作者:
陈来
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 先秦儒学讲稿
出版年: 2018-1
页数: 245
定价: 42.00元
装帧: 精装
丛书: 三联学术
ISBN: 9787108059734
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 先秦儒学讲稿
出版年: 2018-1
页数: 245
定价: 42.00元
装帧: 精装
丛书: 三联学术
ISBN: 9787108059734
内容简介 · · · · · ·
孔子 · 孟子 · 荀子：先秦儒学讲稿
陈来 著
生活·读书·新知三联书店 2018-1
ISBN：9787108059734 定价：42.00元
陈来先生在香港中文大学和北京大学哲学系讲课稿的基础上整理而成，是对先秦儒学思想极佳的入门导读。全书以孔子、孟子、荀子为主线， 并穿插了郭店楚简出土儒书和《乐记》中的思想，将先秦儒学的思想来源、核心观点和传承脉络等做了概要的梳理与申说，尤其对孔子的“学论”、孟子的仁义原则高于皇权原则的的儒家左翼思想、儒学与德性伦理学的比较以及对荀子的理解等有新颖独到的阐释 。
孔子 · 孟子 · 荀子的创作者
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陈来 作者
作者简介 · · · · · ·
陈来，清华大学国学研究院院长、清华大学校学术委员会副主任、清华大学哲学系教授，中央文史馆馆员，教育部社科委哲学学部委员，中国哲学史学会会长、中华朱子学会会长。著作多种，除三联书店已出版的“陈来学术论著集”十二种外，还有《东亚儒学九论》、《孔夫子与现代世界》、《回向传统》、《中华文明的核心价值》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · ·
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为什么孔子会把道德生活的重点放在美德理想一一君子人格上呢？这与贵族社会有关，因为孔子讲学的对象多是士，即最低的贵族。贵族衣食无虞，有文化教养，因此有可能发展出比较高尚的人格。古代欧洲的贵族人格标准也是如此，正如亚里士多德所认为的，人的卓越范例是雅典的绅士。 所以，在古代文化中，“礼”是“对”的问题，对或者不对；“仁”则是“好”的问题，好的人，好的生活，好的精神境界。礼是“约東”“克制”“节制”，仁则是“激励”“兴起”“怀仰”。 麦金太尔区别了“规则的道德”（ morality of rules）和“德性的道德”（ morality of virtues），前者为现代的道德观，后者为古典的道德观。石元康用亚当・斯密的“文法的规则”和“美文的特征”来说明责任的分别。文法的规则是对文学的“正确”的最低要求，而美文的特征则是文学“好”的特质。用这个分别来看麦金太尔的思想，规则的道德是满足维持人类社会存在不可或缺的最低条件，德性的道德则是高尚人格拥有的性质 的确，在道德一伦理生活中有两种不同的东西，一种道德致力于建立基本的共同规则，这些规则所牵涉的是“对”和“错”的问题。做了不合这些基本的规则的行为，即犯了道德错误。这里的对和错，也就是应当与不应当的问题。但另有 种道德观，是致力培养人的优秀高尚的品格，合于这些品格标 准的是高尚的人，但达不到这些标准，并非犯了道德错误，并不是不道德。现代的道德观只致力于建立基本的道徳规则；人对自己的要求只是不违反道德规则。而古代的道徳观标杆较高，它致力于美满的人生、美好的人格。不过需要指出的是，古代的这种道德观不一定以德性伦理为唯一表达方式，石元康指出古典式道德观的特点是：“道德问题并非仅限制于人与人之间有利益冲突时才发生，道德的功能是告诉我们怎样的人生オ是一个美满的人生，道德实践是追寻美满人生的一种不间断的活动，而道... (查看原文) —— 引自章节：四 君子论
丛书信息
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三联学术(共28册)，
这套丛书还有
《家与孝》《我听陆宗达讲《说文》》《中国文化史通释》《斐多》《民族国家与经济政策》
等
。
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孔子 · 孟子 · 荀子的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
