内容简介 · · · · · ·
【内容简介】
19世纪90年代中期到20世纪初,近代中国正处于思想转变的关键时期。面对西方的冲击,儒家经世致用理想受到严重侵蚀,传统的文化价值观和政治原则不再适用。于是,晚清的知识分子开始寻求新的思想和政治方向。
梁启超是这一过渡时期的关键人物,他既继承了中国文化传统,又从西方现代文明中寻找借鉴。他在《新民说》中提出了一套新的人格理想和社会价值观,对20世纪中国的许多思想流派均有极大的启发。直至今日,其国民理想对绝大部分中国知识分子依然有着持久的吸引力。
本书是继列文森之后研究梁启超思想的又一力作,追述梁启超从儒家经世致用理想到新的国家和国民思想之转变,并以此为纽带,从内部探索晚清儒家思想的变化,考察巨变时期的中国如何在思想文化领域从传统逐渐迈向现代。
通过他那富有感染力的笔触和汪洋恣肆的著述,梁启超对这一时期思想气候的形成产生了重大的影响。因此,研...
【内容简介】
19世纪90年代中期到20世纪初,近代中国正处于思想转变的关键时期。面对西方的冲击,儒家经世致用理想受到严重侵蚀,传统的文化价值观和政治原则不再适用。于是,晚清的知识分子开始寻求新的思想和政治方向。
梁启超是这一过渡时期的关键人物,他既继承了中国文化传统,又从西方现代文明中寻找借鉴。他在《新民说》中提出了一套新的人格理想和社会价值观,对20世纪中国的许多思想流派均有极大的启发。直至今日,其国民理想对绝大部分中国知识分子依然有着持久的吸引力。
本书是继列文森之后研究梁启超思想的又一力作,追述梁启超从儒家经世致用理想到新的国家和国民思想之转变,并以此为纽带,从内部探索晚清儒家思想的变化,考察巨变时期的中国如何在思想文化领域从传统逐渐迈向现代。
通过他那富有感染力的笔触和汪洋恣肆的著述,梁启超对这一时期思想气候的形成产生了重大的影响。因此,研究梁的思想,为探讨他所处时代的思想变化提供了一个理想的切入点。
—— 张灏
【编辑推荐】
1、张灏是享誉华人世界的学者、思想家,曾师从著名哲学家殷海光、著名汉学家本杰明·史华慈。他对中国思想史的研究已得到海内外学人的普遍认可和重视。
2、本书是继列文森《梁启超与中国近代思想》后研究梁启超思想的又一力作。梁启超是许多同时代人中的一个典型人物,既接受近代国民思想,但仍在儒学中寻找一些珍贵的束性训诫。作者对梁启超在这时期思想转变言简意赅的总结,使读者清楚地看到了梁启超的思想变化脉络,也使读者得以窥见在那个转折性时代,知识分子的普遍心理和思想困境。
3、此次集结出版了张灏学术生涯中的代表作《危机中的中国知识分子》《烈士精神与批判意识》《梁启超与中国思想的过渡》。通过理解这批知识分子身上共存的传承性和断裂性,探讨他们如何回应时代的刺激和生命的感受,张灏著作能为当下日新月异的中国社会提供明智的历史借鉴。
【学者、媒体推荐】
张灏先生思想史的研究方法,细微而复杂,深刻继承了史华慈先生的传统……通过与张灏先生的接触,我就不仅找到了家法,而且还从他那里获得了一种人格的品质,那就是中国传统读书人的儒雅。
——许纪霖,华东师范大学历史系教授
这部著作的价值在于, 作者采取一种与列文森不同的研究态度和研究方法,熔思想性和求实精神于一炉,以19世纪末至20世纪初梁氏思想的发展为突破口,力图写出一个真实的梁启超。
——崔志海,中国社会科学院近代史研究所研究员
张灏是台湾著名学者、思想家、中国现代自由主义思潮的代表人物殷海光的学生,殷海光先生自称为“五四之子”,自觉地担当五四之精神,而作为“殷门弟子”的张灏便从殷海光的“师范”中承接了五四精神的火种——以民族、国家之命运为终极关怀。
——蒋贤斌,江西师范大学政法学院教授
