内容简介 · · · · · ·
（王石 王若雄作序并推荐 ）
（中国历史的第一次以上帝视角审视中国政治—宗教思想史）
古往今来，中国君王大多举行昊天上帝的崇拜仪式。上帝崇拜自古延绵不绝，但从周朝以来，上帝崇拜就逐步被君王垄断了。中国历史上的上帝信仰不是全民宗教，而是皇家宗教。
“上帝”崇拜（天崇拜），是有文字记载以来的中国君王朝廷的宗教传统，在政治上属于中国最高的宗教，是中国宗教传统中最具政治性的宗教。君王垄断了“上帝”崇拜（天崇拜），其他宗教皆没有取得与上帝崇拜同等重要的政治地位。
本书对中国典籍中的“上帝”进行整理，并以此视角对中国思想史进行一次特别角度的分析，这在中国思想史分析中可能还是第一次。
“上帝在中国”源流考的创作者
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雪孩 作者
作者简介 · · · · · ·
杨鹏，学者。研究领域为古典哲学与公共政策，著作有《成为上帝》、《东亚新文化的兴起——东亚经济发展论》、《老子详解——老子执政学研究》、《为公益而共和》等。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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汉唐阳光人文图书(共194册)，
这套丛书还有
《我书架上的神明》《纳粹医生》《一碗清汤荞麦面》《1946》《辛亥风云》
等
。
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订阅关于“上帝在中国”源流考的评论:
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0 有用 阳光有木游 2020-06-15 22:03:13
看下来其实中医讲的“上帝”不是同样的概念啊...还是说我理解的不够深入，即使用词都为“上帝”，但基督教中讲的，主耶稣被钉在十字架上，用血赦免我们的罪，使我们有机会脱离火湖，在世间生活等待他来接我们回到天堂，是不同的。
0 有用 William Yang 2022-01-15 00:23:05
我们并不了解自己的历史，我们也不了解自己。很想亲自去读一读这些先秦的记载。如果没有焚书坑儒，可能这样的印记会更加明显。
3 有用 骧翔 2020-06-17 23:43:21
其实这书并不像很多人说的那么不堪。 作者确实有牵强附会的感觉，但是我觉得这个书研究的课题本身并不是强行解释无中生有。 中国民间信仰本身是很有意思的一个东西，他包容并济，源头甚多，繁杂，甚至不乏自相矛盾，如此庞杂的一个体系内，绝不可能丝毫没有一神论的影响。听到“上帝在中国”就认为这是要披着中国文化的皮宣传基督教，大可不必。
3 有用 Esther 2015-03-12 13:17:19
从另一个角度去看信仰，跳出了我们认知的限定，很不错的书。
1 有用 liczts 2015-01-26 23:04:18
作为一个暂时不信任何宗教的人，真不敢相信自己会买这么一本艰深晦涩的书，纯粹是在网上看到一篇杨鹏老师的文章“民粹主义、精英主义与中国的未来”，然后就被杨老师醍醐灌顶，打通任督二脉的感觉，立马搜了杨老师的其他文章来读，还买了这本著作，纯粹出于支持，不过读到最后，还是有所收获，尤其是杨老师对中国诸子百家的点评，儒家的传承发展做了精彩的评述，又是一次古今中外的融会贯通，简直神了！
0 有用 花剌子模的信使 2023-11-28 23:14:08 上海
首先，古文中的“上帝”是否就是God，作者的论证是薄弱的，显然没有硬证据。但我认为这并不重要。重要的是什么呢？是作者通过拆解诸子百家的内在逻辑，分析了中国的祭司阶层如何被君王边缘化，直至彻底沦为王权附庸，中国也从神权政治堕入君权政治的死循环
0 有用 Shinji 2022-04-01 13:51:35
并不是毫无启发。
0 有用 William Yang 2022-01-15 00:23:05
我们并不了解自己的历史，我们也不了解自己。很想亲自去读一读这些先秦的记载。如果没有焚书坑儒，可能这样的印记会更加明显。
0 有用 aiyoweiii 2022-01-11 21:54:33
看了很多评论，觉得很多人可能没仔细读过这本书就开始给杨鹏扣帽子。其实要反对杨鹏需要三个基本条件1、仔细阅读过杨鹏的这本书 2、仔细阅读过杨鹏书里提到过的中国古代典籍 3、仔细阅读过圣经。否则上来就说杨鹏认错主人，春秋笔法之流的反驳本身就是轻佻的戏言妄语。
0 有用 见证 2021-10-28 14:04:54
大海捞针，如此执著在古籍中找寻天梯，访古人看先辈中点滴敬畏上帝之心。帝遥远，昔日有天子，我辈方知″老天爷"，没有祭天之权，只有祭亡亲之份。穷极呼天，是急人之法。