第36個故事
先秦儒学思想及其发展
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以孔子、孟子和荀子为主，中间贯穿《大学》、《中庸》、郭店竹书和《乐记》，实际上梳理了先秦儒学的发展以及不同阶段尤其是三位儒学大师的主要思想。 孔子 孔子总结以前的思想的同时总结出一整套伦理学体系，以好学为起点，进行思维的提升，最终的目的是完善自己，达到中庸的... (展开)
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订阅关于孔子 · 孟子 · 荀子的评论:
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1 有用 瑚琏大侠 2019-07-15 18:10:34
孔子的学说针对君子，即士大夫阶层；孟子的学说针对国君，追求王道；荀子的学说针对普通大众，追求秩序。
6 有用 江海一蓑翁 2018-05-22 12:16:40
清华国学院院长陈来老师在香港中文大学哲学系和北大哲学系开设的《先秦儒学》课程的讲稿合集。由于是面向大学本科生的课程讲稿，因而文字深入浅出，难度属于入门级别，非常适合作为先秦儒学学习的导论性著作参考。陈来老师在讲述过程中，注重文本细读，注重孔子、孟子、荀子之间的思想承继与发展关系解读，注重先秦儒学思想跟西方思想的比较分析，选择这样一本小书，来作为入门书籍，起点相当之高。
0 有用 装腔 2022-04-01 16:15:34
又遇语句解释类中哲讲义，我不是看不懂古文。希望有更多思想的表达，而不是语句的注疏。
1 有用 镜中 2019-03-18 19:06:34
用郭店竹简和《乐记》作为连接者，把孔子、孟子与荀子联系起来，寻找内在的发展，看得出陈来也努力将零碎的讲稿加以整合。文献材料+论断的形式适合入门，其中也不乏对一些固有思维的新解
14 有用 陆钓雪de飘飘 2018-03-22 03:34:23
孔子曰：“君子有三戒，少之时血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（《季氏》）孔子这里实际上指出人生三个阶段容易出错之处，所以君子必须有所戒。不过，少、壮之戒确与“血气”有关，表示人始终要注意自然禀赋“血气”在道德上可能带来的危害。但老年之病在得，“得”与血气之衰应无关系，血气不起作用了，自我了解开始起作用了。子曰：“吾未见好德如好色者也。”（《子罕》）... 孔子曰：“君子有三戒，少之时血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（《季氏》）孔子这里实际上指出人生三个阶段容易出错之处，所以君子必须有所戒。不过，少、壮之戒确与“血气”有关，表示人始终要注意自然禀赋“血气”在道德上可能带来的危害。但老年之病在得，“得”与血气之衰应无关系，血气不起作用了，自我了解开始起作用了。子曰：“吾未见好德如好色者也。”（《子罕》）这都说明血气本能之好，只是好色一类的好，好仁好德及好学都是在血气本能的提升基础上才有的。所以孔子很提倡“好”，如好仁、好礼、好义、好信、好德，这一个“好”字很能反映孔子思想，贫而能“乐”，富而“好”礼，这些都不止于德性伦理，而代表着整体的人生态度和人格理想。孔子的君子是一种good意义上的美德德性。 (展开)
0 有用 碎水明夜 2024-04-08 08:18:39 美国
Traditional Chinese Legal and Political Philosophy上读《论语》《孟子》。经常参考。 23.1.14 原先因为此书逻辑太不密，故三星。但想，国内大势即逻辑欠缺，在此大势上，本书已是很好的孔孟荀入门教材，故四星。不似从前，读什么都大喊收获太大，识力愈涨，读书愈苛了。 @2023-05-13 17:31:46
0 有用 撵子 2024-03-27 19:06:03 北京
长于孔孟，短于荀子。甚至对荀子的解读还有断章取义和误读之嫌。总体上很能看到宋明理学的先入之见。陈来老师真的好适合写教材。
0 有用 徐無鬼 2024-03-04 10:30:19 北京
中正平实，面面俱到
0 有用 江风吹酥眠 2023-11-28 10:03:39 北京
补，去年这个时候看的几乎昏睡过去
0 有用 林迎 2023-11-23 00:18:37 山东
《乐记》有点看不动了😭努力读完吧