出版社: 上海文艺出版社
副标题: 朋霍费尔的一生
原作名: Strange Glory
译者: 徐震宇
出版年: 2016-8
页数: 653
定价: 85.00元
装帧: 精装
ISBN: 9787532160556
内容简介 · · · · · ·
“没有一个想要认识朋霍费尔的人可以绕过查尔斯·马什的书。”
这是迄今为止迪特里希·朋霍费尔最为全备的传记,他被称为德国知识分子的良心,二战时期屈指可数的清醒者,影响至今的思想家,他先知性地预见了欧洲的今天。通过首度解密的大量资料、精致的细节处理、冷静且深情的笔触,作者为我们描绘出朋霍费尔生动的一生以及他深邃的思想。举国纳粹化的狂潮下,作为一位德国知识分子、神学家,未随波逐流,且实际参与了暗杀希特勒的计划之中,最后殉难。查尔斯·马什为我们捕捉到了这位在欧洲最黑暗时期仍然持守真理之人的一生。从他在柏林顶尖学府的求学生涯,到他在美国思想发生的转变,以及他放弃前途,因为对真理的跟随再次返回德国。我们见证了他对真理的执著。当他选择站在犹太人这边时,他是站在了整个纳粹德国国家权力以及绝大部分知识分子的对面。人性中的瑕疵,内心里的挣扎,作者带我们认识了一位真实且复...
“没有一个想要认识朋霍费尔的人可以绕过查尔斯·马什的书。”
这是迄今为止迪特里希·朋霍费尔最为全备的传记,他被称为德国知识分子的良心,二战时期屈指可数的清醒者,影响至今的思想家,他先知性地预见了欧洲的今天。通过首度解密的大量资料、精致的细节处理、冷静且深情的笔触,作者为我们描绘出朋霍费尔生动的一生以及他深邃的思想。举国纳粹化的狂潮下,作为一位德国知识分子、神学家,未随波逐流,且实际参与了暗杀希特勒的计划之中,最后殉难。查尔斯·马什为我们捕捉到了这位在欧洲最黑暗时期仍然持守真理之人的一生。从他在柏林顶尖学府的求学生涯,到他在美国思想发生的转变,以及他放弃前途,因为对真理的跟随再次返回德国。我们见证了他对真理的执著。当他选择站在犹太人这边时,他是站在了整个纳粹德国国家权力以及绝大部分知识分子的对面。人性中的瑕疵,内心里的挣扎,作者带我们认识了一位真实且复杂的人,也带我们走上了这条陌生的荣耀之路。他和我们是有一样性情的人,一样沉重的肉身,一样的怕与爱。他留给我们一系列看似简单,却无比重要的问题,拷问着我们的良心去回答:人之为人,其意何如?
陌生的荣耀的创作者
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徐震宇 译者
作者简介 · · · · · ·
查尔斯·马什 Charles Marsh,“没有一个想要认识朋霍费尔的人可以绕过查尔斯·马什的书。”(朋霍费尔密友贝特格语)。作者出生于美国阿拉巴马州莫比亚市,毕业于戈登学院、哈佛大学以及弗吉尼亚大学。弗吉尼亚联邦大学宗教研究教授,是德国洪堡大学朋霍费尔研究问题访问教 授,2010年美国古根海姆奖获得者。
目录 · · · · · ·
1 思念永恒的孩子(1906—1923)
2 “意大利真是无穷无尽”(1923—1924)
3 大学的学习(1924—1928)
4 “斗牛士的问候”(1928—1929)
5 “浑身披戴着传统的苔藓”(1929—1930)
· · · · · · (更多)
1 思念永恒的孩子(1906—1923)
2 “意大利真是无穷无尽”(1923—1924)
3 大学的学习(1924—1928)
4 “斗牛士的问候”(1928—1929)
5 “浑身披戴着传统的苔藓”(1929—1930)
6 “在黑人教会我听见福音被传讲”(1930—1931)
7 “在恩典的约束下”(1931—1933)
8 神学冲锋队在行进(1933)
9 旷野中的呼喊(1933—1935:伦敦)
10 “一种新的隐修主义”(1935—1937)
11 “我必须成为一名寄居者和陌生人”(1938—1940)
12 “废墟中的圣诞节”(1940—1941)
13 杀了那疯子(1941—1943)
14 “通向自由之路上的盛宴”(1943—1945)
15 致谢
译者后记
索引
· · · · · · (收起)
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陌生的荣耀的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )
Strange Glory
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想买这本书 有出的吗 | 来自信望爱 | 2022-06-10 14:21:32 |
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订阅关于陌生的荣耀的评论:
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0 有用 简 2020-02-05 07:51:35
碎片时间看完这本,整整六百多页,一个多月的时间。从他小时候思考永恒、喜欢躲在小花园孤僻的性格,喜欢艺术与戏剧,喜欢旅行,也在旅行当中思考。也是家中唯一一个读神学的孩子随着年纪增长就越是柔和,最后描述在狱中的两年中的生活,很是心疼。他安慰隔壁的囚友,为他们祷告祝福,安慰家人为他担忧的心,读到最后传主在狱中写下最后一首诗给家人,边读出来,很是激动。到底他是存着怎样大的盼望呢?才能在狱中很平静的度过。
0 有用 叶馨 2018-08-01 01:11:59
连续读了两本朋霍费尔的传记,这两本的写作风格迥异,有时间建议都读一下。如果只能选一本,建议不了解基督教的读《朋霍费尔》,比较了解的读这本。
1 有用 你的话 2019-06-23 22:38:25
读过之后就像走过了朋霍费尔的一生,短暂的生命充满了惊奇,神的恩典带领随时都在。
0 有用 小橘子舅舅 2018-07-04 15:52:17
故事很好,但是译者的行文字句有点别扭。有原著的话还是看原著吧
1 有用 WZM 2017-08-24 13:15:17
“我要成为一名寄居者,承受由此而来的一切。我绝不能向这片土地的问题、痛苦和快乐关闭自己的心灵;相反,我要耐心等候上帝应许的救赎”
0 有用 洞穴与微光 2023-08-01 02:34:44 北京
典范性的思想传记作品,虽有瑕疵,但是最为值得效仿的学术传记写作方式之一
0 有用 pearldiver 2021-07-12 21:46:06
我对所有忠诚于自己的信仰并且愿意以自己之身试法的人都充满敬意,但是本书的翻译之拗口实在让人难以下咽。 btw,看的徐震宇译本。
0 有用 溪水边 2020-05-19 00:08:21
2020.04。全然在公司读完这部厚重的传记,在书中许多地方写了评语、感想。朋霍费尔年轻时那么讲究穿着、享受生活、热爱旅行,甚至有拖延懒散的坏习惯,上帝何等奇妙地改变使用了他,一个优雅的贵族谦卑地走向捆锁,成为德国知识分子的良心。他在智慧和灵性上始终是一流的,极具前瞻性。他曾经在属灵上分外孤独,也曾有过最美好的团契生活,在看到从不主动做选择的他选择从美国回到德国禁不住痛哭。他对圣经真理的持守、对基... 2020.04。全然在公司读完这部厚重的传记,在书中许多地方写了评语、感想。朋霍费尔年轻时那么讲究穿着、享受生活、热爱旅行,甚至有拖延懒散的坏习惯,上帝何等奇妙地改变使用了他,一个优雅的贵族谦卑地走向捆锁,成为德国知识分子的良心。他在智慧和灵性上始终是一流的,极具前瞻性。他曾经在属灵上分外孤独,也曾有过最美好的团契生活,在看到从不主动做选择的他选择从美国回到德国禁不住痛哭。他对圣经真理的持守、对基督教文明在德国的存留、对上帝和人民的爱,使他主动进入危险进入苦难。他为国家的战败祷告,参与杀了那疯子,是更高的使命感和爱驱使和平主义的他如此“不可理喻”。我懂了他里面深切的“此世性”、“为他人而活”,正是这些让他不得不坦然走向死亡,这是朋霍费尔式的殉道,以一种背弃祖国的方式拯救信仰,激励了无数后人。 (展开)
0 有用 冬泳boy 2020-04-30 16:25:52
朋霍费尔,这个跟随耶稣的基督徒,终于认识到,如果没有植根于犹太人的历史、受苦和宗教,真正的人性将永远在抽象之中游荡。
3 有用 琴酒 2020-02-12 18:01:57
总是喜欢他身上那些不像基督徒的段落:出生于整个德国最高等的文化圈,至青年尾声依然携带的优越感,穿衣讲究,在外地衣服脏了都寄回家里洗涤再邮寄回来,去巴塞罗那赴任时一拖再拖。是那个时代的德国人,身上总有民族主义的印痕,不论是后来寻求英国对纳粹内部反对派支持时依然天真地期望保留德国领土完整,或者对柏林奥运会那种激动又厌恶的心情,都可见这种徘徊。但每每读到他因为曾拒绝为自己妹妹的公公,一个犹太基督徒,主持... 总是喜欢他身上那些不像基督徒的段落:出生于整个德国最高等的文化圈,至青年尾声依然携带的优越感,穿衣讲究,在外地衣服脏了都寄回家里洗涤再邮寄回来,去巴塞罗那赴任时一拖再拖。是那个时代的德国人,身上总有民族主义的印痕,不论是后来寻求英国对纳粹内部反对派支持时依然天真地期望保留德国领土完整,或者对柏林奥运会那种激动又厌恶的心情,都可见这种徘徊。但每每读到他因为曾拒绝为自己妹妹的公公,一个犹太基督徒,主持葬礼而痛苦到人生的末尾,在1933年疑虑认信教会过于关注教会纯洁而非犹太人的受苦,1938年主张所有犹太人应被作为圣约中的儿女被接纳,还是太过动容。他生在新教自由主义神学和巴特的正统神学之间,一直在做的却是让神学适应其历史处境和此时此地的责任,并坚持这是一种道德的必要性。这本传记写法比较有凡人感。 (展开)