作者:
Evelyn S. Rawski 羅友枝
出版社: 八旗文化
副标题: 滿洲統治者視角下的清宮廷
原作名: The Last Emperors: A Social History of Qing Imperial Institutions
译者: 周衛平
出版年: 2017-1-11
页数: 480
定价: NT$650
装帧: 精装
ISBN: 9789869423106
出版社: 八旗文化
副标题: 滿洲統治者視角下的清宮廷
原作名: The Last Emperors: A Social History of Qing Imperial Institutions
译者: 周衛平
出版年: 2017-1-11
页数: 480
定价: NT$650
装帧: 精装
ISBN: 9789869423106
内容简介 · · · · · ·
清代是滿洲統治者被「漢化」的王朝嗎？
New Qing History──「新清史四書」首部代表鉅作
「清帝國不是對中國王朝的循環和複製。」
挑戰中華民族王朝史觀、探究清帝國宮廷治理真相
清史學界長達二十年的史學論辯，引發中國「新帝國主義」史學的政治評價
漢人視角vs.滿洲人視角
何炳棣 vs. 羅友枝
《捍衛漢化：駁羅友枝之〈再觀清代〉》（1998）----《再觀清代》（1995）
中國王朝史觀 vs. 跨內亞&東亞帝國史觀
異族征服中國後最終「漢化」（Sinicization） vs. 「漢化」不是歷史發展的必然
「20世紀漢民族主義者對中國歷史的詮釋」 vs. 來自新清史的反擊
關於清史的疑問，可能出自漢人本位，如從滿洲人視角出發，則根本不是問題！
◆康熙為何立太子、再廢太子？中國式的嫡長子繼承制為何在大清無法推行？而大清又是如何最後形...
作者简介 · · · · · ·
羅友枝
美國哈佛大學遠東歷史與語言組博士、匹茲堡大學中國史特聘教授榮退，專長為清史研究。1996年就任美國亞洲學會主席時發表的演說：〈再觀清代：清代在中國歷史上的重要性〉，被視為「新清史」（New Qing History）學派確立的宣言，掀起了中國史學界持續不斷的論爭，影響力至今不墜。近年則持續主張消弭傳統線性的中原王朝史觀，將中國史放入更廣大的區域史與世界史之中。
譯者簡介
周衛平（女）
1973年生於新疆伊寧，中國社會科學院中國邊疆研究所副研究員，碩士研究生導師，美國聖路易斯華盛頓大學高級訪問學者。主要從事中國邊疆學、新疆歷史與現狀研究。代表作有：《清代新疆官制邊吏研究》、《中國新疆的治理》等。
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最後的皇族的书评 · · · · · · ( 全部 15 条 )
梁大人
上海人民出版社2020版
在“新清史”之内或之外
本文首发于《澎湃新闻·上海书评》，参见： https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_10432863 如果梳理近四十年来美国的清史研究成就，匹兹堡大学的荣休教授罗友枝（Evelyn S. Rawski）必定能占据相当的篇幅。除了早年间对明清经济和社会史的贡献以外，在某种程度上，这或...
(展开)
陈毓秀
上海人民出版社2020版
制造贵族：清代的宫廷文化与二元体制
20世纪末在美国兴起的新清史学派的特色是：重视此前少人重视的满文档案，发掘其中与汉语档案不同之处；历史叙事更加认同与凸显满清王朝少数民族征服者的一面，强调其与北亚历代少数民族王朝之间的联系与继承，而不是传统儒家叙事里的融入与汉化。 新清史重视满文材料不是没道理...
(展开)
汀洲自绿
上海人民出版社2020版
满清的民族认同和多元统治
这篇书评可能有关键情节透露
《最后的皇族》这本书的作者是美籍日裔历史学家罗友枝（Evelyn Rawski）女士，她从宫廷的角度解读清廷的统治，试图证明清廷能够长久统治汉地，不是因为同化于汉文化，而是它保留了自己的民族文化认同和灵活的统治方式。 该书认为，清代成功的原因并非是因为其接受了占主体地位... (展开)
jakdan
中国人民大学出版社2009版
[转]一本研究“满洲共同体”的好书——评罗友枝《清代宫廷社会史》
近些年来，美国史学界对清代历史的研究，出现了一种新趋势，这股学术历史被冠以“新清史”学派。其中，柯娇燕的《半透明的镜子：清代帝制意识形态下的历史与认同》（a translucent mirror: history and identity in qing imperial ideology），欧立德的《满洲之道：八旗...
(展开)
哲夫成城
上海人民出版社2020版
【转】罗友枝丨《最后的皇族：清代宫廷社会史》绪论
今日到达北京的旅行者看到的是一个熙熙攘攘的大都市，其物质性的历史遗迹正在快速消逝，虽然过去的帝王居所紫禁城风采依旧，但其他一切都发生了变化。为修建环城公路和高速公路，高大的城墙已被夷为平地，拔地而起的高层建筑将天坛的神秘氛围破坏殆尽，以前国家祭坛的神圣禁地...
