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本书首先分析古文词语的古义、今义差别,进而论说以“因声求气”的方法熟读古文,通过比较古文名家的风格、流派,探讨古文的艺术性及鉴赏相关问题,以达到帮助读者学习古文进而提高古文鉴赏能力的目的。
周振甫先生系中华书局著名编审,学识渊博,著作宏富,曾参与编辑钱锺书《谈艺录》、《管锥编》和新版《鲁迅全集》等,于学术界颇有声望。其各种古籍选注本皆为业内经典。
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中国的古文,相比世界其他地方的语言有一个鲜明的特点——日常说话(白话)和书写文章(文言)是分开的。各个地区、各个时期的人各有各的语言习惯和发音特点。如果没有文言文,那么随着时间推移,很容易发展成不同的语言。而文言文的稳定性,对中文的发展起到了定海神针的作用。我们只需要学一套文言文的知识,便可以解锁中华数千年传下来的文化宝藏。 怎样学习古文呢?中学课本学习语法章句,《谈艺录》、《管锥编》、新版《鲁... 中国的古文,相比世界其他地方的语言有一个鲜明的特点——日常说话(白话)和书写文章(文言)是分开的。各个地区、各个时期的人各有各的语言习惯和发音特点。如果没有文言文,那么随着时间推移,很容易发展成不同的语言。而文言文的稳定性,对中文的发展起到了定海神针的作用。我们只需要学一套文言文的知识,便可以解锁中华数千年传下来的文化宝藏。 怎样学习古文呢?中学课本学习语法章句,《谈艺录》、《管锥编》、新版《鲁迅全集》的编者,中华书局著名编审周振甫却觉得,不应该是这样,而是要把古文真正当做一门语言来学习,要练就古文的“语感”。于是他写了这本书,专讲古文文风笔力和气脉。 既然是学语言,那就一定多读。这本书更像是一本古文导读指南,领着读者去探索唐宋为界的古今文章的流变,各种学家和流派的特点。 (展开)
流派列举两个,一是韩愈及其弟子李翱、皇甫湜、孙樵;二是桐城派方苞、刘大櫆、姚鼐。学习古文,或死记硬背,或因声求气。桐城派讲因声求气:学古人之文,必先精诵,沉潜反复,讽玩之深且久,暗通其气于运思置词迎距措置之会,然后其自为之以成其辞也,自然严而法,达而臧。(讽玩即反复探求)
现在读这本书,大概就是为了语文成绩能上130吧。高考之后会再读一次的...
后面发大篇幅讲比较,风格。真真需要有很好的文言文基础,才能有所得,会心一笑吧。作为初学者,很多看不懂的,我太难了,未来需要重读的书
旁征博引,却失之繁冗。
略冗。
學古文其實和學外語類似,也不僅是語言問題。本國古人同外國今人都有許多看法、想法、說法和今天的我們不同。這是由于思想文化背景和「語境」不同。有憑借能和內容接上頭,剩下的語言裂縫容易彌合。若內容不接頭,只攻語言形式,很難深入,持久。因此讀古書和外國書有同樣難處。看起來讀書是從形式達到內容,其實往往是從內容達到形式。學外語若沒有文化內容(包括思想、知識)的準備,只學形式,往往事倍功半,半途而廢。除非小孩... 學古文其實和學外語類似,也不僅是語言問題。本國古人同外國今人都有許多看法、想法、說法和今天的我們不同。這是由于思想文化背景和「語境」不同。有憑借能和內容接上頭,剩下的語言裂縫容易彌合。若內容不接頭,只攻語言形式,很難深入,持久。因此讀古書和外國書有同樣難處。看起來讀書是從形式達到內容,其實往往是從內容達到形式。學外語若沒有文化內容(包括思想、知識)的準備,只學形式,往往事倍功半,半途而廢。除非小孩子,可以形式內容兩樣同時學,因為他還沒有「底」。硬背和模仿幫不了很久的忙。實際上,我們在自已語言中已經學了不少外國語,例如科學、哲學、物理、化學,甚至新聞、出版、文化、廣播、信息等等詞,還有不少長句子和習慣說法。如「你好」、「再見」之類,我們從前不這樣說,古時只有「唱啱」、「告辭」,再古,又不一樣。 (展开)
“若只是略绰看过,心下似有似无,济得甚事!” “大抵学古文者,必要放声疾读,又缓读,只久之自悟;若但能默看,即终身作外行也。” “读古文务要从声音证入,不知声音,终为门外汉耳。”
背,死记硬背,因气求声背,苟日被,日日背,又日背。
略读了“立体的懂”,学了一些读古文的方法。
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2 有用 琴斋书话 2019-05-23 22:34:44
