作者:
华喆
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 汉唐间经典诠释变迁史稿
出版年: 2018-3
页数: 470
定价: 58.00元
装帧: 精装
丛书: 古典与文明
ISBN: 9787108060433
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 汉唐间经典诠释变迁史稿
出版年: 2018-3
页数: 470
定价: 58.00元
装帧: 精装
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ISBN: 9787108060433
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订阅关于礼是郑学的评论:
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6 有用 𝑆𝑖𝑜𝑢𝑥 2018-08-20 10:36:19
想到两点。1 学术史外切则粗疏,内切则琐碎,两难。 2琐碎的本质是,小例子们与希望呈现的大脉络间,隔着较远距离。
0 有用 周公度 2020-04-15 10:26:36
精妙从容
3 有用 或曰 2018-10-02 22:35:48
把经学(礼学)这么枯燥繁杂的内容讲得条畅深入,不容易。
1 有用 難山 2018-12-24 10:41:18
一本经学学术著作竟然可以读来如痴如醉。果然文献功力加成文字涵养。
6 有用 越石赋扶风 2018-07-16 01:22:29
"礼是郑学"这四个字出自唐代孔颖达《礼记正义》中的“禮是鄭學今申鄭義",原意是指《礼记正义》采用郑玄的《礼记注》,郑玄礼学有其完整的体系,故以阐释郑义为主。而在作者看来,郑玄是汉代经学发展的终点,又是魏晋隋唐经学演变的起点,在汉唐经典诠释中扮演主轴的角色,经典诠释围绕着实用性(王朝制度层面上的实践)和体系性(经学文本理论的完整)发生变化。郑玄伟大之处在于,建立起以《周礼》为核心的经学体系。郑玄作为... "礼是郑学"这四个字出自唐代孔颖达《礼记正义》中的“禮是鄭學今申鄭義",原意是指《礼记正义》采用郑玄的《礼记注》,郑玄礼学有其完整的体系,故以阐释郑义为主。而在作者看来,郑玄是汉代经学发展的终点,又是魏晋隋唐经学演变的起点,在汉唐经典诠释中扮演主轴的角色,经典诠释围绕着实用性(王朝制度层面上的实践)和体系性(经学文本理论的完整)发生变化。郑玄伟大之处在于,建立起以《周礼》为核心的经学体系。郑玄作为纯粹的学者,没有官僚的身份,不追求经学的实用价值,因此日后王肃反郑是为了解决郑玄礼学在实践操作层面上出现的问题。魏晋反郑是对郑玄体系的修补,南北朝时郑玄的著作变成了被诠释的对象。而是专注于构建一个完整的体系,囊括各种异说。因此作者重点思考的是郑玄经学体系的内在逻辑,而不是简单判断郑玄注经内容的正误。 (展开)
0 有用 门松秋零 2024-04-09 20:45:31 甘肃
性急可以直接看终章,将宋学比喻为棱镜很精彩
0 有用 徐無鬼 2024-03-20 20:20:23 北京
学识文笔俱佳,看着是散篇,实际上却是以郑玄为中心的汉晋唐经学史
0 有用 脉望 2024-03-09 10:23:02 江西
很有意思诶!能把郑康成的注这样清晰的表述出来我觉得实在厉害哈哈哈哈哈 给我一种经学也很好玩的错觉…
0 有用 萨奇玛 2024-03-07 21:32:49 广东
经学的棱镜 比喻很精彩
0 有用 路飞鸢 2024-02-09 08:33:23 上海
听人家讲水浒,真是水平高。读这本书我不行,没知识背景,但能感觉到思路清晰。平时就想请教这样的人。