目录
读《从哥白尼到牛顿》
引言 日心学说的建立没有带来物质上的利益但在思想史上
是划时代的
第一章 日心学说的前导因素
第一节 亚里士多德的原则是用理性整理现象
第二节 “读两本书”:基督教的教义断定研究天象既是
必要的又是可能的
第三节 机械钟的建造不知不觉地把模拟变成了模型
第四节 数学天文学为凑合现象而煞费苦心
第二章 哥白尼根据亚里士多德的原则否定了托勒密的
偏心匀速点概念和宇宙模型
第一节 1510:《提要》可能是关于日心学说的
第一份文件
第二节 日心思想的来源是一个正在研究的问题
第三节 1510—1540:从《提要》到《运行论》的撰写
第四节 1540—1543:《运行论》的撰写和出版
第五节 16世纪40年代:对《运行论》的最初反应
第六节 16世纪50一60年代:维腾堡解释
第三章 第谷以缜密的观测摧毁了永恒的恒星天和实体天球
两个概念
第一节 1572:超新星
第二节 第谷观象台使他的观测精度独步当代
第三节 1577:彗星带来了新的消息
第四章 开普勒在追寻行星运动的物理原因中发现了
行星运动的规律
第一节 开普勒想要研究的不是现象,而是原因
第二节 1596:《宇宙的秘密》想要回答哥白尼为什么
是对的
第三节 1600:开普勒终于见到了第谷
第四节 1609:《新天文学》:天体运动的物理原因
支持日心学说
第五节 1609:《新天文学》:和天使的角力
第六节 新天文学:行星运动的规律
第五章 伽利略给出了支持日心学说的最直观的论据因此
受到了最直接的打击l
第一节 1610:《星际信使》送来了全新的消息
第二节 当一个旧的世界面对一个新的宇宙
第三节 1632:《关于两大世界体系的对话》有力地
支持了地动说
第四节 1633:教廷判定太阳不按《圣经》教导的方式
运动是不对的
第六章 英雄时代:笛卡尔、巴斯卡、惠更斯和胡克
第一节 1629:笛卡尔利用充满宇宙的介质构造了一种
以机械运动为基础的宇宙图景
第二节 1648:巴斯卡并不研究行星的运动但为日心学说
的确立提供了方法论基础
第三节 1659:惯性的概念和惠更斯的《论离心力》
第四节 1666—1683:胡克猜到了引力的两个基本特性
但无法证明
第七章 牛顿革新了“力”的概念并以此为基础建立了日心
图景的运动机制
第一节 神秘的宇宙:力、引力、万有引力
第二节 1687:《原理》第三篇《论世界体系》
尾声 1758年哈雷彗星的回归最终确立了日心学说
对引用文献的附加说明
地名人名中译对照
· · · · · · (
收起)
0 有用 路德维希 2022-08-02 11:15:16
明白晓畅。
0 有用 小废物是小圆脸 2016-01-11 23:33:59
是这样的一种信仰,相信它是“真的”,去追问为什么它是“真的”,然后去证明它是“真的”。他们建造了科学,他们在做科学。如果这是启蒙,那么启蒙本身并没有错。他们没有反宗教,相反是宗教的信仰使他们相信“真的”信仰。很好看,像一部历史大片一样,波澜壮阔,热情激昂,回味无穷。
0 有用 Feelthesame 2016-04-28 18:11:38
非常精彩
0 有用 菠菜猫猫球 2021-10-12 16:25:50
看了首末;历史系资料室;感觉内容和人文的物理学课上讲的有点类似的
1 有用 万古悲风 2014-03-03 20:42:10
研究科学革命如何得以成功的完整专著!既非通史,也非单个人物的研究。
0 有用 一只小企鹅 2022-11-19 14:50:34 上海
牛顿和康德之间的联系。
0 有用 路德维希 2022-08-02 11:15:16
明白晓畅。
0 有用 菠菜猫猫球 2021-10-12 16:25:50
看了首末;历史系资料室;感觉内容和人文的物理学课上讲的有点类似的
0 有用 豆友209166019 2021-03-09 16:57:43
史料新而全面,文笔流畅,科学史佳作
0 有用 许季山 2020-12-23 10:12:38
不算原创性的工作,但是很扎实。缺点也很明显:写作风格有点啰嗦和卖弄。章节标题长而成句,颇有古意,不知是否有意为之。