内容简介 · · · · · ·
汤用彤先生的《汉魏两晋南北朝佛教史》、《魏晋玄学论稿》、《印度哲学史略》等著作，创见迭出，是国际学术界公认的论著。中华书局二十世纪八十年代出版的“汤用彤论著集”，虽不是汤先生作品的全部结集，但已经把他有价值的精品都囊括其中了，而且校勘精良，版式典雅，兼具学术价值和版本价值，是那个时期出版的很有代表性的名家著作集系列，向来为读者津津乐道。鉴于这套经典已经绝版多年，我们再度把它拿出来，加以重印，以满足部分读者的需求。
本书是一部叙述佛教在汉代传入中国，并在魏晋南北朝时期取得发展的佛教史著作，对中国佛教史料中关于佛教传入汉族地区的时间、重大的佛教历史事件、佛经的传译、重要的论著、著名僧人的生平、宗派与学派的关系、佛教与政治的关系等，都作了严谨的考证和解释。本书开辟了中国佛教史研究的新纪元，自问世以来，驰誉海内外，成为汤用彤全部著述中影响极为巨大的一部，是有...
汉魏两晋南北朝佛教史（全二册）的创作者
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汤用彤 作者
作者简介 · · · · · ·
汤用彤（1893－1964），字锡予，祖籍湖北省黄梅县，生于甘肃省渭源县。著名的哲学家、佛学家。辛亥革命前后，求学于北京顺天学堂及清华学堂。1917年毕业后留学美国，入汉姆林大学、哈佛大学深造，获哲学硕士学位。回国后历任国立东南大学、南开大学、北京大学、西南联大教授。1949年后，历任北京大学副校长、中科院哲学社会科学部学部委员等。
汤用彤通晓梵语、巴利语等多种外国语文，熟悉中国哲学、印度哲学、西方哲学，毕生致力于中国佛教史、魏晋玄学和印度哲学的研究，晚年还研究道教史，是现代中国学术史上少数几位能会通中西、接通华梵、熔铸古今的学术大师之一。他在中、西、印文化与哲学思想的研究上做出了重大的贡献，提出了许多至今仍熠熠生辉的真知灼见，构成了中国学术思想发展中的一座里程碑。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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佛法，亦宗教，亦哲学。宗教情绪，深存人心，往往以莫须有之史证为象征，发挥神妙之作用，故如仅凭陈迹之搜讨，而无同情之默应，必不能得其真，哲学精微，悟入实相，古哲慧发天真，慎思明辨，往往言约旨远，取譬虽近，而见道深弘。故如徒于文字考证上寻求，而乏心性之体会，则所获者其糟粕而已。且说者谓，研究佛史必先之以西域语文之训练，中印史地之旁通。近来国内外学者，经历年之努力，专题之讨论，发明颇多。然难关滞义，尚所在多有。故今欲综合全史，而有所陈述，必如盲人摸象，不得齐全也。 (查看原文) —— 引自第620页 -
尼媪出入宫禁及贵人闺闼，为刘宋政治上颇显著之事。《宋书·武二王传》，谓义宣“白皙，美须眉，长七尺五寸，腰带十围，多蓄嫔媵，后房千余，尼媪数百……僧尼在宫禁妄自进言（梁永康公主、丁贵嫔从僧佑受戒，见《僧传》），在齐梁之世，亦有其事也。 (查看原文) —— 引自第307页
> 全部原文摘录
丛书信息
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汤用彤论著集(共8册)，
这套丛书还有
《印度哲学史略》《汤用彤学术论文集》《印度哲学史略》《隋唐佛教史稿》《隋唐佛教史稿》
等
。
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汉魏两晋南北朝佛教史（全二册）的书评 · · · · · · ( 全部 13 条 )
洛如默
武汉大学出版社2008版
读汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》
汤用彤，字锡予，湖北黄梅人。1893年（清光绪十九年）出生于甘肃通渭，卒于1964年，春秋七十有二。其生平云云，自不待我言说，其原本无趣，此则不赘。而仅略陈余读《汉魏两晋南北朝佛教史》之断见耳。其书则甚繁，所研究之问题良多而不能述之。仅略陈一二于此，以记余读此书毕...
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哲夫成城
商务印书馆2015版
【转】李四龙：欧美学界的汉魏两晋南北朝佛教史研究
佛教在中国的初传，是中国佛教史上不可回避的问题之一，特别是在早期汉学家那里，这是一个重要的话题。许理和的《佛教征服中国》，在某种程度上是对此问题的学术史总结。 在国内学者相当熟悉的汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》里，列举了多种佛教传入中国的说法。目前主要流传两...
