内容简介 · · · · · ·
《精神现象学》是西方哲学史上最重要的经典哲学著作之一，是黑格尔公开发表的第一部哲学巨著，被誉为“黑格尔哲学的真正诞生地和秘密”（马克思语），亦是当代最受关注、最有影响力的黑格尔著作。
《精神现象学》新译本首次完全基于黑格尔德语原文，积八年之功而完成。译者毕业于北京大学（ 哲学 学士、硕士）和德国图宾根大学（哲学博士），现为北京大学哲学系教授，长期从事德国古典哲学 的研究和教学工作，不仅精通德语，对于黑格尔哲学更有深厚的理解把握。相比之前流行的产生于50多年前的旧译本，新译本准确可靠，文字平实通达而不失深邃，忠实地还原了黑格尔思想的原貌。
精神现象学的创作者
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![[德国] 黑格尔](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1523614347.66.jpg)
作者简介 · · · · · ·
黑格尔（1770-1831）是德国唯心主义的集大成者，西方哲学史上最伟大的哲学家之一。求学于图宾根大学（与谢林、荷尔德林为同窗），先后任教于耶拿大学、海德堡大学、柏林大学。主要著作有《费希特和谢林的哲学体系的差别》（1801）、《精神现象学》（1807）、《逻辑学》（1812-1816）、《哲学科学百科全书》（1817）、《法哲学原理》（1821）；除此之外，《历史哲学讲演录》、《美学讲演录》、《宗教哲学讲演录》、《哲学史讲演录》等课堂讲授录也是黑格尔哲学的重要呈现。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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于是，我们在这个指明活动中仅仅看到一个运动，以及这个运动的后续进程：1）首先，我指明“这时”，宣称它是真相，但在这种情况下我指出它是一个曾经存在的或已经遭到扬弃的东西，因此扬弃了第一个真理。2）现在我宣布：“这时”曾经存在，换言之已经遭到扬弃——这是第二个真理。3）但是，曾经存在的东西并未存在着，因此我扬弃了“曾经存在”或“遭到扬弃的存在”，亦即扬弃了第二个真理，随之也否定了对于“这时”的否定，并回到最初的那个主张：“这时”存在着。 （——原文并无分段，此处为查视方便——） 在这种情况下，无论是“这时”，还是对于“这时”的指明活动，都不是一个直接的单纯事物，而是一个本身包含着不同环节的运动。它被设定为这一个东西，但真正被设定的确是一个他者，换言之，“这一个”已经被扬弃了。在这之后，他者存在或对于“这一个”的扬弃重新遭到扬弃，因此返回到起初的“这一个”。但是，折返回自身的“这一个”与起初的“这一个”并不完全是同一个东西，确切地说，它不再是一个直接事物，而是一个折返回自身的事物，或一个在他者存在中保持不变的单纯东西：一个作为无限多“这时”的“这时”，而这才是真正的“这时”。“这时”作为单纯的一天在自身内包含着许多“这时”，亦即时辰，而时辰的“这时”在自身内同样包含着许多“这时”，亦即分钟，如此以至无穷。——就此而言，指明活动本身就是一个运动，它表明真正的“这时”是一个结果，或者说是众多“这时”的一个集合。指明“这时”就是经验到“这时”是一个普遍者。 (查看原文) —— 引自章节：第一章 感性确定性，或“这一个”和意谓 -
简言之，只有当以下环节聚在一起，物作为知觉的真相才会最终出现。首先，物是一种漠不相关的、被动的普遍性，是多个属性或确切地说多种质料的“并且”；其次，物同样也是一个单纯的否定，或者说是一个排斥这相反属性的单一体；再者，物就是众多属性本身，是前面两个环节之间的关联，是一个与各种漠不相关的要素相关联、并在这个过程中作为一系列的差别而扩散开来的否定。 (查看原文) —— 引自章节：第二章 知觉，或物与错觉
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丛书信息
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黑格尔著作集(共11册)，
这套丛书还有
《哲学科学百科全书 III 精神哲学》《宗教哲学讲演录2》《哲学科学百科全书Ⅱ 自然哲学》《哲学科学百科全书 I 逻辑学》《逻辑学 II （大逻辑下卷）》
等
。
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精神现象学的书评 · · · · · · ( 全部 42 条 )
哲夫成城
人民出版社2017版
【转】邓晓芒｜黑格尔的三种精神标本：浮士德、哈姆雷特和堂·吉诃德——读《精神现象学》札记（之二）
《云南大学学报(社会科学版)》 2013 摘要：黑格尔在《精神现象学》中,把欧洲近代文学中三个最典型的人物形象浮士德,哈姆雷特和堂·吉诃德当作西方近代人性形成的三个必经阶段,并详细分析了他们在提升西方人格层次方面所起的作用,描述了西方人在近代社会生活中所走过的心路历程,...
