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1 有用 忙莽鸡 2015-04-19 23:04:30
文章选得比较杂七杂八,不如前十卷,至于分量最重的《天人之际》,完全可以看中华本,为全本
0 有用 罗成 2014-08-23 14:36:47
老先生果然学识渊博,关于商人、五四的文章很受启发。
4 有用 Knight 2016-03-15 14:15:28
没有比余英时文笔更好的现代历史学家了。
0 有用 总是在自言自语 2017-04-22 11:00:40
不全啊
1 有用 小文子 2015-05-14 21:52:43
集齐十二卷能不能召唤神龙。。。
0 有用 憧憬 2022-05-06 15:33:28
国学,国粹一词清末由日本传入中国。 二十世纪以来,科学的地位之间压倒文学。从马克思科学的史学,罗素科学的哲学。 3-6世纪,个体开始自觉,表达内心的真实感受,批判儒家,君臣,父子两伦受到挑战,儿子唤其父字,妻子呼夫为卿,已成为普遍的士风。五代科举在武人手中,唐代科举仍然受到门第控制,宋代士人大增。 阳明龙场悟道,决定对下层老百姓说教。明代商人地位不次于士。 从新禅宗的变革以来,一直朝着入世苦行转变... 国学,国粹一词清末由日本传入中国。 二十世纪以来,科学的地位之间压倒文学。从马克思科学的史学,罗素科学的哲学。 3-6世纪,个体开始自觉,表达内心的真实感受,批判儒家,君臣,父子两伦受到挑战,儿子唤其父字,妻子呼夫为卿,已成为普遍的士风。五代科举在武人手中,唐代科举仍然受到门第控制,宋代士人大增。 阳明龙场悟道,决定对下层老百姓说教。明代商人地位不次于士。 从新禅宗的变革以来,一直朝着入世苦行转变。唐宋道教的一种革命,不靠方术吸引人,变成一日捕捉,一日不食。 明初1400,6500万人口,1600,一亿五千万人口。 (展开)
0 有用 三清喵 2021-08-09 11:02:18
数思想史的四次突破、士的传承与断裂、宗教的入世转向、商人精神以及论天人之际诸文对我启发最大。记得前年冬季,疫情骤降,困居乡间,度日如年。白天焦躁不安,晚上翻阅余公文集,不觉已逾两岁矣。余氏的道教史功力虽逊于陈老,但指出安史之乱后民间道教研究不足,至今未见有多大改善,惜哉!
0 有用 的人 2021-06-16 16:53:26
2021029。
0 有用 von 2021-05-28 19:56:08
前半部分文章选的比较杂,其中《“五四”重回知识分子的怀抱》这一篇颇有深意,在余英时看来:“五四新思潮的要求首先便是打破任何一家思想定于一尊的局面。而大陆过去几十年对五四的表彰及意义,却在于五四为马列定于一尊作了思想和干部上的意义,这是历史的最大讽刺”。后半部分则是专著《论天人之际》,余老最后的“绝唱”,是功力没有完全展示出来?还是廉颇已老?
0 有用 通灵顽石 2020-10-19 12:23:09
我真的哭了 最后一篇讲天人合一 读着读着就懵逼了 就希望文章赶快结束 结果看到作者写了至少十个“最后要说的是…”都还没结束 泪流满面 这也太打击我研究学术史的信心了