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MHO
北京大学出版社1997版
非谓考证之学可济时艰
黄梅与广济相邻，广济出四祖，而黄梅有五祖。读此书确实能感受到故土文化对汤用彤的影响。读其跋有更多的感受： 1。中国佛教史未易言也。佛法，亦宗教亦哲学。宗教情绪，深存人心。往往以莫须有之史实为象征，发挥神妙之作用。故如仅凭陈迹之搜讨，而无同情之默应，必不能得其...
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lakezhan
昆仑出版社2006版
书很好，但是季羡林的总序煞风景
拿到手一看，封面印有季羡林三个小字，心中开始有点不快，读季羡林先生写的总序（写于1996年），大意是欧洲文明衰落，得编一套东方文化的书给西方人看，这就是“送去主义”，文句完全以政治为纲，因为西方人的环境污染，携带HIV,总是就是太不象话了，得让东方文化去拯救他们。...
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解影天下
上海书店出版社1991版
我的佛学入门和读佛规划
我很早就对佛学有兴趣，我的家乡浙江台州，民间礼佛敬佛甚为流行。另外，我爱看周星驰的电影，觉得他的电影很有佛学旨趣，苦于我对佛学毫无研究，不能深入剖析和探讨。近来又读谭嗣同、清代学术概论、张灏先生的几本思想史相关的著作，发现谭嗣同、康有为、梁启超、章太炎等近...
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哲夫成城
商务印书馆2015版
【转】李四龙：以北朝解经重评“南义北禅”
在近现代佛教学术里，“南义北禅”是理解南北朝佛教的基本范式。汤用彤的《汉魏两晋南北朝佛教史》指出，北魏统一北方以后，“政治上形成南北之对立，而佛教亦且南北各异其趣。于是南方偏尚玄学义理，上承魏晋以来之系统。北方重在宗教行为，下接隋唐以后之宗派”。南北方佛教...
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鹿王本生
上海人民出版社2015版
《汉魏两晋南北朝佛教史》读后
五星 ——汉代佛教—— 一、佛教入华 按照时间顺序从伯益（大费）捋到东汉永平年。虽文言多于白，典籍翔实，言简意赅，求证与批判并立，辩证唯物主义者，趣味盎然。 《伯益知有佛》：海内经所述“东海之内，北海之隅，有国名曰朝鲜、天毒，其人水居，偎人爱人。“朝鲜、天毒同...
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feed: rss 2.0
1 有用 王永林 2021-01-22 19:44:06
见识了，考据学，非博闻强识、秉持客观者不能胜任。
0 有用 慝茗苚芦 2021-12-09 21:11:39
很好的资料书
0 有用 仙林野人 2023-11-27 00:54:32 江苏
二刷之後，絲滑多了，年少時的衝動如今看來真的只是衝動了。
1 有用 石篁居主人 2023-08-25 17:25:29 广西
仅就版本一说:此版二册。开本与古典文学基本丛书和旧二十四史同，但正文字体颇小，简体横排，字密而间窄。印版似为老版，不是新排版宋体字，与上古社郭绍虞版《历代文论选》类似。此外，两册封面书名下，未标“上”、“下”(或“上册”“下册”），仅书脊有之，每次拿还要特此看书脊才知道。因此，整体而言，内页阅读字体太小而密，封面上下册不标阅读不便。优点则是内文特有名词做传统点校的划线。应不如商务版。
1 有用 momo 2019-07-12 11:37:06
佛教在汉代传入中国
0 有用 仙林野人 2023-11-27 00:54:32 江苏
二刷之後，絲滑多了，年少時的衝動如今看來真的只是衝動了。
1 有用 石篁居主人 2023-08-25 17:25:29 广西
仅就版本一说:此版二册。开本与古典文学基本丛书和旧二十四史同，但正文字体颇小，简体横排，字密而间窄。印版似为老版，不是新排版宋体字，与上古社郭绍虞版《历代文论选》类似。此外，两册封面书名下，未标“上”、“下”(或“上册”“下册”），仅书脊有之，每次拿还要特此看书脊才知道。因此，整体而言，内页阅读字体太小而密，封面上下册不标阅读不便。优点则是内文特有名词做传统点校的划线。应不如商务版。
3 有用 老苏 2022-01-24 18:58:44
说是简体横排，实际有繁体字和生僻字。本书650页，整体字偏小，注释字更小。推荐商务版的，有804页。买的时候没有注意，因此要低价出。
0 有用 慝茗苚芦 2021-12-09 21:11:39
很好的资料书
1 有用 王永林 2021-01-22 19:44:06
见识了，考据学，非博闻强识、秉持客观者不能胜任。