内容简介 · · · · · ·
★一部拒绝“简化”的思想史，一己之力写尽人类智力全貌。
★上至直立行走和火的使用，下至粒子物理和精神分析。
★突破朝代更迭的撰史常规，思想才是人类进步的基石。
★《泰晤士文学增刊》年度图书。
Q1：诸子百家和古希腊圣贤为何在短时间内相继出现？
Q2：黑暗的中世纪后，欧 洲如何实现了对 中国和伊斯兰世界的赶超？
Q3：你知道自己如何思考，但你知道人类经过了多少阶段，才能这样思考吗？
内容简介：
这是一部煌煌百万言、面向普通读者的百科全书式巨著。纵览自人类直立行走与取火直至20世纪初百家争鸣的思想文化发展历程。
远古智人本是非洲一种毫不起眼的灵长类动物，究竟是什么样的因素令他们扩散至整个地球，甚至踏上探索外太空的征程？又是什么样的发展使他们反思人类给地球带来的破坏，进而采取一种有良知的生活方式？沃森以发人深省的笔法讲述人类何以成为今日的人类，帮助读者更深...
思想史的创作者
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![[英国] 彼得·沃森](https://img2.doubanio.com/img/author/medium/public/1508141491.81.jpg)
作者简介 · · · · · ·
彼得•沃森（Peter Watson，1943— ）
英国思想史学者，曾任剑桥大学麦克唐纳考古研究所研究员，《新社会》杂志副主编，为《泰晤士报》《纽约时报》《观察家》等报纸撰写过专栏，以恢宏的思想史作品闻名于西方世界，著有《思想史：从火到弗洛伊德》《20世纪思想史：惊骇之美》《德国天才》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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在以色列人那里，灵魂从来都没有发展成一种复杂的思想。以色列人的上帝用黏土创造了亚当，然后“将生气吹在他鼻孔里”，他就成了“那费什”，“一个有灵魂的活人”。”这和阿卡德语中的“那皮斯都”相似，都和血、“生命物质”有关，它在人死时会流干。希伯来语中从来没有一个词表示死后永生的“本质的自我”。 我们不应该忘记，在希伯来《圣经》中，整部《约伯记》都是关于人生的信仰、青难和不平等问题，没有来世（犹太人的上帝许诺给他们的酬答都是物质的）。即使当犹太教的弥赛亚信念出现时，仍然没有灵魂的概念。他们有地府的概念，但它更类似于英语中的“坟墓”，而不是冥界，但它经常被翻译成“冥界”。“地府在地底下（《诗篇》63：10），满是虫子和灰尘（《以赛亚书》14：11），无处可逃（《约伯记》7：9f）。”只有在流亡巴比伦之后，人们才开始把地府分成好坏两个部分，开始和欣嫩子谷（地狱）联系起来，那是耶路撒冷以南的一个山谷，人们起初认为那里是最后的审判之后施行惩罚的地方。不久，它成为烈焰地狱的代名词。 这一套核心信仰中最后的也是最重要的是这样一个简单的事实：在第一批伟大文明诞生的时期，主神改变了性别。大神母或其他的小女神被贬黜，男神取代了她们的地位。同样，这并不难理解。以家庭为中心、农业居主导的社会至少是平均主义的，而且很有可能是母权社会，母亲是大多数活动的中心。而正如前一章所述，城市生活则以男性为主导。 (查看原文) —— 引自章节：5 祭祀、灵魂、救世主：“精神的突破” -
当然，识别历史上最有影响力的发明和思想绝不是论述 思想发展的唯一方式。雅各・布罗诺夫斯基和布鲁斯・马 利希在他们的著作《西方思想传统》中，区分了思想活动的 三大“王国。我发现这是一种非常有用的做法。首先是真 理的王国，追求真理是宗教、科学和哲学所关心的问题。在 真理的王国，在理想的情况下，人们意见的一致性是完全 的、不由自主的，即在逻、数学和演意义上是必然的其次是正确的王国，这是法律、伦理学和政治学关心的问题。在这个王国，意见的一致性多数时候是自愿达成的，人们不需要完全同意，但是为了行之有效仍需要广泛流布。最后是趣味的王国，主要与艺术有关。在这个王国，完全不必达成一致性，甚至不一致往往还饶有意味。同样，这三大王国之间也有重叠之处(艺术家也追求真理，宗教对什么是真理和什么是正确都关心)，不过它们的区别是阅读本书时需要牢记的。希腊人很早就认识到自然之律和人事之律之间的重要区别。2이 当然，“三分法则”并没有任何神圣性或必然性。 (查看原文) —— 引自第1页
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丛书信息
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世界思想史(共2册)，
这套丛书还有
《20世纪思想史》
。
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思想史的书评 · · · · · · ( 全部 40 条 )
Mandelstam
深度与广度均令人惊艳
作者：微博PetieYoungGal 收到了 @译林出版社《思想史：从火到弗洛伊德》的样书。为了检验一本书的可读性与可靠性，我通常会根据现有的知识储备挑选部分章节阅读，作为评判其好坏的基准。依据我有限的知识与阅读体会而言，《思想史》可以说是一本好书。有如下优点。 1，深度...
