作者:
凯文·乔恩·范浩沙
/ 编者
凯文·乔恩·范浩沙
出版社: 上海人民出版社
原作名: The Cambridge companion to postmodern theology
译者: 高喆
出版年: 2015-1
定价: 48.00元
装帧: 平装
丛书: 基督教文化译丛
ISBN: 9787208127197
出版社: 上海人民出版社
原作名: The Cambridge companion to postmodern theology
译者: 高喆
出版年: 2015-1
定价: 48.00元
装帧: 平装
丛书: 基督教文化译丛
ISBN: 9787208127197
内容简介 · · · · · ·
橡树选择这本书，有两方面的原因。第一，因为范胡泽（Kevin Vanhoozer）是这本书的编者，而且本书两个部分的第一篇文章都是由他写的。范胡泽曾任美国三一神学院系统神学研究教授，是为数不多深谙后现代主义，又能站在正统信仰的立场上平衡处理后现代思想的福音派神学家。第二，因为本书的构思新颖。本书分两个部分，第一部分是从后现代的角度讨论神学，描述了后自由神学、后形而上神学、解构神学、重建神学、女权主义神学、激进正统神学等最主要的后现代神学类型；第二部分是从神学或教义的角度讨论后现代思想，建构后现代神学。——游冠辉
后现代神学的创作者
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凯文·乔恩·范浩沙 作者 / 编者
作者简介 · · · · · ·
范胡泽（Kevin Vanhoozer）,当代美国福音派神学家，美国三一神学院系统神学研究教授。著有《教义的戏剧》、《圣经释经学》等。
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
基督教文化译丛(共24册)，
这套丛书还有
《基督教释经学》《圣经的来源》《重建范型》《基督教与西方思想》《基督教与西方思想（卷一）》
等
。
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后现代神学的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
大寸
如果说后现代主义充满了深具自觉性的讽刺
那么后现代主义确实非常有趣。 看这书的时候想起了两位作家说的两个话： Most bright people, something happens in your late twenties, where you realize that this other, that how other people regard you does not have enough calories in it, to keep you from blow...
(展开)
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订阅关于后现代神学的评论:
feed: rss 2.0
3 有用 יוֹחָנָן 2017-09-14 00:49:56
编者是研究解释学，尤其是利科解释学的重要学者，而且里面每篇文章都是这一领域最出名的研究者。后现代神学面临的挑战是要吸收后现代理论的立场发展神学，最终都是解释学的框架。
1 有用 已注销 2016-06-03 19:10:10
美国作为一个宗教形态
1 有用 Creative 2015-03-15 18:01:32
这类书留给专门的人去读吧，有太多改革宗经典等着我们去读。从亚马逊购物车中删除...
1 有用 Pallaksch 2021-12-09 23:41:22
啊，这也太一般了..毫无创见，就像同名通识课令人昏昏欲睡的课程大纲（
1 有用 肇 2023-06-06 03:02:07 黑龙江
「我的同事约翰.米尔班克(John Milbank)和凯瑟琳·皮克斯托克(Catherine Pickstock)都曾批判过德里达为虚无主义提供了一种超验的论证。（......）基于这一超验的论证，解构当然能够为一种神学计划所采纳，以将注意力集中于语言符号，但它自身却不能被“神学化”，因为那将令虚无成为命名上帝的条件。」 从对解构主义的运用限度及对其本身的警惕（& 这种警惕隐含的立场）中来看，标... 「我的同事约翰.米尔班克(John Milbank)和凯瑟琳·皮克斯托克(Catherine Pickstock)都曾批判过德里达为虚无主义提供了一种超验的论证。（......）基于这一超验的论证，解构当然能够为一种神学计划所采纳，以将注意力集中于语言符号，但它自身却不能被“神学化”，因为那将令虚无成为命名上帝的条件。」 从对解构主义的运用限度及对其本身的警惕（& 这种警惕隐含的立场）中来看，标题的「后现代」就显得非常有趣。哪怕这些【美国式】风格的主张者本身，其在想些什么东西、这些到底和通常意味人们谈论的后现代本身有什么关系，差不多也是很有趣的话题。 (展开)
1 有用 拉提默与黎德利 2023-08-17 18:20:31 广东
好吧，资料汇编……但是里面解释学的部分还算新鲜，之后还得再翻翻
1 有用 肇 2023-06-06 03:02:07 黑龙江
「我的同事约翰.米尔班克(John Milbank)和凯瑟琳·皮克斯托克(Catherine Pickstock)都曾批判过德里达为虚无主义提供了一种超验的论证。（......）基于这一超验的论证，解构当然能够为一种神学计划所采纳，以将注意力集中于语言符号，但它自身却不能被“神学化”，因为那将令虚无成为命名上帝的条件。」 从对解构主义的运用限度及对其本身的警惕（& 这种警惕隐含的立场）中来看，标... 「我的同事约翰.米尔班克(John Milbank)和凯瑟琳·皮克斯托克(Catherine Pickstock)都曾批判过德里达为虚无主义提供了一种超验的论证。（......）基于这一超验的论证，解构当然能够为一种神学计划所采纳，以将注意力集中于语言符号，但它自身却不能被“神学化”，因为那将令虚无成为命名上帝的条件。」 从对解构主义的运用限度及对其本身的警惕（& 这种警惕隐含的立场）中来看，标题的「后现代」就显得非常有趣。哪怕这些【美国式】风格的主张者本身，其在想些什么东西、这些到底和通常意味人们谈论的后现代本身有什么关系，差不多也是很有趣的话题。 (展开)
1 有用 Pallaksch 2021-12-09 23:41:22
啊，这也太一般了..毫无创见，就像同名通识课令人昏昏欲睡的课程大纲（
3 有用 יוֹחָנָן 2017-09-14 00:49:56
编者是研究解释学，尤其是利科解释学的重要学者，而且里面每篇文章都是这一领域最出名的研究者。后现代神学面临的挑战是要吸收后现代理论的立场发展神学，最终都是解释学的框架。
2 有用 Jeremiah 2017-05-11 22:59:43
装逼神器；翻译很不好（但并没有读过同类书）；可以很好地结合实际；建议先看文学理论。无论如何，我真心建议您看原文…可能是我语文不好，同样一段英语一遍过，汉语二十遍都不知道在说啥…