專著包括《現代的誘惑︰書寫半殖民地中國的現代主義(1917-1937)》,《視覺與認同:跨太平洋華語語系表述‧呈現》等,另合編Minor Transnationalism、Creolization of Theory、Sinophone Studies: A Critical Reader、《知識台灣:台灣理論的可能性》、Comparatizing Taiwan等書。
Shih, Shu-mei, “Against Diaspora: The Sinophone as Places of Cultural Production,” in Shumei Chih, Chien-hsin Tsai, and Brian Bernards, eds., Sinophone Studies: A Critical Reader (Columbia University Press, 2013), 25-42
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26 有用 烤肉君 2019-03-07 23:56:58
嘿嘿。。这本书的豆瓣评论真好玩,为史书美的观点提供了大量鲜活的例证。
2 有用 kmdms 2022-01-28 16:44:40
若能理解作者的“台裔美国人”认同,则不难把握其理论逻辑和伦理立场:作为受到标准美式学术训练(令人惊讶的是北美中国研究界同样边缘化港台)的“第二代华人”,史的生命经验本身即是“反离散”的案例。而其对“在地性”的强调或可读为一种联结世界版图中诸“边缘/少数/弱势”者的抗争策略——在深入批判各种帝国中心主义/民族主义面对解构声音时自恋/自卫式的恐惧之同时,似也流露出她本人对于“民族主义”近乎本能性的排拒... 若能理解作者的“台裔美国人”认同,则不难把握其理论逻辑和伦理立场:作为受到标准美式学术训练(令人惊讶的是北美中国研究界同样边缘化港台)的“第二代华人”,史的生命经验本身即是“反离散”的案例。而其对“在地性”的强调或可读为一种联结世界版图中诸“边缘/少数/弱势”者的抗争策略——在深入批判各种帝国中心主义/民族主义面对解构声音时自恋/自卫式的恐惧之同时,似也流露出她本人对于“民族主义”近乎本能性的排拒(p22对安德森的“概括”颇具症候性)。涉及近代史和语言学的部分论述有可议之处(再度印证“历史化”不等于“考古学”),幸而作者的自反性和真诚度双双在线,使得sinophone仍是充满对话可能性的论辩空间(附录四访谈值得收藏)。 p.s.需要重读Fanon… (展开)
2 有用 诡谲 2021-06-22 13:51:17
這是一本長期身處美國知識生產場域的學術批判著作,正如一切的書寫大多都帶有自傳性質。唯有長期生活在西方學院之中才能體會到這種被邊緣化,弱裔化,他者化的處境。而華語語系作為一種批判的理論和理論的批判,恰恰是處在這種多元批判的維度之中,當理論旅行到具體的政治語境之中,我們要對每個中心都進行具體地批判。
1 有用 EndliL 2017-11-09 11:08:47
さよなら
3 有用 拟生态 2018-09-19 08:52:15
书的不少篇幅是访谈稿。政治火药味很浓。尽管史阿姨在访谈里一再强调并非只是对中国中心主义的批判,但由于全书遣词(翻译或也有部分原因)在涉及中国政治实体(在我们读来其实是政治中国和文化中国一并被“否”了)时总是“恶质情绪化”,所以无法达成有效的平和交流目的。
0 有用 小帽子 2024-02-21 10:30:10 马来西亚
看导论就觉得。。这是我可以看的吗。不评分了。
0 有用 ハイボシ 2024-02-05 09:45:37 意大利
短评丰富了这本书的案例
0 有用 铁拐z 2024-01-24 10:49:51 北京
观点犀利,对国内甚嚣尘上的民族、种族主义批评的很不留情面,因此给三星。但如果纯就学理而论,并不精彩,中文系的一惯毛病,生造概念,上升高度,虚空索敌,缺乏论证,东拉西扯。
0 有用 胡尘 2024-01-06 12:01:57 北京
太反动了
0 有用 AlwaysAlana 2023-10-11 19:45:02 四川
“华语语系文学”的概念建构,对我们接受的历史教是个非常大的challenge,很有启发性。