作者:
[美] 阿瑟·克莱曼
/
[美] 凯博文
出版社: 上海译文出版社
副标题: 在无常和危机前
译者: 方筱丽
出版年: 2008-1-1
页数: 276
定价: 27.00元
装帧: 平装
丛书: 复旦-哈佛当代人类学丛书
ISBN: 9787532743292
出版社: 上海译文出版社
副标题: 在无常和危机前
译者: 方筱丽
出版年: 2008-1-1
页数: 276
定价: 27.00元
装帧: 平装
丛书: 复旦-哈佛当代人类学丛书
ISBN: 9787532743292
内容简介 · · · · · ·
一位越战英雄,在离开战场三十年后,家庭圆满、事业有成,却为何自责悔恨、郁郁而终?
一位在非洲从事人道救援的年轻女性,在经历战乱、腐败、贫穷和疾病的威胁后,为何仍能鼓足勇气,继续艰难的奉献工作?
一位在文革时期被好友出卖、受尽磨难的医生,当有机会复仇时,为何会选择将手中的刀剑轻轻放下?
美国知名人类学家和精神病医师阿瑟•克莱曼,费时数年对这些“苦难经验”细致观察和体验,并以深刻的洞察力揭示了,勇敢面对生活中的危机和无常,并超越地方性价值观所带来的的限制,才是真正重要的事。
道德的重量的创作者
· · · · · ·
作者简介 · · · · · ·
阿瑟·克莱曼(Arthur Kleinman,又名凯博文),1967年获美国斯坦福大学医学博士学位,曾先后担任哈佛医学院社会医学部主任和哈佛大学人类学系主任,现任哈佛研究生院及医学院终身教授。
作为国际医学人类界和精神卫生研究领域的代表人物,他于1980年获得英国皇家人类学会医学人类学勋章。1983年起,任美国科学院医药学部终身委员、美国人文和科学学院院士、美国社会科学委员会顾问、世界卫生组织(WHO)顾问和美国国家健康研究院(NIH)资深顾问,并曾获美国人类学学会的最高奖项––博厄斯奖。
目录 · · · · · ·
第一章 导言
第二章 温思罗普·科恩
第三章 艾迪·鲍思克特-雷马克
第四章 严仲舒
第五章 查尔斯·肯特沃斯·贾米森
第六章 萨莉·威廉斯
第七章 比尔·伯特/西姆查·阿德勒
第八章 W·H·R·里弗斯
第九章 后记
参考文献题记
致谢
索引
· · · · · · (收起)
第二章 温思罗普·科恩
第三章 艾迪·鲍思克特-雷马克
第四章 严仲舒
第五章 查尔斯·肯特沃斯·贾米森
第六章 萨莉·威廉斯
第七章 比尔·伯特/西姆查·阿德勒
第八章 W·H·R·里弗斯
第九章 后记
参考文献题记
致谢
索引
· · · · · · (收起)
丛书信息
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复旦-哈佛当代人类学丛书(共12册),
这套丛书还有
《邻里东京》《小玩意》《“自我”中国》《兄弟并不平等》《如何做田野笔记》
等
。
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道德的重量的书评 · · · · · · ( 全部 19 条 )
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订阅关于道德的重量的评论:
feed: rss 2.0
2 有用 蝉 2014-03-20 14:56:24
: B82/4246-1
2 有用 Clownfish 2018-07-14 21:28:55
进入过这样的视角,我估计一辈子也抽不出来了,愿能伴随一生。
0 有用 自然醒 2010-12-18 12:36:12
一名优秀的人类学家、精神病学家的感悟和随笔。在危机和极端条件下道德经验的个案分析。值得一读。
2 有用 黑 2012-03-20 03:35:17
p.18,“瑟毕斯(Serbs)” “克罗茨(Croats)”,雷死,翻译太差,毫无常识,一星。
1 有用 八月的可乐 2018-05-11 22:29:05
同《疾痛的故事》一样,也是从人类学的角度去探讨复杂的人性,作者在本书中选择的切入点是道德伦理。背负人命的退伍军人、无法控制性欲的牧师,他们用躯体症状来表达自己的道德痛苦;文革中遭遇背叛的医生、游走在灰色地带的难民支援者,他们践行自己的道德原则却难得善终;从毒品和艾滋病中爬起来的艺术家则通过追求道德价值获得了重生。弗洛伊德认为,人类焦虑的最高形式是道德焦虑,也部分吻合了本书的观点,有些症状若从医学和... 同《疾痛的故事》一样,也是从人类学的角度去探讨复杂的人性,作者在本书中选择的切入点是道德伦理。背负人命的退伍军人、无法控制性欲的牧师,他们用躯体症状来表达自己的道德痛苦;文革中遭遇背叛的医生、游走在灰色地带的难民支援者,他们践行自己的道德原则却难得善终;从毒品和艾滋病中爬起来的艺术家则通过追求道德价值获得了重生。弗洛伊德认为,人类焦虑的最高形式是道德焦虑,也部分吻合了本书的观点,有些症状若从医学和心理学都无法解释的话,道德伦理也可以成为一个有力的解读视角。 (展开)
0 有用 日 2024-03-16 22:40:14 陕西
阅读时心情沉重,仿佛自己要被苦难压倒
0 有用 麻烦你,我要鱼丸粗面。 2024-03-05 16:42:27 上海
大一新生书单哈
0 有用 张沦 2024-02-28 15:39:33 上海
导言非常棒,然而令人绝望的是,20年过去——作者的洞见,或者说如果人的道德继续滑坡,将会发生什么——世界如他所担忧的,不可避免地变得更糟了。
0 有用 Edelweiss 2024-02-27 00:04:24 浙江
全书的关键词“道德经验”其实一直令我迷惑,在凯博文的讲述中,这个词有时近乎就是“经验”——用他自己最后一章中的话来说,是“所有我们已有的和终将会有的总和”,有时又带上了他强调的另一个词“伦理志向”(这个词差不多是一些传统、信念、品质和追求的总和,一种坚韧,一种直面痛苦的勇气,一种在绝境中也拒绝行恶的信念)的味道。或许,读者需要思考,在“经验”前面加上“道德”两个字,会意味着什么。我自己还没有读过欧... 全书的关键词“道德经验”其实一直令我迷惑,在凯博文的讲述中,这个词有时近乎就是“经验”——用他自己最后一章中的话来说,是“所有我们已有的和终将会有的总和”,有时又带上了他强调的另一个词“伦理志向”(这个词差不多是一些传统、信念、品质和追求的总和,一种坚韧,一种直面痛苦的勇气,一种在绝境中也拒绝行恶的信念)的味道。或许,读者需要思考,在“经验”前面加上“道德”两个字,会意味着什么。我自己还没有读过欧克肖特和威廉詹姆斯,有待补课。 (展开)
0 有用 墙外行人 2024-02-25 22:15:07 四川
“社会有时会逼迫我们接受一种生活方式,或者说把我们逼到一种境地,使我们身不由己地用非人道的手段宣泄我们的愤怒,达到侵略或进取的目的。” “商人们告诉我们,21世纪的中国就像19世纪末的美国,是个‘狂野的西部’。你可以买到任何东西,甚至人。一切都是商品。”