作者:
[日] 浅见洋二
出版社: 复旦大学出版社
副标题: 社会语境中的宋代文学
译者: 李贵 / 赵蕊蕊
出版年: 2017-8-1
页数: 311
定价: 39.00元
装帧: 平装
丛书: 日本汉学家『近世』中国研究丛书
ISBN: 9787309130829
出版社: 复旦大学出版社
副标题: 社会语境中的宋代文学
译者: 李贵 / 赵蕊蕊
出版年: 2017-8-1
页数: 311
定价: 39.00元
装帧: 平装
丛书: 日本汉学家『近世』中国研究丛书
ISBN: 9787309130829
内容简介 · · · · · ·
文学作品的文本不能单靠自身而存在，它存在于纷繁复杂的社会关系网中，其生产、传播、接受等是依托于各种各样的社会语境而存在的。在此问题意识下，本书试图对中国古代文学文本的社会存在形态进行探究，解开“文本的密码”：di一编“权力控制下的文学创作”，探讨在以皇权为顶端的古代社会中，文人与国家统治权力发生冲突时，他们采取怎样的形式来发表言论、进行创作：第二编“从‘公’文学到‘私’文学”，认为距离皇权近、与皇权密切相关的是“公”的文学，相反的则是“私”的文学，di一编主要论述“公”的文学，本编探讨与之相对的“私”的文学：第三编“文本生成论”，指出同一文体在传播范围中也有“公”“私”差别，探讨了文学文本在从“私”转向“公”的生成过程中的各种样态，揭示宋代的文本生成论。
文本的密码的创作者
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浅见洋二 作者
作者简介 · · · · · ·
浅见洋二（Asami Yoji），1960年生，日本崎玉县人。1985年毕业于东北大学大学院文学研究科博士前期课程中国学专业，获文学硕士。曾任山口大学人文学部助教授，现为大阪大学大学院文学研究科中国文学专业助教授。2003年至2004年美国哈佛燕京学社访问学者。有《苏轼·陆游》（与村上哲见合著，角川书店，1989年）、《现代中国诗集》（与是勇骏财部岛子合著，思潮社，1996年）、《幸福灵魂手记》（杨炼著，思潮社，2005年）等译著及唐宋文学论文多篇。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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在任渊的注本中，第一首为：“花上盈盈人不归，枣下纂纂实已垂。腊雪在时听马嘶，长安城中花片飞。”第二首：“从师访道鱼千里，盖世功名黍一炊。日日倚门人不见，看尽林乌反哺儿。”第一首注云：黄氏本前章曰：“花上盈盈人不归，枣下纂纂实已垂。寻师访道鱼千里，盖世功名黍一炊。”第二首注云：黄氏本后章曰：“卧冰泣竹慰母饥，天吴紫凤补儿衣。腊雪在时听嘶马，长安城中花片飞。” (查看原文) —— 引自第244页 -
在国家混乱之际，知识分子首先断绝言语交流，尤其是在会迫害自己，不认同自己的人面前禁言不语，停止公开发表言论，若以上文所引《宪问》篇中的另外一词来说，则是“言孙（逊）”，即收束言论，使其审慎稳键，采用委婉的表达方式也属此类；“避色”阶段则为断绝与人的交往，尤其是不出现在会迫害自己或是不认同自己的人面前：“避地”阶段是变换居住场所，例如逃往他国；而最终极的是“避世”阶段，即抛弃人类所创造的社会，成为弃世的隐者。如此这般，在各个阶段中隔绝的程度变得越来越深，隔绝的影响范围也越来越广。 (查看原文) —— 引自第14页
> 全部原文摘录
丛书信息
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日本汉学家『近世』中国研究丛书(共8册)，
这套丛书还有
《西游记研究》《明清文人的小品世界》《禅思想史讲义》《庙堂与江湖》《冯梦龙《山歌》研究》
等
。
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订阅关于文本的密码的评论:
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0 有用 马上到站 2019-04-09 11:27:12
