年，中国的文字就基本定型，到现在一千四百年左右了，这是一个自然演变的结果，而“简化汉字”集齐附带的排斥所谓“异体字”的规定，捣鼓出来最多也不过六十年上下时间。骤然之间，强行硬造，能合情合理吗？……例如，“洋洋習習”，是描述清雅和谐的样态，但把“習”字简化成“习”之后，一不留神，就很容易看成是“刁民”的“刁”，这可就差得远了。再如“衣服”的“衣”与“農民”的“農”，正体字区别明显，二者绝不可能相混，可是“農”字简化之后的“农”，却与“衣”字何其相似乃尔！ (查看原文) —— 引自章节：爱书、觅书与用书——《书记》首发时说的话
> 全部原文摘录
丛书信息
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近思录(共9册)，
这套丛书还有
《书林丛谈》《历史的那一幕》《看叶闲语》《那些书和那些人》《我们这代人的学问》
等
。
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- 历史的空间与空间的历史 8.6
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- 海昏侯刘贺 7.5
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- 秩级与服等 8.3
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- 读史的智慧（修订本） 8.7
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书外话的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
我是喵叔
段子手是怎样炼成的？
这篇书评可能有关键情节透露
辛德勇，北京大学历史系教授，学术圈著名段子手，江湖人称“辛神”。辛神著述甚丰，大体可分为以下几类： 一是他的老本行历史地理学，如《隋唐两京丛考》（1991）、《古代交通与地理文献研究》（1996）、《黄河史话》（1998）、《历史的空间与空间的历史》（2005）、《秦汉政区... (展开)
> 更多书评 1篇
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- 在豆瓣转让 有633人想读，手里有一本闲着?
订阅关于书外话的评论:
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1 有用 伯樵·阿苏勒 2019-02-13 12:22:29
辛以“披头散发”的演讲方式集中回应业界对他行文风格“披头散发”的批评，挺好看的。就是演讲体的实录，太啰嗦了，颠来倒去说感受（有些很好看，有些就是纯怼）。
0 有用 南星客 2018-02-25 16:46:20
旅途中看完，感觉掉进一个大坑。不多说，下单去了。
2 有用 姬流 2018-01-26 17:54:01
惪勇真是讓人又想粉又想黑
2 有用 一曲微茫 2018-04-07 22:12:09
一半学术一半牢骚，可能天真直率又不免小肚鸡肠。
1 有用 望涯 2018-12-31 17:43:20
#2018年最后一本书#扶桑觅旧书，心实向往之。年初读《中国印刷史研究》未半，不得已而释。希望新的一年可以完成这个小小的期许。
0 有用 KingMoon 2024-03-11 16:20:45 江苏
真正漫不经心的人，不会一再强调自己的“不在意”
0 有用 寒山寺的钟声 2024-01-28 22:26:31 山东
看着玩挺有意思的，读不下去大部头的时候，翻翻这类演讲集权当消遣，也挺好的。
0 有用 俶叶居士 2023-04-27 08:24:44 北京
这本书还是让人很有收获的。讲了讲藏书爱书，讲了讲人与书名字的勘误与印刷史的治史方法，讲了讲海昏侯那本书的写作历程，还讲了讲《制造汉武帝》一书的思路与核心内容。藏弆赏玩是每个爱书之人的习惯，如何爱书爱出名堂，爱出意义，则是需要下一番功夫的。《国志》与《五代史记》，已经让不少人无法知道其真实姓名。抑或“欧阳修”的本名，在手机里也很难打出来，堪称谬误，这应该是本代学者应该做到的。在研究印刷史方面，中韩学... 这本书还是让人很有收获的。讲了讲藏书爱书，讲了讲人与书名字的勘误与印刷史的治史方法，讲了讲海昏侯那本书的写作历程，还讲了讲《制造汉武帝》一书的思路与核心内容。藏弆赏玩是每个爱书之人的习惯，如何爱书爱出名堂，爱出意义，则是需要下一番功夫的。《国志》与《五代史记》，已经让不少人无法知道其真实姓名。抑或“欧阳修”的本名，在手机里也很难打出来，堪称谬误，这应该是本代学者应该做到的。在研究印刷史方面，中韩学者存在的问题也被作者指出。如怀有某种预设立场，那么研究出来的成果值得参考的意义也是有限的。我感受到做学问应有的办法，还是追本溯源。如果是讨论一种说法，也要是从它立论的基础上来辨析，这才是有意义和作用的。那么还是回到最初的感觉上，人还是要尽量再多读一些书吧。无书不读才能打开视野。 (展开)
0 有用 萃萃 2023-02-21 18:01:57 云南
快翻了一下，有关在日本淘书的经历特别有意思。其中一篇，辛德勇写自己在情色书店里，淘到低价的中国宋代佛经综合版本，里面有宋代福州东禅寺大藏经的复印图，居然是复制苏轼手抄版本的雕版刻印！对我这样完全不懂古书和古代印刷技术的人来说，看到这个刻本的影印件，也是非常独特的体验——啊，宋代人对印刷品字体的要求是很高的啊，居然不止有印刷体，还有名家字体版本！这种需求就不只是阅读佛经和传播佛经的需求了，对印刷品字... 快翻了一下，有关在日本淘书的经历特别有意思。其中一篇，辛德勇写自己在情色书店里，淘到低价的中国宋代佛经综合版本，里面有宋代福州东禅寺大藏经的复印图，居然是复制苏轼手抄版本的雕版刻印！对我这样完全不懂古书和古代印刷技术的人来说，看到这个刻本的影印件，也是非常独特的体验——啊，宋代人对印刷品字体的要求是很高的啊，居然不止有印刷体，还有名家字体版本！这种需求就不只是阅读佛经和传播佛经的需求了，对印刷品字体的美学要求也很高的！ (展开)
0 有用 是但亦求其 2023-01-13 01:59:25 广东
同前，这些文章放公众号比较合适。粗读一遍，明了几个史实： 1.印刷术的发明直接导源于印度的“佛印”。 2.导致《永乐大典》毁失的大火实际上放于义和拳民。 3.韩国的《无垢净光大坨罗尼经》是由唐朝请到新罗。 and，“至少从我们今天了解过去了的历史文化的角度来看既然它是实际的存在，不管是什么情况，都只能去阅读、去认识、去理解，没有理由回避，更不应该人们接触。”情色书籍如此，价值观念亦然。