(展开)
珧耶
《思想史：从火到弗洛伊德》思维导图
这篇书评可能有关键情节透露
18天，读完，收获非常大。之前散落在头脑中的零碎知识被系统整合，也解答了很多疑惑。 沿着这部思想史的框架，又罗列了很多书，接下来，进行延伸阅读。 按照自己的理解，做了简单的思维导图，不是严格按照章节结构。 思想史简要来说，由两大主流构成：一是外部的历史，它与人类... (展开)
弹尔簧之
2文明之路：进退停转
紧锣密鼓，打鱼晒网，读到了第四部。第三部读完，给《思想史》打了五星，这五星是必须的，尽管我在书评《人之为人：想象和灵魂》中略有微词。 在人类文明的进程中，“因为某种原因，过去许多人把思想史看作一个三分体系，即围绕三段思想、三个时代或三项原则进行”。不管孔德的...
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理一分殊
彼得·沃森︱思想如何塑造历史
译︱郑文博 在人们看到我写的书时，往往会提出以下三个问题，或者其中一个：思想是如何吸引你的？思想史究竟是什么？思想史与政治史之间有无关联？而其中最后一个关于思想史与政治史之间是否存在关联的问题，其答案在一定程度上蕴含在前两个问题的回答中间。 常规或者说正统的...
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書呆子
【2023/01/09-03/27】『拒绝简化的思想史进程』
这篇书评可能有关键情节透露
【2023/01/09-03/27】 #做手不离卷的阅读者# ［英］彼得·沃森 思想史：从火到弗洛伊德 『拒绝简化的思想史进程』 2023年阅读之BOOK58 2023年1月9号开始读，读了三个月，彼得·沃森这本八十五万字的书，总算是啃完了。 它当然不好读，自然也不会轻松，因为拒绝概括和简化那段... (展开)
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| 滥竽充数的书 | 来自十里坡剑神 | 5 回应 | 2024-04-15 23:19:25 |
| 印第安人与金字塔，原文真的是这样写的吗？ | 来自蓝色海洋 | 2024-02-16 21:10:03 | |
| 请问有没有读者看过的给出评价？ | 来自月之暗面 | 4 回应 | 2023-10-15 22:38:58 |
| 一个人怎么可以这么牛 | 来自照见君 | 2023-07-29 23:06:52 | |
| 求问：这本书翻译的如何？ | 来自hoot | 10 回应 | 2023-02-21 09:47:34 |
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2 有用 Fesselbrechen 2020-01-26 14:56:09
好长的文献综述
47 有用 cjysdny 2018-02-05 04:02:45
扉页上的半句“忍受概括归纳也许很困难”，这是事实，刚读本书的时候就是这种感觉。但是当读到自己较为熟悉的部分，确实觉得以前的各种知识得到了一次归纳和复习。专心致志地接纳作者的系统，是放过自己的好方法。另外，就是意识到知识累积的重要性，毕竟缺乏素材本身会非常影响对归纳思想的理解。
9 有用 冬之旅 2020-03-30 14:40:26
本书的特点是广博，几乎涉及能想到的所有主要学科的主要成就，而且时间跨度巨大，这点已经在副标题中可以看出。在这种专业主义盛行的年代，这样的通才是相当可贵的。由于阅读者的知识积累与作者总会存在差异，判断可能失准。但就我相对熟悉一些的知识领域，比如中国古代文明、儒家文化、中国古代社会结构、政治运行机制等方面来看，作者的论述虽然都简短，但窃认为还是都在点子上。但这本书论述到中国的部分也许不多，平心而论，也... 本书的特点是广博，几乎涉及能想到的所有主要学科的主要成就，而且时间跨度巨大，这点已经在副标题中可以看出。在这种专业主义盛行的年代，这样的通才是相当可贵的。由于阅读者的知识积累与作者总会存在差异，判断可能失准。但就我相对熟悉一些的知识领域，比如中国古代文明、儒家文化、中国古代社会结构、政治运行机制等方面来看，作者的论述虽然都简短，但窃认为还是都在点子上。但这本书论述到中国的部分也许不多，平心而论，也应该是不算少了，因为在全球文明发展史的范围内，中国这个泱泱大国也许没有自己以为的那么特别重要吧。当然，我现在这样的判断多少是有些胳膊肘往外拐的嫌疑的，在这民族自信心空前高涨，民族主义的热度也是日益高涨的时候，偶尔记起中华民族还有一种美德叫做“谦受益，满招损”也许不为是完全无益的吧。 (展开)