关于言论控制下苏轼的反应，陶渊明、陆游、杨万里等涉及儿童的诗歌，以及宋代文人集子的草稿、定本、校勘、生成论的讨论，非常有意思。不过，“公”“私”问题的展开度不够。
0 有用 七紫三羊不应 2019-09-13 22:10:39
路菜
0 有用 蝸涎舎 2022-07-06 20:52:48
浅见先生的很多命题是将诗歌作为一个客体，看诗歌是怎么被看待的（“诗债”），诗歌是如何生成的（文本改定），以及文本是如何在强权下被言说的。此外还注意到一些宋诗中有意思的主题新变，如诗人的安详之死、童趣的发现与凸显。读书过程中受到启发结合之前读过的材料想到一个写作角度，继续往下读发现这个材料原来已经在这个主题下被解读了，sad。
0 有用 步风室抄手 2024-03-02 10:43:54 江苏
第三编“文本生成论”讨论集部文献从草稿到定本的制作过程（称为“惊险的跳跃”），虽所举材料集中于作者研究领域内的宋代，以宋代为“草稿时代”，但删弃与改定、自我重复、填讳等现象在中古时期就已存在，不过限于材料难以阐发，宋代欧、黄等个案明确证成了这一问题，功劳甚大，其实不必以宋代出版文化反而更重视草稿为理由。作者揭出传统校勘学的“死角”是怎样判定“作者确定为定本的文本”，而文本生成论将定本成立前的文本纳... 第三编“文本生成论”讨论集部文献从草稿到定本的制作过程（称为“惊险的跳跃”），虽所举材料集中于作者研究领域内的宋代，以宋代为“草稿时代”，但删弃与改定、自我重复、填讳等现象在中古时期就已存在，不过限于材料难以阐发，宋代欧、黄等个案明确证成了这一问题，功劳甚大，其实不必以宋代出版文化反而更重视草稿为理由。作者揭出传统校勘学的“死角”是怎样判定“作者确定为定本的文本”，而文本生成论将定本成立前的文本纳入考虑的范围，焦点从“异同”转移到了“改定”，这无疑是更为情境化的文本过程，同时寓含文学优劣、公私的批评观念。相比于后定的集本和印本，作家的墨迹、草稿、石本往往是不稳定的。作者将异文的生成归于作者的改定，较之田晓菲讨论陶诗异文，更具文献的合理性。备记松泽和宏《生成論の探求》名古屋大学出版会2003. (展开)
0 有用 Homura 2021-10-31 07:59:21
个人觉得第二编最有意思，儿童、田园、农村在南宋诗歌中的书写。
0 有用 寒枝 2024-05-01 10:14:18 湖南
已购
0 有用 步风室抄手 2024-03-02 10:43:54 江苏
第三编“文本生成论”讨论集部文献从草稿到定本的制作过程（称为“惊险的跳跃”），虽所举材料集中于作者研究领域内的宋代，以宋代为“草稿时代”，但删弃与改定、自我重复、填讳等现象在中古时期就已存在，不过限于材料难以阐发，宋代欧、黄等个案明确证成了这一问题，功劳甚大，其实不必以宋代出版文化反而更重视草稿为理由。作者揭出传统校勘学的“死角”是怎样判定“作者确定为定本的文本”，而文本生成论将定本成立前的文本纳... 第三编“文本生成论”讨论集部文献从草稿到定本的制作过程（称为“惊险的跳跃”），虽所举材料集中于作者研究领域内的宋代，以宋代为“草稿时代”，但删弃与改定、自我重复、填讳等现象在中古时期就已存在，不过限于材料难以阐发，宋代欧、黄等个案明确证成了这一问题，功劳甚大，其实不必以宋代出版文化反而更重视草稿为理由。作者揭出传统校勘学的“死角”是怎样判定“作者确定为定本的文本”，而文本生成论将定本成立前的文本纳入考虑的范围，焦点从“异同”转移到了“改定”，这无疑是更为情境化的文本过程，同时寓含文学优劣、公私的批评观念。相比于后定的集本和印本，作家的墨迹、草稿、石本往往是不稳定的。作者将异文的生成归于作者的改定，较之田晓菲讨论陶诗异文，更具文献的合理性。备记松泽和宏《生成論の探求》名古屋大学出版会2003. (展开)
0 有用 菉竹猗猗 2024-02-21 17:43:12 重庆
选题很有趣有启发，一些论点视角独特值得学习，但是例证多少阐释有点遗憾
0 有用 free farm 2024-01-18 22:27:18 日本
反复说来，略有重复，但可见观点之渐进。
1 有用 籀门 2023-08-28 18:22:47 北京
指出了非常重要的问题，第一部分说的其实是宋代权力的毛细管作用以及文人对这种氛围的回应。第三部分是文本生成，引入手稿、真迹、碑刻之类的资料将静态的终端文集文本动态化。但遗憾的是，也只是指出问题而已。