(展开)
哲夫成城
上海人民出版社2020版
【轉】沈宇斌：海外滿清史研究力作
原文载于：二十一世紀，108 2008.08 傳統歷史教育中的中國史，都是採用以「漢族」為主體，將中國歷史視為朝代興衰更迭的過程。事實上，「清」之所以是歷史上最偉大的帝國，原因正在於「它並不是漢人的王朝」。滿洲人的統治在許多政策上都與中國王朝完全相異，這些「滿洲的統治...
(展开)
哲夫成城
中国人民大学出版社2009版
【转】黄丽君：皇帝的包衣奴才——罗友枝《最后的皇族》中未呈现的清宫廷
【编者按】罗友枝（Evelyn Rawski）的The Last Emperors: ASocial History of Qing Imperial Institutions（1998）是“新清史”经典著作之一，2017年本书由八旗文化再版繁体竖排本，更名为《最后的皇族：满洲统治者视角下的清宫廷》，用以强调清宫廷的非汉文化视角。年前，台湾...
(展开)
诚明
上海人民出版社2020版
罗友枝：《最后的皇族：清代宫廷社会史》读书摘记
这篇书评可能有关键情节透露
从清朝统治者的视角出发，探讨其历史中的民族问题和历史问题，特别是回应何炳棣的汉化说。【4】引柯娇燕、杜赞奇等人的研究，指向汉民族主义的历史书写方式。“清朝的统治范式不是民族国家，统治的目标不是构建一种民族认同，而是允许多元文化在一个松散的人格化帝国之内共存。... (展开)> 更多书评 15篇
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3 有用 weictsai 2017-04-01 22:41:18
八旗文化即將推出The Last Emperors一書的正體修訂版。據總編富察表示，簡繁版本的差別在於以簡版為基礎，想盡可能地把簡體版中的不準確表述一一修訂。簡版最大的問題是，用『漢族』的概念替換『中國』，用『中國內部的滿漢問題』來處理本書，可這恰恰和作者的意思相反。另外還修訂了書中非漢語詞彙的中譯。
1 有用 DRYJIAYOU 2017-05-01 21:06:43
基本的结构就是，满洲统治者因为自己东北少数民族统治者的地位而采取的联合维吾尔、蒙古、西藏、汉人的实用主义政策而大获成功，与其用现代民族主义的理论去理解，不如说是一种统治的艺术，只是奠定了现代中国的领土范围。
0 有用 向己 2019-08-05 16:49:47
光參考文獻就100多頁，但書的內容很平實，不枯燥，最重要的一點是清的統治者將被統治者之間分得很清楚，連女兒都不嫁漢人，對不同的民族采多元化治理，皇帝會說漢語，維語，藏蒙，同這些代表人物會面不假以別人翻譯。很棒的閱讀體驗！
0 有用 栖去 2018-07-09 16:19:05
多元的统治，内务府档案。清代宫廷物质文化；满旗集团社会结构：皇亲；
1 有用 東區李知恩 2019-09-23 21:20:33
清國根本就比日本皇室還進步吧，清國公主嫁出去以後還是皇室成員捏。
1 有用 東區李知恩 2019-09-23 21:20:33
清國根本就比日本皇室還進步吧，清國公主嫁出去以後還是皇室成員捏。
0 有用 向己 2019-08-05 16:49:47
光參考文獻就100多頁，但書的內容很平實，不枯燥，最重要的一點是清的統治者將被統治者之間分得很清楚，連女兒都不嫁漢人，對不同的民族采多元化治理，皇帝會說漢語，維語，藏蒙，同這些代表人物會面不假以別人翻譯。很棒的閱讀體驗！
0 有用 栖去 2018-07-09 16:19:05
多元的统治，内务府档案。清代宫廷物质文化；满旗集团社会结构：皇亲；
1 有用 DRYJIAYOU 2017-05-01 21:06:43
基本的结构就是，满洲统治者因为自己东北少数民族统治者的地位而采取的联合维吾尔、蒙古、西藏、汉人的实用主义政策而大获成功，与其用现代民族主义的理论去理解，不如说是一种统治的艺术，只是奠定了现代中国的领土范围。
3 有用 weictsai 2017-04-01 22:41:18
八旗文化即將推出The Last Emperors一書的正體修訂版。據總編富察表示，簡繁版本的差別在於以簡版為基礎，想盡可能地把簡體版中的不準確表述一一修訂。簡版最大的問題是，用『漢族』的概念替換『中國』，用『中國內部的滿漢問題』來處理本書，可這恰恰和作者的意思相反。另外還修訂了書中非漢語詞彙的中譯。