残酷戏剧的书评 (39)
Leon Lee
中国戏剧出版社1993版
戏剧是一首舞台杂交的诗
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第一遍读完了，虽然已经很努力地在理解和回味，但应该说也只是草草了解了阿尔托的戏剧理念，还有很多地方需要慢慢消化。就像他自己说的那样，很多观众也无法理解他的意思，和我一样深感晦涩。整本书似乎并不是一般系统地论述，而是一些零散的诸如论文信件类文章的集合，而语言... (展开)
解谜是我的爱好
中国戏剧出版社1993版
我只想说，这么狗屁不通的译本能够出版，也真是奇闻了。
译者毁了、严重歪曲了原文，我真的看得受不了了。 网上有英文的原文下载， 用google搜索 the theatre and its double pdf， 你们可以搜到一个很好的电子书版本。
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Oz.
聯經出版社2003版
劇場作爲具體生活的抽象：殘酷6
这种残酷在必要时，可能血腥，但并非一定如此。它可以等同一种严苛的精神纯净，可以为人生不惜付出任何代价。 「残酷剧场」所揭示的「残酷」应理解为一种极端的严苛和舞台元素的极度凝炼。 我们现在可以说，所有真正的自由都是黑暗的，而且无可避免地与性的自由混为一体，...
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Oz.
聯經出版社2003版
劇場作爲具體生活的抽象：殘酷4
我说的残酷是指生的欲望、宇宙的严酷以及不能避免的必然性；是诺斯替/靈知 教(gnostique) 所 说的一种生命的漩涡，吞噬了黑暗，一种不可逃避的、命定的痛苦，没有这种痛苦，生命就无法开展。善是刻意追求的，恶却永远存在。隐身的上帝在创造世界时， 必服膺创造的残酷的必然性...
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Oz.
聯經出版社2003版
劇場作爲具體生活的抽象：殘酷1
所有演出的根本，必有残酷的成分，否则戏剧就不可能。处于当前戏剧已变质的情况下，必须通过肉体，才能重使形而上 进入人的精神。 我们要使剧场成为一种可以相信的真实，对心灵和感官能产生如被咬囓般的痛楚，所有真感觉都有被咬囓的痛楚。正如梦境刺激我们，而现实又刺激我...
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理一分殊
Folio1985版
尉光吉︱艺术的影子：阿尔托与复象问题
本文原刊于《文艺研究》2021年第11期 摘 要在阿尔托的代表作《戏剧及其复象》里，“复象”是一个关键却神秘的术语。对关于艺术起源的影子神话的分析表明，复象源于古代的巫术信仰，是对不可见者的具身化，有别于图像对可见物的模仿。阿尔托从复象的思维出发，意图建立一种以魔...
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Oz.
聯經出版社2003版
劇場作爲具體生活的抽象：殘酷5
因为我认为，创造和生命本身只能以一种严苛、一种本质的残酷来界定，这种残酷引导一切达到最后无可避免的结局，不论其代价为何。 努力是一种残酷；努力的生存也是一种残酷。梵天 走出宁静，进入肉身，他承受痛苦。这种痛苦可能发出欢乐的乐音，但在弧线的另一端只能是可怕的...
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Rafael Cao
任何在本世纪想发明文艺理论的人都该先读读阿尔托
阅读本书对我来讲是颇为可怖的体验，因为在阅读前很多我对未来电影的想象在阅读后被证明是完全没必要发表的，因为阿尔托早在第二次世界大战之前久已经基本预言到了他死后半个世纪的先锋艺术能走到多远。不管你知不知道，承不承认，阿尔托都是我们的祖师爷。 “生活已经举步维艰...
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吴昊昊
中国戏剧出版社1993版
把所有赋予残酷的戏剧圣经
现实无聊，需要残酷。 残酷的爱，是有力量的，是生长的泥土。 戏剧，只有戏剧，在场，没有断切，不像电影那样廉价。 用属于我们的干净器官呼吸。 这个时代所有的骚动不安都是我们的主题。 把矛盾夸张，让你们看到，那是你们的生活状况，你们必须直视。
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Oz.
聯經出版社2003版
劇場作爲具體生活的抽象：殘酷3
把残酷当 成一种血淋淋的、对肉体无理由的、漠然的伤害，是一种错误。衣索比亚公爵挟持战败的王公，奴役他们，他这样做，并非因为他天生嗜血。残酷并不等于流血，不 等于对肉体的折磨，或将敌人钉上十字架。将残酷与酷刑混为一谈，是只看到问题很小的一面。残酷是一种更高的宿...
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Oz.
聯經出版社2003版
劇場作爲具體生活的抽象：殘酷2
这个「残酷」既非虐待狂，亦非流血，至少不是仅指此而已。 我并不刻意营造恐怖，「残酷」这个字应作广义解，而非惯常赋予它的血肉模糊的物质意义。我这样做，是要求有权舍文字常用的意义，打破框架、挣脱枷锁，回归文字的起源。文字一向是透过抽象的意念，来传达具体观念的。 ...
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童梦
《残酷戏剧》的时代回应
据说是影响了一大批中国的戏剧人的作品。这也是看的过程中朋友偶然告诉我的，他同时说，你可能看不懂。这样我放低了自己的期待，能看懂多少看懂多少。 揣测一下，中国戏剧人或者戏剧导演喜欢这本书的原因之一有可能在于作者安托南•阿尔托对于东方戏剧的中程式化表演的推崇，...
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一舸
中国戏剧出版社1993版
戏剧与瘟疫——重读阿尔托
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戏剧与瘟疫——重读阿尔托 微沙龙主题之一“灾难与艺术”小评 首先感谢乔迁和文山先生，给“巴洛克”沙龙的参与者提出了“灾难与艺术”这么一个命题。让我在多年之后重新阅读安托万·阿尔托（Antonin Artaud）的“戏剧与瘟疫”一文。此次在瘟疫期间的阅读，必然和多年前的阅读... (展开)
睡不醒的阿糊
浙江大学出版社2010版
阿尔托 《剧场及其复象》 读书笔记
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如果这个时代的特征是混乱，我认为混乱的根本原因在于实物与反映事物的思想、语言、符号之间的脱节。 ——文化·生活·艺术的关系 p4 ”文化的意涵，首先是一种抗议。抗议将文化的意义窄化，造成对文化的膜拜。“ 阿尔托提出，真正的文化应该是一种细致的了解、实践生活的方式... (展开)