中国的古文,相比世界其他地方的语言有一个鲜明的特点——日常说话(白话)和书写文章(文言)是分开的。各个地区、各个时期的人各有各的语言习惯和发音特点。如果没有文言文,那么随着时间推移,很容易发展成不同的语言。而文言文的稳定性,对中文的发展起到了定海神针的作用。我们只需要学一套文言文的知识,便可以解锁中华数千年传下来的文化宝藏。 怎样学习古文呢?中学课本学习语法章句,《谈艺录》、《管锥编》、新版《鲁... 中国的古文,相比世界其他地方的语言有一个鲜明的特点——日常说话(白话)和书写文章(文言)是分开的。各个地区、各个时期的人各有各的语言习惯和发音特点。如果没有文言文,那么随着时间推移,很容易发展成不同的语言。而文言文的稳定性,对中文的发展起到了定海神针的作用。我们只需要学一套文言文的知识,便可以解锁中华数千年传下来的文化宝藏。 怎样学习古文呢?中学课本学习语法章句,《谈艺录》、《管锥编》、新版《鲁迅全集》的编者,中华书局著名编审周振甫却觉得,不应该是这样,而是要把古文真正当做一门语言来学习,要练就古文的“语感”。于是他写了这本书,专讲古文文风笔力和气脉。 既然是学语言,那就一定多读。这本书更像是一本古文导读指南,领着读者去探索唐宋为界的古今文章的流变,各种学家和流派的特点。 (展开)
6 有用 沐浴经年 2016-11-13 23:22:35
流派列举两个,一是韩愈及其弟子李翱、皇甫湜、孙樵;二是桐城派方苞、刘大櫆、姚鼐。学习古文,或死记硬背,或因声求气。桐城派讲因声求气:学古人之文,必先精诵,沉潜反复,讽玩之深且久,暗通其气于运思置词迎距措置之会,然后其自为之以成其辞也,自然严而法,达而臧。(讽玩即反复探求)
3 有用 Irene_Wang 2017-11-03 00:37:27
现在读这本书,大概就是为了语文成绩能上130吧。高考之后会再读一次的...
0 有用 Karenzhy 2020-03-27 15:47:20
后面发大篇幅讲比较,风格。真真需要有很好的文言文基础,才能有所得,会心一笑吧。作为初学者,很多看不懂的,我太难了,未来需要重读的书
4 有用 迷糊小鸷 2017-05-27 14:58:52
旁征博引,却失之繁冗。
0 有用 绵舟 2024-01-08 13:28:41 江苏
略冗。
2 有用 非虛構 2023-12-05 12:40:14 北京
學古文其實和學外語類似,也不僅是語言問題。本國古人同外國今人都有許多看法、想法、說法和今天的我們不同。這是由于思想文化背景和「語境」不同。有憑借能和內容接上頭,剩下的語言裂縫容易彌合。若內容不接頭,只攻語言形式,很難深入,持久。因此讀古書和外國書有同樣難處。看起來讀書是從形式達到內容,其實往往是從內容達到形式。學外語若沒有文化內容(包括思想、知識)的準備,只學形式,往往事倍功半,半途而廢。除非小孩... 學古文其實和學外語類似,也不僅是語言問題。本國古人同外國今人都有許多看法、想法、說法和今天的我們不同。這是由于思想文化背景和「語境」不同。有憑借能和內容接上頭,剩下的語言裂縫容易彌合。若內容不接頭,只攻語言形式,很難深入,持久。因此讀古書和外國書有同樣難處。看起來讀書是從形式達到內容,其實往往是從內容達到形式。學外語若沒有文化內容(包括思想、知識)的準備,只學形式,往往事倍功半,半途而廢。除非小孩子,可以形式內容兩樣同時學,因為他還沒有「底」。硬背和模仿幫不了很久的忙。實際上,我們在自已語言中已經學了不少外國語,例如科學、哲學、物理、化學,甚至新聞、出版、文化、廣播、信息等等詞,還有不少長句子和習慣說法。如「你好」、「再見」之類,我們從前不這樣說,古時只有「唱啱」、「告辭」,再古,又不一樣。 (展开)
0 有用 发出邀请 2023-08-01 14:55:27 河南
“若只是略绰看过,心下似有似无,济得甚事!” “大抵学古文者,必要放声疾读,又缓读,只久之自悟;若但能默看,即终身作外行也。” “读古文务要从声音证入,不知声音,终为门外汉耳。”
0 有用 柳春卿 2023-07-26 15:50:14 山东
背,死记硬背,因气求声背,苟日被,日日背,又日背。
0 有用 元宋唐 2023-04-03 23:00:15 新疆
略读了“立体的懂”,学了一些读古文的方法。