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哲夫成城
上海人民出版社2013版
【转】亚历山大·科耶夫：对《精神现象学》前六章的概括解释
《黑格尔导读》是科耶夫解读黑格尔《精神现象学》的重要成果。在这一解读中，科耶夫将黑格尔哲学发挥为三大主题:即主人-奴隶的辩证法、历史的终结与人的自由的实现，其中主人-奴隶的辩证法构成了整个解读的基础。在这一主题中，欲望、死亡、承认、劳动等内容被呈现出来，体现了...
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哲夫成城
人民出版社2013版
【转】先刚：黑格尔《精神现象学》中的“真相”和“真理”概念
摘要：新译本《精神现象学》揭示出了在旧译本中被遮蔽的“真相”这一重要概念，并将其与“真理”概念明确区分开来。本文充分引据黑格尔在《精神现象学》中分别讨论“真相”和“真理”的原文，通过分析表明，前者是一个本体论意义上的范畴，而后者则是一个认识论意义上的范畴。...
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哲夫成城
人民出版社2017版
【转】邓晓芒：“面相学”和“头盖骨相学”在黑格尔《精神现象学》中的意义
摘要：学者们历来对黑格尔《精神现象学》讨论面相学和头盖骨相学这部分的意义重视不够，认为这只不过表达了黑格尔对这两门早已过时的“伪科学”的繁琐甚至多余的批判，没有看到这两门学问作为黑格尔从“观察的理性” 进入到“实践的理性”不可缺少的环节的重要意义。黑格尔认为...
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费费
人民出版社2013版
自我意识的双重性、双重意义、双重活动
这篇书评可能有关键情节透露
作为自身的真理性通过作为对象的确定性消失，但自身仍自在地存在着，保持与真理对应的行动——统摄作为他物存在着的对象，使作为对象的确定性为主体所拥有。当这一语法的主语从“真理性”变成“自我意识”时，谓语也随之变为“回归”，即作为对象的自我意识通过主体从感性和知... (展开)
哲夫成城
人民出版社2017版
【转】邓晓芒：黑格尔《精神现象学》（句读本）的翻译理念
原文载于：《中国社会科学评价》2017年第(1)期：27-33 摘要：黑格尔《精神现象学》（句读本）的翻译理念是：通过对西方文化背景的全面了解和熟悉，对黑格尔高度抽象思辨的文句加以疏通，将中国读者带入一种高强度的逻辑思维和体系化思维的训练，提高中国人解读西方思想的隐微之...
