上学记（增订版）的笔记(245)

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上学记语类

1N

1、人所愿望的是幸福，而不仅仅是物质或金钱的满足。我在湘江上的时候刚好十六岁，当时我也想到：怎样才是生活的幸福或美满？如果单纯从物质上说，你比我快，或者比我安全，这就是你的幸福。可是从另外一方面说，虽然我慢，可是我一路上的美好感受是你享受不到的。虽然我费事，可是精神上多兴奋呢，到你那儿就变成平淡无奇了，我的费事是你的那个省事所享受不到的。所以，到底应该怎么衡量一个人的幸福，或一个社会的进步呢？...
2022-07-01 11:11:39 2人喜欢
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1. 自由散漫的作风

Ein (Ta-da!)

有些事情说起来很有意思。解放以后院系调整，冯友兰一直在北大待了几十年，从组织关系上说，他是北大的人，死后应该把书捐给北大。可是不价，他捐给了清华。刘崇鋐先生在台湾去世他的书也是捐给清华，而没有捐给台湾的大学，这也似乎不合常规。我猜想，大概他们觉得自己一生最美好、最满意的那段时光还是在清华，所以愿意把书捐给清华。 TH牛批 (2回应)
2021-06-14 15:55:31 2人喜欢
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1. 自由散漫的作风

墙外行人

学生的素质当然也重要，联大学生水平的确不错，但更重要的还是学术气氛。“江山代有オ人出”，人オ永远都有，每个时代、每个国家不会相差太多，问题是给不给他自由发展的条件。我以为，一个所谓好的体制应该是最大限度地允许人的自由。没有求知的自由，没有思想的自由，没有个性的发展，就没有个人的创造力，而个人的独创能力实际上オ是真正的第一生产力。如果大家只会念经、背经，开口都说一样的话，那是不可能出任何成果的。...
2021-05-30 09:20:57 2人喜欢
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“一二·九”见闻

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80年代的时候，有一个北大的学生要毕业了，请我给她的论文提意见。当时正在闹学运，我就跟她说：“你做一个定量分析，看看各种态度的同学到底各占一个什么样的比例。”她就做了这么一个定量的分析。说，大约有十分之一的人非常积极，他们是“专业户”，专心搞政治运动。大概有十分之一二的同学积极拥护，有一半左右的同学基本赞成，是跟着走的。有十分之一专门念书，还有十分之一是反对的。这个定量分析和我们解放前的差不多。...
2020-06-12 22:52:38 2人喜欢
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书摘

Lindsay

[上学记（增订版）]
2020-03-23 14:05:43 2人喜欢
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152

春花 (我生活在妙不可言的等待中)

谈吴晗和冯友兰是全书两处精华吴晗是专门研究明史的，当时任教云南大学，钱穆离开西南联大以后，中国通史课人手不足，就把他请来教中国通史。吴晗的课我听过，可是不大欣赏，因为他不是对历史做综合的观察，而是分成许多条条，如中国的官制、中国的经济等等，把历史分割成许多专史，缺乏综合的整体观点。他有几件事情给我留下的印象都不大好。我的姐姐是38级经济系的，毕业以后不能住在学校，得找个房子住，吴晗那时候是二房...
2024-01-05 19:45:08 1人喜欢
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《上学记》摘录

无达

“一个时代有一个时代的情结，我们那个时代的情结就是仇恨日本。”这当然不是一种狭隘的仇日情绪，其实应当理解为对民族命运的普遍焦虑。对一个学人应该有两种评价，或者说两种标准，一是学术研究方面，看他是不是有贡献，另外一个标准就是他对时代的影响。虽然我们说科学具有客观的标准，可是这个客观的标准离不开主观，总是我们思想里所肯定的标准，而不是实实在在摆在那里的什么东西。所有的历史都是由胜利者写的，而不是...
2023-04-20 21:08:12 1人喜欢
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论幸福

笨诺莎

2022-11-25 10:50:31 1人喜欢
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第203页

算来一梦浮生 (不为无聊之事，何以遣有涯之生。)

可是后来又过了几年，美籍华人纷纷回国，包括一些大名人，我才觉得李振穆有点儿冤。当年李振穆一直是进步的，学习也挺好，怎么就成了黑帮？挨批挨斗、吵架、关牛棚，给整得挺惨。可是在我的印象中，有的美籍华人学者以前一直比较右，还参加过三青团的夏令营，那是国民党的特务头子康泽主持的，和戴笠等等一些人被称作蒋介石的“十三太保”。当然，参加的学生也不一定就是三青团，不过那个组织的性质总是国民党官方的。再者，解...
2022-07-12 09:43:23 1人喜欢
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第66页

鬼灯十四郎 (很想要做的事最后都做成啦！)

我很小的时候，有一次被带到一个京剧练功房，里面都是一些幼小的男女儿童，他们忍受超强度的训练，还要不停地接受残酷的打骂。这真是一种对幼小心灵的极大摧残，简直太不人道了，当时我就想，如果这就是京剧的代价，那么我宁愿世界上没有这门艺术。据说解放后，教育方式已经改善，我祝愿美好的艺术是在美好的教育体制之下培养起来的；更进一步，我希望一切美好的思想都是从循循善诱，而不是从残酷斗争中培养出来的。
2022-05-19 01:12:19 1人喜欢