大门口的陌生人的笔记(126)

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第五章我们与他们

失林獐

1841年以后，对洋人的恐惧心理代替了原来的自大心理。“概念构成”，或者如勒费弗尔所称一种“划一观念”，产生了系列化的观点，其基础即是种族偏见。[17]系列化——它使人们能把印象归纳为各种单位——“吸收所有的在观念上和感情上同一气味的东西”。[18]在社会和群众情绪很紧张的时代，这些系列化会产生出广义的替罪羊，给一个紊乱的世界带来秩序。简言之，偏见，包括种族偏见，是能够从我们上面已经考察的那种观念形式中产...
2022-09-09 16:23:58 2人喜欢
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第一部分三元里：爱国主义的政治第57页

Hazsco

像这样一种非常注重始原和“纯洁”的情况，在一个伟大民族或一个文化综合体的边缘地区，是有代表性的。那些最直率的民族主义者往往来自这些区域，似乎他们能更敏锐地感觉到同过去的历史联系起来的必要性。例如，拿破仑来自科西嘉，希特勒来自奥地利，斯大林来自格鲁吉亚。阿尔及利亚北部的人们的自我意识甚至比巴黎人更有法国味。广东人中间的这种“始原”意识，甚至是残酷的土客战争的部分原因……广州城的排外对日后的民族主...
2020-02-17 14:34:48 1人喜欢
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第一部分三元里：爱国主义的政治第47-49页

Hazsco

“汉奸”一词，早在鸦片战争以前就被滥用。例如：嘉庆皇帝就曾称呼那些充当暹罗人贡使的中国商人为“汉奸”。至少到1823年，偷卖鸦片者也被称作“汉奸”。甚至仅同洋人在商业或外交上有来往的人也会受到这样的谴责。最大的叛徒是通过教蛮夷中文或替他们写文件来“出卖”中国文化的人。1795年，替洪任翻译禀文的人就被作为一名“汉奸”处死…… 当鸦片战争爆发时，“汉奸”一词的意义变得更加混乱，连在广州的所有商业机构都被归...
2020-02-17 13:36:58 1人喜欢
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广东的团练 P23

棲息在別處

林则徐本人对这种团练就很有热情……作为一个儒家学者，他深信“百姓之义”……在林则徐及其以后的一些清朝官员看来，在儒学的观念中，“民”是无可估量的，“民”能拯救或毁灭、恢复或推翻一切。一旦被合乎道德地动员起来，“民”就是不可战胜的。这种神秘信念主要来自儒家的“民本”观念，但并不全是。“复仇神”好无所不往、难以抵御的威力和英国军队轻而易举地侵占他们的阵地，使中国人在鸦片战争中产生了军事上无能的破灭...
2023-03-06 13:52:00
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第三部分　叛乱与反动：地方主义的政治（1850—1856）第二章华南的秘密社会

失林獐

这种政治倾向，使中国的秘密社会与欧洲中世纪的宗教教派有所不同。在欧洲，教会是普遍的。各教派追求直接的个人的关系，否认普遍主义（Universalism），在肉体上和精神上从“人间（City of Man）”逃脱出来。他们不是取而代之者，而是逃避者或被弃者。中国的秘密社会则与此相反，他们并不否认一种普遍世界的观点，并不拒绝与他们生存于其中的主流社会和谐共处。确实，在中国的漫长历史上，曾有过“纯正”的派别，他们的追随者代...
2022-09-13 00:17:34
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地方主义政治

陈茜

绅士和個农一方面是阶级关系，另一方面是亲属关系，二者共存与宗族之内。随着绅士力量的增强，社会分化为富裕者贫穷者两部分，血缘关系不再能模糊阶级利益，破坏了宗族维持的社会平衡。不满的农民开始越来越多地加入宗族的秘密社会。三合会等秘密组织宣称的民族优越主义和复兴主义其实是服务于更深层的目的的：驱除满清可以满足人种纯洁的骄傲；可以保护地方主义的利益；可以转移对绅士阶层的阶级仇恨；区分于盗和贼。但这种乌...
2021-12-09 14:29:13
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抵抗的政治

陈茜

广州城内的行会并不代表明确的阶级利益，广州市民并未政治化，政治活动仍以保护城市为中心。南京条约废止行会，代之以新的自由贸易制度，商人们默默接受，但很并不满意。40年代中期英国的经济萧条波及广州，生丝和茶叶的出口减少。商业的衰落而非排外主义引起了商人对外国人的抵制，但他们与英国人仍有着强烈的个人利益，在这里民族利益让位于地方利益。
2021-12-09 14:26:49
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太平天国叛乱

陈茜

在导言中，魏斐德将太平叛乱（太平天国运动）称之为“世界上最具灾难性的内战”，15年的战乱，使中国付出了1000玩以上的生命代价。“西方向中国的进攻打破了对中国历史的陈旧想象” • ，“中国不可避免地卷入世界历史”，。魏斐德列举了几种通常用来解释太平天国运动的进路：如马克思主义认为无产者的加入赋予叛乱以原始的革命的性质；绅士中心论认为叛乱对儒学的攻击，使绅士没有任何选择余地，大保存自我只好...
2021-12-09 14:25:09
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由鸦片战争探讨社会平衡

陈茜

为何绅士能够帮助官员管理好社会呢？这又引出了绅士与民众，特别是民众中的乡勇这一群体之间的关系。两者是紧密相连，又必须保持一定距离的关系，这距离的形成并不是由于绅士与民众的地位之差。绅士是有名望的一个集团，在名望的催使下，民众自然而然对生是产生一种敬重之情，这和民众对于官员的感觉是不一样的，对于官员往往是惧而不敬。
2021-12-09 14:10:05
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历史表层之下的地方主义

陈茜

诚如王庆成在前言所说，大门是广州，陌生人是指外国人。《大门口的陌生人》展现了林则徐虎门销烟到第二次鸦片战争落下帷幕期间英国殖民者入侵中国期间的事情。全书围绕着大门口“广州”展开，展现了广州及其周边的社会动态，揭示了中国近代史开始阶段的某些趋势。本书的出人之处展现的并不是展现革命史，而是去研究社会史，尤其是其间中国社会内部的各种成分的动态和变化。
2021-12-09 10:51:49