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费费
人民出版社2013版
《知觉，事物和幻觉》思路整理
这篇书评可能有关键情节透露
在特性的范畴内，感性确定性可被归纳于直接的确定性，其规定，真理即是共相，共相在知觉经验对象的过程中是简单的、本质的，在这里，知觉的原则是普遍性，它告诉我们对知觉的理解是一个逻辑必然性的过程，其派生的概念包括：1.对象的同一性。2.知觉指出和指示的过程。两者是对... (展开)
上岸
人民出版社2013版
黑格尔如何解决西方近代哲学认识论问题
这篇书评可能有关键情节透露
文章首发公众号：那一只芦苇 《精神现象学》序言 一、黑格尔哲学整体特征及其出发点： 在谈《精神现象学》前，我们必须了解黑格尔整个体系特征。 谢林说过，一切“真正的”哲学必须面对四个问题：1、世界的本原为何？2、有限事物的生成和演化（即本原与有限事物关系）3、人作为... (展开)
法·李李
Oxford University Press2018版
Hegel on Determinate Negation and Necessity
这篇书评可能有关键情节透露
In section 78, Hegel describes the natural consciousness, which is merely the concept of knowledge, not the real knowledge. It seems to me that Hegel here doesn’t explain what’s the difference between a true knowledge (das wahre Wissen) and a real knowled... (展开)> 更多书评 42篇
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| 黑格尔讲的既不是真理，也不是真相，而是真实 | 来自之乙 | 10 回应 | 2024-04-17 23:08:41 |
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34 有用 DF Texas 2021-03-30 10:51:56
黑格尔集德国古典哲学之大成 而后人则抓住体系漏洞开始抨击 但如同译者在译序中提及的 ：伟大前辈的光辉成就对于后人往往意味着不可承受之重,后人为了凸显自己的些许价值,最便捷的做法莫过于歪曲、丑化、谩骂或直接无视前辈的功绩。比如,提到“体系”这个概念的时候,一定要给它贴上“固步自封”“僵死”“人为捏造”“教条主义”“扼杀自由和创造性”等等标签,这样,任何擅长瞎扯淡和胡思乱想的人不仅摆脱了缜密思维的艰... 黑格尔集德国古典哲学之大成 而后人则抓住体系漏洞开始抨击 但如同译者在译序中提及的 ：伟大前辈的光辉成就对于后人往往意味着不可承受之重,后人为了凸显自己的些许价值,最便捷的做法莫过于歪曲、丑化、谩骂或直接无视前辈的功绩。比如,提到“体系”这个概念的时候,一定要给它贴上“固步自封”“僵死”“人为捏造”“教条主义”“扼杀自由和创造性”等等标签,这样,任何擅长瞎扯淡和胡思乱想的人不仅摆脱了缜密思维的艰辛劳作,而且可以在“体系哲学家”黑格尔面前重新获得深深的优越感，甚至可以居高临下展露出一丝施舍的好心,在黑格尔哲学里面妄自区分“活的东西”和“死的东西” 后人在我看来只有少有的几位大家可以评价黑格尔（胡塞尔 马克思 海德格尔）而其他的看客们 我只能说 诸神混战时 请抱紧脑袋的时候 也要捂住自己的嘴 (展开)
0 有用 味无味 2023-08-16 07:47:44 北京
