卷首语 1
论 文
刘 东 儒学与存在主义 5
李 鹃 沃尔夫与《中国人实践哲学演讲》 114
彭慕兰 大分流及其后—比较与长远视角中的东亚
与北大西洋151
赵鼎新 为马克斯·韦伯辩护—比较的逻辑和中国
历史的模式166
奥尔伽 黑泽明《在底层》—时代断裂处的乞丐电影 200
张英进 贾樟柯的《海上传奇》与多音性、多地性的都市叙事 232
彼得·辛普森 亚里士多德被忽视的伦理学 255
吕纯山 亚里士多德《形而上学》Ζ 和Η 卷中的定义 299
评 论
卢文超 对于艺术的社会学与美学理解—西美尔和贝克尔之学术关系348
戴沙迪 数字人文与科举文学间的今古奇观 385
书 评
菲利普·诺亥勒：《全球经济史》（张伦） 398
马克·马佐尔：《未被施魔法的宫殿：帝国的终结和联合国的意识形态起源》（姜姝）410
金 雁：《倒转“红轮”：俄国知识分子的心路回溯》（龙瑜宬） 418
伊爱莲：《抉择：波兰，1939—1945》（宋立宏） 424
李惠仪：《早期中国史籍中的过去的可读性》（文韬） 434
何冠环：《攀龙附凤：北宋潞州上党李氏外戚将门研究》（何玉红）442
吴懿礼:《女人的再生产：晚期中华帝国的医药、隐喻和分娩》（李洁）447
贺 萧：《记忆的性别: 农村女性与中国的集体化历史》（黄新） 452
徐国琦：《奥林匹克之梦：中国与体育，1895—2008》（王士皓）455
叶晓青：《西学输入与近代城市》（王鸿莉） 461
· · · · · · (
收起)
0 有用 四部居士 2017-04-05 19:14:07
实际是读三十六辑，豆瓣没有著录，以此代替。读了陈寅恪赵万里杨筠如三篇，后两者很详尽，第一篇不甚喜欢，盖陈氏绝大部分著作已经刊布，完全可以研究探讨，而新发现再有不过九牛一毛，无甚价值，且与其讨论民国时期已经被神话的人物，不如好好研究一下清人著作，此期为清华国学院专号，清华当年国学院已经被神化，之前看刘东的访谈，其且引以为荣喋喋不休地分疏神话的具体含义，无聊之极矣
0 有用 四部居士 2017-04-05 19:14:07
实际是读三十六辑，豆瓣没有著录，以此代替。读了陈寅恪赵万里杨筠如三篇，后两者很详尽，第一篇不甚喜欢，盖陈氏绝大部分著作已经刊布，完全可以研究探讨，而新发现再有不过九牛一毛，无甚价值，且与其讨论民国时期已经被神话的人物，不如好好研究一下清人著作，此期为清华国学院专号，清华当年国学院已经被神化，之前看刘东的访谈，其且引以为荣喋喋不休地分疏神话的具体含义，无聊之极矣