内容简介 · · · · · ·
Fredric Jameson认为，我们可以把（欧洲）六十年代想像为资本和强权国家在全球退败的一个时期，也可以把这个年代构想成资本借助崭新的生产技术和全副武装的生产方式，开足马力扩张的时期。从福柯的角度看，所谓新的生产技术就是权力话语。六十年代谢幕，留下的是一块巨大的空白话语舞台。七十年代开启，站在麦克风前的不再是进步学生、艺术家和知识分子，而是大众传媒和明星，是非理性的符号消费。如果六十年代是话语中心模式的最后演习，那么七十年代是娱乐工业趁火打劫偷袭大众话语的时代。六十年代结束了，共同话题消失了，战壕解散了，文化代言人面临着话语重构和反思，这个过程带来短暂的话语真空，布满嘈杂的个人主义低语。这就是奇妙的七十年代，精英话语的重构性缄默与娱乐话语的逐步登台，从文化英雄到娱乐明星，话语舞台的交接期间是一个政治压抑、经济低迷的年代。这种失望、颓废和压抑构成...
目光的伦理的创作者
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李洋 作者
作者简介 · · · · · ·
李洋，电影学者，法国戴高乐大学电影学博士，现任东北师范大学文学院院长，教授、博士生导师，主要研究欧洲电影史、法国电影和当代电影美学，著有《迷影文化史》，译有《宽忍的灰色黎明——法国哲学家论电影》、《电影诗人帕索里尼》、《莱昂内往事》、《特写：阿巴斯和他的电影》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · ·
丛书信息
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启明文丛(共9册)，
这套丛书还有
《历史的误读》《知识人的黄昏》《生活和文本中的社会学》《民主与乌托邦》《新腔重弹旧调的余响》
等
。
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订阅关于目光的伦理的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 Philia 2015-05-03 14:06:41
不错。
0 有用 Kappa 2015-10-17 17:04:59
好看，写的真好看。
1 有用 生存法则 2019-05-21 10:47:21
这本读的有些慢了，因为读的过程中总是忍不住会去查一查书里面提到的没看过的电影或不熟悉的导演哈哈～
1 有用 汀汀 2016-04-26 12:51:11
《幻想与思想表演》
8 有用 思郁 2015-05-07 23:38:24
值得五星推荐，不仅是影评写作的范本，还给迷影者们很多思考，尤其第一辑中的几篇
0 有用 ll 2024-03-26 21:38:13 北京
很喜欢的影评写作方式
0 有用 Spreewald 2024-03-25 10:42:07 安徽
李洋教授不谈大的话题，洞察力和表达还是非常给人启发的
0 有用 mockingbird 2024-01-09 01:41:05 江苏
高中时最爱的书之一 对当时的自己来说就是大开眼界
0 有用 Sept 2023-08-18 18:24:56 安徽
李洋老师的文笔太好了 高深的知识能够讲述得通俗易懂
0 有用 固力果 2023-07-14 02:54:15 广东
对不起徐皓峰，我心目中的通俗影评第一要换人了！夜读看得心潮澎湃，尤其读导演部分时脑子里总回忆起刚接触电影时看得一本教科书的名字，隐隐又燃起想要通往电影圣殿的悸动（但识别到一些对知识的卖弄 感觉不太好 也许这是大众杂志供稿的规则？