需要有本精神现象学词典，来方便人们查阅理解黑格尔的这些术语，否则几乎就没几句能让人直接读懂字面意思的。此外，译者在译序里建议从导论开始读，因为序言虽然在导论之前，却是具有总结性的创作回顾。诚然，不过恰恰因此，序言包括了全篇诸多关键术语的集中简介乃至具体解释，某种程度上，感觉就是黑格尔自己制作的术语要览。这对于理解后面满篇飞舞的自在体、自为存在、实存、自主体、精神……有很大引导作用。迫使自己读下去的... 需要有本精神现象学词典，来方便人们查阅理解黑格尔的这些术语，否则几乎就没几句能让人直接读懂字面意思的。此外，译者在译序里建议从导论开始读，因为序言虽然在导论之前，却是具有总结性的创作回顾。诚然，不过恰恰因此，序言包括了全篇诸多关键术语的集中简介乃至具体解释，某种程度上，感觉就是黑格尔自己制作的术语要览。这对于理解后面满篇飞舞的自在体、自为存在、实存、自主体、精神……有很大引导作用。迫使自己读下去的方法，除了装作读懂了一些以便读下去外，就是逐句朗诵、划出段落意义上的主题词，否则，简直不知道翻了半天看了什么。不过有一点挺清楚，就是黑格尔反对僵死的分析，主张从运动环节来把握概念，让人联想到朱子学对春夏秋冬、生长收藏、元亨利贞、义礼智信解释的篇章，似乎都是分出体段后，寻找或由此发展出一以贯之者。 (展开)
13 有用 蹩脚侦探 2020-12-07 16:30:19
专门选了评论说比较好读的译本，结果还是出乎意料的绕，程度堪比《存在与时间》。 读过康德叔本华，对“自在之物”，“意志”有一些了解，读黑格尔的“精神”还是有所不同，也真正理解了叔本华对同时期的黑格尔报以挖苦态度的原因。 黑格尔喜欢圆这个概念，喜欢循环，起点即终点，他将这个大象无形的“精神”故事化，加上叙述中不断的从多角度，在我，自我，意识，自我意识等概念间频繁切换，难免读起来感觉发晕，实际上只是绕。... 专门选了评论说比较好读的译本，结果还是出乎意料的绕，程度堪比《存在与时间》。 读过康德叔本华，对“自在之物”，“意志”有一些了解，读黑格尔的“精神”还是有所不同，也真正理解了叔本华对同时期的黑格尔报以挖苦态度的原因。 黑格尔喜欢圆这个概念，喜欢循环，起点即终点，他将这个大象无形的“精神”故事化，加上叙述中不断的从多角度，在我，自我，意识，自我意识等概念间频繁切换，难免读起来感觉发晕，实际上只是绕。全书的整体论述，黑格尔也希望读者能感受到各个章节循环，最后会到起点的意图。 译者序中提到，王贺版本的“共相”，当前版本译为“普遍者”，这里个人觉得“共相”明显更好，呼应了佛学中的“共业”。 相比叔本华的通俗+广阔，黑格尔的绕+循环，我还是喜欢啰嗦+克制的康德。 有机会再读其他译本。 (展开)
1 有用 Rachel秋秋 2021-11-12 16:38:40
ps先刚的翻译很绝。pps这本书值得每一家的书柜里放一本，这本书值得一句一句读。
0 有用 老道游子 2023-07-12 23:48:03 广东
哲学专业学生的梦魇，阅读难度要比康德的《纯粹理性批判》大不少，这里标记一下
0 有用 chair 2024-04-18 01:41:55 北京
看到他的无限性翻起泡沫 溢出这精神王国的圣餐杯。
0 有用 cinder 2024-04-07 02:18:06 陕西
说不要过于追捧《精神现象学》是对的，黑写这本的时候步子迈的太大，恨不得一本书速通所有环节，很多过渡都过于突兀，而且经常反复用同样的连招（这种观念论中经常出现的连招往往被看成一种神秘化的、无结果的同一反复，它们涉及的具体存在也是未消化和非中介的）。不过这本书也确实和泉眼一样，光主奴关系就是一笔大财富，道德意识的自我欺骗过程也值得审视。 “《精神现象学》的伟大之处首先在于把人的自我产生看作一个过程，把... 说不要过于追捧《精神现象学》是对的，黑写这本的时候步子迈的太大，恨不得一本书速通所有环节，很多过渡都过于突兀，而且经常反复用同样的连招（这种观念论中经常出现的连招往往被看成一种神秘化的、无结果的同一反复，它们涉及的具体存在也是未消化和非中介的）。不过这本书也确实和泉眼一样，光主奴关系就是一笔大财富，道德意识的自我欺骗过程也值得审视。 “《精神现象学》的伟大之处首先在于把人的自我产生看作一个过程，把对象化看作失去对象，看作外化和这种外化的扬弃；因而，他抓住了劳动的本质，把对象性的人、现实的因而是真正的人理解为他自己的劳动的结果。” (展开)
0 有用 豆友167310806 2024-03-31 23:17:05 北京
生当作人杰，死亦为鬼雄。
0 有用 豆沙馅的Hibana 2023-11-20 23:34:21 广东
其实挺无聊的…
1 有用 丛云 2023-11-20 15:09:27 北京
请配合海顿《伦敦交响曲》的第一乐章食用，这是一本人类思想发展的史诗。在伦理→教化→道德→和解的过程中，我们终将能达到自我意识的自由，步入绝对精神。