Name: 性的起源
ISBN: 9787544752190

作者: [英] 法拉梅兹·达伯霍瓦拉(Faramerz Dabhoiwala)
出版社: 译林出版社
副标题: 第一次性革命的历史
原作名: The Origins of Sex : A History of the First Sexual Revolution
译者: 杨朗
出版年: 2015-3
页数: 491
定价: 58.00元
装帧: 平装
丛书: 人文与社会译丛
ISBN: 9787544752190

豆瓣评分

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评价:

内容简介 · · · · · ·

性行为是一种普遍的人类活动。不过，性同样有其历史。我们如何看待它，我们赋予其何种意义，我们在社会中如何对待它；所有这些在不同时间、不同地点都存在着巨大的差异。在西方历史的多数时候，对于非法性行为的公共惩罚乃是常态。虽然在细微之处不无差异，但每个地处欧洲的社会都提倡性戒律的理想，并惩罚自愿发生偷情行为的人群。这正是基督教文明的一个核心特征，从中世纪早期以来，其重要性日益突显；而如今我们对此种做法极为反感。此乃前现代与现代世界的一个主要差异。因此，在17世纪晚期和18世纪出现的现代的性观念，应当被视为一次重大的革命。《性的起源》的目标即是阐述这一革命何以产生。

《性的起源》旨在描述性观念及性行为世俗化转变这一重要变迁，并将之与同一时期重要的政治、思想文化与社会潮流联系起来。性的历史通常被视为私人生活或身体经验之历史的一部分。然而，这种认识本身乃是源于将性...

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《性的起源》旨在描述性观念及性行为世俗化转变这一重要变迁，并将之与同一时期重要的政治、思想文化与社会潮流联系起来。性的历史通常被视为私人生活或身体经验之历史的一部分。然而，这种认识本身乃是源于将性作为完全个人私事的启蒙运动的观念。作者试图将性的历史还原为一种重要的公共事务，说明过去人们认识和处理性的方式，乃是被当时最深厚之思想文化与社会潮流所塑造。其主旨是展现性革命实乃欧洲与北美启蒙运动的一个核心部分：它参与创造了一种西方文明的全新模式，而其中的个人隐私、平等及自由诸原则至今仍是我们文明的显著特征。

《性的起源》所述的不仅在于新的思维方式，而且关涉到生活方式的变化。作者试图展现人们的信念如何被社会环境所影响，以及商业、交往与社会组织的新形式如何改造了性的观念与经验。在传统的乡村共同体内，社会与道德的一体化举措很容易被强制施行；而在大城市的生活则与此不同，其规模庞大，人际生疏，各种信息与观念转瞬即逝，性冒险也触手可得。这种生活对于性戒律的强制实施带来了越来越大的压力。伦敦作为当时世界上最大的都会，对于全球讲英语的人群而言，它是政治权力、文学与文化以及新观念的中枢。现代都市的生活方式与态度，社会、思想文化和性方面的新潮流，都在这儿被首先创造出来，而其影响将会遍及四海。

在西方的大部分历史中，所有的婚外性行为都是非法的，教会或国家会对违反者施予惩罚。在1600年至1800年间，这一完整的世界观被革命化的新思想所破坏，这一思想指出，成年人拥有支配其身体的自由，只要其愿意，就不能通过强制力来使其遵守道德。本书是一部开创性的著作，它通过生动的细节描述，探讨了三百年前在英国首先开始的性观念革命，如何影响了西方人的性态度，以及相应出现的有关性行为的社会变化。本书指出，现代性文化的出现是启蒙运动的核心部分，并有助于创造一种新的西方文明的模式，即平等、隐私和个人自由的原则。

一部漫长的性发展史，有学术，有思想，有趣味，难得的是还能惊心动魄。读完该庆幸自己，一生出便抵达当代。

——盛可以

极其令人愉快和博学，并富于启迪……刺激性的观点与极丰富的历史掌故被轻松地调和在一起。

——多米尼克•桑德布洛克，《星期日泰晤士报》

有趣且博学，这是一部出人意料的《性爱宝典》，因为你绝对想不到性的历史是如此多样且迷人，坦白说是疯狂。

——珍妮特•温特森，《泰晤士报》

学术得赏心悦目，可读得令人着迷，诙谐且充满洞见，一拿起来就放不下。

——苏珊娜•利普斯科姆，《BBC历史杂志》年度图书

作者简介 · · · · · ·

法拉梅兹•达伯霍瓦拉，现为牛津大学埃克塞特学院历史学高级研究员，皇家历史学会成员，本书是他的处女作。

目录 · · · · · ·

致谢
引言：戒律的文化
中世纪背景
宗教改革下的道德观
权力与惩罚
性戒律的基础
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

1 6 9 8年 1 1月，爱德华 ·里格比为了引诱涉世不深的威廉 ·明顿，递给他一杯酒，坐在他的膝盖上，把舌头伸入他的口中，手则放在他的臀部上，然后赤裸裸地问他 “是否想跟自己做爱 ” 。当明顿表示惊讶时 ——“那怎么可能？ ” ——里格比回答说， “我会教你怎么做，这种事情我们在祖先那会儿就已经发生过，我们的救世主是那位英俊的使徒圣约翰 … …难道你没有在《圣经》中读到过吗？ ” 此处所提及的典故显然回应了一个多世纪前克里斯托弗 ·马洛的文字： “福音作者圣约翰与基督同床共枕，总是倚在他的怀中，而基督对待他就像索多玛罪人一样。 ” (查看原文)

严肃 2017-07-24 00:16:11

—— 引自章节：第二章性自由的兴起
“对这一受到摩西律法之严苛管束的领域，耶稣却沉默不语 ” 。他实则是 “一名享乐主义者 ” ，认为任何性快感都不是罪恶；而在他生活的时代与地域， “这种行为司空见惯 ” 。他最忠实的追随者乃是一名年轻的男妓，他对此人从未有任何不悦。基督自己不仅与女性发生性行为，例如抹大拉的玛丽亚，而且他还是 “一位雅典趣味的参与者 ” ，并与使徒圣约翰发生过性关系。 (查看原文)

严肃 2017-07-24 00:17:47

—— 引自章节：第二章性自由的兴起