这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部3 )
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 闲着没事读读书(四) (鹿小羽)
- 最新出版 (英国安德鲁·纳伯格联合国际有限公司)
- 政治心理学系列 (Dr.Faustus)
- 已有译制类社科正版实体书 (远古朋克巨象)
- 2016年购书目录 (思郁)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于关于爱国的评论:
feed: rss 2.0
10 有用 凉州无归客 2016-09-28 12:37:16
嘛,在多民族国家,民族主义和爱国主义的差异性已经大到有可能不能兼容了。本书能给出的意见似乎是,学卢梭。此外另一个亮点是作者是个基督徒,所以他在提到对外战争的时候,是从宗教的角度,上帝一早划的地盘来讨论的,对此我是震惊的。
7 有用 prime3368 2021-03-10 09:44:30
爱国主义的文献史梳理,其中随便拿个哲学家的爱国主义理论都可以轻松吊锤b乎蛆虫
0 有用 momo 2020-10-01 17:42:11
比预想中要好,作者主要的观点在第一章就比较完全的展示了
0 有用 江南书生 2020-10-08 04:29:16
国家就是自由的同义词,坚决抵制民族主义的爱国主义。
1 有用 菲利普 2019-09-09 04:16:28
爱国观念的思想史,写的比较简洁。
0 有用 一枝桑 2024-04-15 18:34:39 北京
“一个国家并不仅仅是片领土;特定的领土只是基础。国家是来自那一基础的观念;它是一种热爱的情感,约束那片土地上所有人的同胞情感。只要你兄弟中的一个在国家生活中没有自己的一票,只要有一个没有受到教育,只要有一个因为没有工作而愿意在穷困的地方憔悴地工作,那么你就没有一个应该有的国家,属于所有人、为所有人服务的国家。” 在当下,厘清爱国主义和民族主义的定义是有必要的。没有自由、公正、平等,没有政治权利保障... “一个国家并不仅仅是片领土;特定的领土只是基础。国家是来自那一基础的观念;它是一种热爱的情感,约束那片土地上所有人的同胞情感。只要你兄弟中的一个在国家生活中没有自己的一票,只要有一个没有受到教育,只要有一个因为没有工作而愿意在穷困的地方憔悴地工作,那么你就没有一个应该有的国家,属于所有人、为所有人服务的国家。” 在当下,厘清爱国主义和民族主义的定义是有必要的。没有自由、公正、平等,没有政治权利保障的地方只是一片土地,而非国家。 (展开)
0 有用 momo 2024-04-06 15:25:08 天津
“在别国,最好的可能情况是,我们可能享受到公民甚至政治台自由,但我们可能无法根据我们的文化自由地生活。我们自己民族中的自由有一种甜美的味道;我们可将其当作我们自己的自由来享受,一种独特地属于我们的自由。”p8
0 有用 チリ大統領 2024-03-22 23:55:35 北京
梳理的算不上清晰,不过足够全面了。一定要重视宪政爱国主义的历史传承,以便于我们能去想象一种超越了民族的国家。
0 有用 山口帝国作用子 2024-02-13 08:45:46 四川
185页从西塞罗梳理到沃尔泽的爱国主义概念史,全书不断罗列和引用各种思想家的观点以将爱国主义与民族主义区分开来,并强调二者的融合来自赫尔德等德国思想家对共和理想的拒绝。不过直到19世纪爱国主义都有独立的意涵,即首先对政治制度,而非文化与种族,的热爱。它尤其是对共和国的热爱,因为君主国只属于君主,民众没有热爱它的理由。不过尽管在今天完全非历史地重构爱国主义的概念意义不大,但对西塞罗、卢梭、赫尔德、哈... 185页从西塞罗梳理到沃尔泽的爱国主义概念史,全书不断罗列和引用各种思想家的观点以将爱国主义与民族主义区分开来,并强调二者的融合来自赫尔德等德国思想家对共和理想的拒绝。不过直到19世纪爱国主义都有独立的意涵,即首先对政治制度,而非文化与种族,的热爱。它尤其是对共和国的热爱,因为君主国只属于君主,民众没有热爱它的理由。不过尽管在今天完全非历史地重构爱国主义的概念意义不大,但对西塞罗、卢梭、赫尔德、哈贝马斯等人的文本应该更细致地分析,以保证其理论能够抵挡君主爱国主义和民族主义的侵害。作者认为建立新的爱国主义是如今左派应该实施的策略,它基于特殊人群的认同,但具有扩展到世界的可能性。但一顿历史介绍不能支撑这种设想,除非它不是审时度势的策略而是纯粹欺骗的宣传,后者大概不是政治家以外的人应该做的事情。 (展开)
0 有用 嘟嘟嘟嘟~~ 2023-10-21 05:24:13 河南
“国”是什么?谁能代表国?