3 有用 有质感的小熊 2018-07-12 11:56:07
重磅推荐/1. 思想史是人类不断尝试见天地、见众生以及见自己的过程，也就是认识物质世界、认识人与人的关系以及认识人的内心。2/几千年来，人类经历过无数的刀光剑影、王朝更迭，跟强大的帝国和伟大的君王相比，思想生活无疑是非常脆弱的，很容易毁灭或丢弃，但是，当所有的帝国都已经灰飞烟灭、所有的英雄都化为枯骨，你会发现，也许只有那些伟大的观念沉淀了下来，依然在历史的深处闪耀。
114 有用 冬惊 2018-05-06 00:32:35
为了赶上给作者做口译，七天读完，有一种知识大爆炸之感，有时间要二刷一遍。读的时候深感每个文化人都应该好好读读思想史，因为它实在太广博了，涵盖了我之前学过的世界史、欧洲文化史、中国历史、马克思主义、东方宗教概论、西方宗教概论、心理学、人格心理学、中西文化交流史等课程讲过的东西，还有更多，比如音乐。这样的巨著我以前只看过一部科学史。彼得沃森太厉害了。人要怎样才能如此博学！读来会产生出一种身处人类的文明... 为了赶上给作者做口译，七天读完，有一种知识大爆炸之感，有时间要二刷一遍。读的时候深感每个文化人都应该好好读读思想史，因为它实在太广博了，涵盖了我之前学过的世界史、欧洲文化史、中国历史、马克思主义、东方宗教概论、西方宗教概论、心理学、人格心理学、中西文化交流史等课程讲过的东西，还有更多，比如音乐。这样的巨著我以前只看过一部科学史。彼得沃森太厉害了。人要怎样才能如此博学！读来会产生出一种身处人类的文明成果上必须更加努力学习的紧迫感。今天活动结束后和作者吃饭，他说他不喜欢社交网络，而且没孩子也节省不少精力写作。我也是时候少刷手机多读书了… (展开)
0 有用 爱读书的可达鸭 2024-04-14 15:51:24 江苏
到240414上部 2024 04 22下部
0 有用 Jianyi 2024-03-20 08:54:52 江苏
读《思想史》时身边不乏佛教徒谈论渡己渡彼的“竹筏”，出于好奇便找了些经文来看。在人类史的视角上宗教更多的是维系集体成员的工具，单从佛教发展史上它则逐渐从出世超脱流变成功利世俗。于是与信佛的朋友们叹息：佛陀都说了拜他的象、求天的运全是“邪见”，也表达了诸漏皆苦、诸法皆空……那些殷勤着去寺庙烧香拜佛、求财求平安的，不都是彼时的异端吗？不都是一边敬畏一边侮辱佛陀吗？从此之后再也没人继续谈论佛法，起码在我... 读《思想史》时身边不乏佛教徒谈论渡己渡彼的“竹筏”，出于好奇便找了些经文来看。在人类史的视角上宗教更多的是维系集体成员的工具，单从佛教发展史上它则逐渐从出世超脱流变成功利世俗。于是与信佛的朋友们叹息：佛陀都说了拜他的象、求天的运全是“邪见”，也表达了诸漏皆苦、诸法皆空……那些殷勤着去寺庙烧香拜佛、求财求平安的，不都是彼时的异端吗？不都是一边敬畏一边侮辱佛陀吗？从此之后再也没人继续谈论佛法，起码在我这个现时的异端面前。 彼得拉克攀上中世纪的船尾，透过阴霾发现巨大的文艺复兴船只正顺着洪流驱散它所过之处的层层障云，尖锐的光明即将刺破被渲染了千年的谎言，于是他以近乎直白的口气预示着未来。 (展开)
0 有用 diawa 2024-03-16 12:47:04 广东
断断续续读了2个月，彼得沃森抽离出对人类历史改变最大的“思想”，分析这个上层建筑对社会的影响。
0 有用 豆友191498179 2024-03-05 22:34:27 北京
很零碎 看起来不通顺
0 有用 ahdhdvjwiz 2024-03-05 14:12:52 吉林
看了快俩月，看到后面前面都已经忘了，后面还有两本21世纪思想史，明年再看吧。