过去的半个世纪里,虽然张灏极少回大陆讲学,但他的“幽暗意识与民主传统”、“低调的民主观与高调的民主观” 等思想,近年却成为大陆知识分子的“通识”——用一名西方学者的话来说,这种渗透式的影响使得张灏这个名字成为一个“传奇”。
——《南风窗》
梁启超与中国思想的过渡:1890-1907的创作者
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作者简介 · · · · · ·
张灏,1937年出生,原籍安徽省滁县。台湾大学历史系毕业后留学美国,获哈佛大学硕士、博士学位。现为台湾“中央研究院”院士,香港科技大学名誉教授,美国俄亥俄州立大学名誉教授。研究领域为中国思想史,特别是近代思想史。主要著述有《梁启超与中国思想的过渡:1890— 1907》《危机中的中国知识分子:寻求秩序与意义,1890— 1911》《幽暗意识与民主传统》《张灏自选集》《时代的探索》等,他也是《剑桥中国史》晚清部分的撰稿人之一。
目录 · · · · · ·
第二章 康有为在19世纪末的思想地位
第三章 梁启超的早年生活和思想背景
第四章 梁启超改良主义思想的形成:1896-1898年
第五章 流亡中的梁启超
第六章 新民
· · · · · · (更多)
第二章 康有为在19世纪末的思想地位
第三章 梁启超的早年生活和思想背景
第四章 梁启超改良主义思想的形成:1896-1898年
第五章 流亡中的梁启超
第六章 新民
第七章 改良与革命:梁启超的政治观与传统观
第八章 新民与国家主义
第九章 新民与私德
第十章 结语
· · · · · · (收起)
"梁启超与中国思想的过渡:1890-1907"试读 · · · · · ·
本书通过追溯这一时期的一位重要人物——梁启超思想的发展变化,对19世纪90年代中期到20世纪初这一近代中国思想转变的关键时期作一探讨。之所以选择这一时期的梁启超,是因为他的思想形成刚好与本书所研究的历史时期相一致。19世纪90年代初,他的思想趋于成熟,在随后的时期里,他一直活跃在中国思想舞台的中心。通过他那富有感染力的笔触和汪洋恣肆的著述,梁对这一时期思想气候的形成产...
丛书信息
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- 危机中的中国知识分子 8.3
- 烈士精神与批判意识 8.3
- 梁启超启蒙思想的东学背景 8.1
- 梁启超 7.5
- 梁启超·明治日本·西方 8.2
- 权势转移 8.9
- 幽暗意识与时代探索 8.2
- 变中前行 8.6
- 晚明清初思想十论(增订版) 9.4
- 唯情與理性的辯證 7.3
梁启超与中国思想的过渡:1890-1907的书评 · · · · · · ( 全部 15 条 )
“列文森阴影”下的悲壮回应
中国近代史上的民族主义:以梁启超为中心的观察
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订阅关于梁启超与中国思想的过渡:1890-1907的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 Kreutzer 2023-05-08 16:17:19 上海
梁启超在现实政治和政治思想的角度对中国的影响其实都很有限,但却直接影响了近现代中国的爱国主义和民族主义思想。他继承了王阳明浪漫主义式的儒家理想,并嫁接了19世纪末盛行的民族主义与进化论元素,使其彻底主导了20世纪后中国人的家国观念。不夸张的说,当你看到“八九点钟的太阳”这样的表述,应该想到这种思想其实起源于梁启超。
0 有用 铜代 2022-04-22 18:37:32
曾经想做梁启超的群学三变,后来机缘巧合没做,但当时还是着重参考了这本书,今日张灏故去,廖记纪念
0 有用 StevenZ 2023-03-03 12:43:15 上海
梁这人真纠结。平心而论,更喜欢谭嗣同。
0 有用 用户7545614328 2022-10-05 11:49:59 内蒙古
很多细节逐步披露出主人公思想形成的过程
0 有用 大马士革玫瑰 2022-09-26 12:19:47 江苏
张灏对梁启超前中期思想的一次细致梳理,用有限的中文资料完成了这个难度略大的问题,最鲜明的方法论是类似沟口雄三前近代与近代紧密相连的历史意识和区分不同时期个人思想流变,能够给出一个相对克服整体主义观念的认知过程。
0 有用 每天都要抱抱的 2024-03-11 20:30:34 宁夏
#補 對梁還挺有興趣的
0 有用 许之地 2024-02-25 18:32:03 北京
作者在自己的博士论文的基础上修改而成,对梁启超在1890年到1907年的思想从儒家经世致用到新的国家和国民思想的转变做了论述。无论是社会理想或人格理想,不同于传统经世思想,梁将政治和道德做了明显的区分。面对西方文化、政治、价值观的冲击,梁始终是一个暧昧的调和主义者,既不全然接受,也不会绝对否定,而试图调和中国文化与外国文化。
0 有用 地瓜骑士 2024-01-19 12:00:35 重庆
读至30页,购于:成都·读本屋。
0 有用 豆友257382009 2023-11-20 23:16:10 山东
初版1971年。集体主义和进取精神。在前行研究缺乏和基础文献纷繁众多的情况下,写出一本清爽、简要的梁启超1890-1907思想概说难能可贵。对梁启超思想复杂性和其本性敏感(“神经质”)的把握也很到位。国家主义转向一节写得精彩。对康有为、谭嗣同和梁启超的大乘佛学倾向认识也很厉害。远绍洛夫乔伊、对思想概念的重视是张灏分析问题敏锐的一大原因。有趣的是,有一处还征引了格尔茨1963年的论著《旧社会与新国家... 初版1971年。集体主义和进取精神。在前行研究缺乏和基础文献纷繁众多的情况下,写出一本清爽、简要的梁启超1890-1907思想概说难能可贵。对梁启超思想复杂性和其本性敏感(“神经质”)的把握也很到位。国家主义转向一节写得精彩。对康有为、谭嗣同和梁启超的大乘佛学倾向认识也很厉害。远绍洛夫乔伊、对思想概念的重视是张灏分析问题敏锐的一大原因。有趣的是,有一处还征引了格尔茨1963年的论著《旧社会与新国家》。张灏确实是有慧根的思想史家。 (展开)
0 有用 我家儿子是肥宅 2023-10-28 15:29:37 江苏
在19世纪最后十年里,梁启超在传统文化的熏陶下成长,受到了康有为谭嗣同等人的影响,在理学和心学里找寻中国向现代文化转变的资源,二十世纪头七年,梁逐渐成为思想界领头人物,深刻认识到价值观和思想意识对拯救中国的重要作用,他在不断思索如何塑造全新的国民,进而凝聚成现代的国家,本书就是研究梁的相关理论究竟是如何形成的,哪些因素参与了这个过程又起了何种作用,不得不说国家主义在梁学说中的关键地位,不管有意无意... 在19世纪最后十年里,梁启超在传统文化的熏陶下成长,受到了康有为谭嗣同等人的影响,在理学和心学里找寻中国向现代文化转变的资源,二十世纪头七年,梁逐渐成为思想界领头人物,深刻认识到价值观和思想意识对拯救中国的重要作用,他在不断思索如何塑造全新的国民,进而凝聚成现代的国家,本书就是研究梁的相关理论究竟是如何形成的,哪些因素参与了这个过程又起了何种作用,不得不说国家主义在梁学说中的关键地位,不管有意无意影响了日后中国数十年,昨日之我与今日之我斗,梁思想向来以多变著称,但是本书很好的展现了变中某些不变的元素,涉及传统转化的问题,最后不得不说梁的政治学说与卢梭太像了。 (展开)