作者:
漢娜.鄂蘭(Hannah Arendt)
出版社: 玉山社
副标题: 艾希曼耶路撒冷大審紀實
原作名: Eichmann in Jerusalem
译者: 施奕如
出版年: 2013-8-10
页数: 352
定价: 480 元
装帧: 平装
ISBN: 9789862940570
出版社: 玉山社
副标题: 艾希曼耶路撒冷大審紀實
原作名: Eichmann in Jerusalem
译者: 施奕如
出版年: 2013-8-10
页数: 352
定价: 480 元
装帧: 平装
ISBN: 9789862940570
内容简介 · · · · · ·
一本精彩至極，卻絕對令讀者坐立難安的第一手觀察報告！
邪惡…可以平凡無奇地展現在任何人身上！
理解尤太歷史、納粹德國，甚至正義與邪惡問題的經典作品。
第二次世界大戰結束十六年後的1961年4月11日，在以色列耶路撒冷法庭中，展開一場令全球矚目的納粹戰犯審判。審判的主角阿道夫．艾希曼（Otto Adolf Eichmann）是納粹德國在東部佔領區內「尤太問題」的執行者之一，雖然並非納粹政權的高層決策者，但在尤太人滅絕上仍扮演重要角色。
國際著名政治學者漢娜．鄂蘭全程參與此次的審判活動，透過現場的實際觀察，以及對歷史的大量分析，提出了「邪惡的平庸性」的概念。邪惡本身並非得如希特勒般狂暴，而是可以平凡無奇地展現在任何人身上，並且其發揮的作用絕對不亞於血腥屠夫。本書在1963年出版後，受到廣大注意，也引起許多反彈。但即使經過數十年後，這本書依然是理解尤太歷史...
平凡的邪惡的创作者
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![[德国] 汉娜·阿伦特](https://img1.doubanio.com/img/author/medium/public/1495449579.19.jpg)
汉娜·阿伦特 作者
作者简介 · · · · · ·
漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt）
1906年出生於德國漢諾威，曾就讀於馬堡（Marburg）與弗萊堡（Freiburg）大學，後轉至海德堡大學哲學家亞斯培（Karl Jaspers）的門下，取得哲學博士學位。1933年納粹政府掌權後，鄂蘭流亡到法國，1941年到了美國，並於十年後成為美國公民。
她曾任尤太關係研討會的研究主任、蕭肯出版社（Schocken Books）的主編、紐約尤太文化重建委員會的執行長，也曾至數間大學院校擔任客座教授，包含加州大學、普林斯頓大學、哥倫比亞大學、芝加哥大學，後來擔任社會研究新學院的教授。1952年，鄂蘭獲得古根海姆研究獎（Guggenheim Fellowship），1954年並獲全國藝術與文學院文學獎的殊榮。
漢娜．鄂蘭著作包含《極權主義的起源》、《共和危機》、《黑暗時代的人們》、《在過去和未來之間》等。於...
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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人类的真正本性是：任何行为一旦发生并且被人类历史记载下来，它就会一直潜伏下来，哪怕时过境迁。没有哪种惩罚具备阻止犯罪行凶的威慑力量。相反，无论惩罚的力度有多大，只要一种特定的罪行出现过一次，重现的机会就远大于首次出现的概率。说道纳粹罪行有可能重演，还有更具说服力的特殊原因。现代社会的人口爆炸与新技术手段的发明碰巧并肩而行：一方面，大部分人口被迫成为“过剩”劳动力；另一方面，原子能的发明促成了这样一种局面——人们随时可以通过毁灭来解决“问题”。相形之下，希特勒的毒气设备顶多算是淘气孩子摆弄的粗笨玩具。这种巧合，足以令人战栗。” (查看原文) —— 引自第291页 -
第三帝国的罪恶，已经失去了大多数人认识的那个本质——罪恶不再以诱惑的形态出现。 Evil in the Third Reich had lost the quality by which most people recognize it — the quality of temptation. (查看原文) —— 引自第158页
> 全部原文摘录
平凡的邪惡的书评 · · · · · · ( 全部 187 条 )
SWX
译林出版社2017版
平庸的翻译与翻译的平庸
在耶路撒冷对阿道夫·艾希曼的审判过去后56年后，在阿伦特对这场审判的著名的、引发极大争议的报道问世54年后，在阿伦特关于「恶的平庸性」这个概念本身也引入了中国多年之后，我们在2017年等到的译林出版社的第一个全译本，是一个糟糕的译本。译本之糟糕，不仅仅体现在全书诸...
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别的熊
译林出版社2017版
不知道阿伦特想不想吃了副标题，反正我挺想的。
这篇书评可能有关键情节透露
后来的几年里，阿伦特也承认她的一些表述有误或过于夸张。最大的错误就是这本书最著名的或曰败坏名誉的副标题。“平庸的恶”这个短语进入了流行语词典及熟语大全。经过反思，她对使用这个令她遭遇围攻的短语感到抱歉。1971年，她在一次电视采访中说，若是在今天，她决计不会用... (展开)
fateface
Penguin Classics2006版
作为世界公民的阿伦特
阿道夫·艾希曼（Adolf Eichmann），一个尽忠职守的官僚，在纳粹德国负责处理犹太人问题，以他在行政管理方面的才干，把几百万德国占领区内犹太人驱除出境，后来又把几百万犹太人送进集中营，送进了毒气室。战后纽伦堡审判战犯，他作为一个行政官僚并未受到起诉。他隐姓埋名到...
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Sandybeing
吉林人民出版社2003版
平庸的恶从何而来？如何根治？
这篇书评可能有关键情节透露
一、阿伦特对审判的质疑 （1）绑架秘密押送回以色列，蔑视阿根廷的国家主权。 （2）法庭事实上是胜利者的法庭。“加廷惨案”；美国在广岛、长崎投放两颗原子弹、战争中无辜平民的伤亡。 （3）艾希曼犯下的是“反人类罪”（反人道罪），而不是“反犹太罪”，因此耶路撒冷的法庭... (展开)
新月
吉林人民出版社2003版
艾希曼带来的是什么困境？
《耶路撒冷的艾希曼》所引起的争议主要是两个方面，一方面，阿伦特将艾希曼描绘成一个忠于职守的公务员，而非是一个极端邪恶的恐怖魔头，这与对纳粹官员的想象有极大的出入；另一方面，阿伦特提出了在大屠杀过程中，犹太管理委员会扮演的极不光彩的角色，这引起了的犹太人相当...
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新京报书评周刊
译林出版社2017版
《艾希曼在耶路撒冷》： 无思是一种罪
这篇书评可能有关键情节透露
“一切以‘时代’、‘人性’、‘生存’、‘欲望’……之名所做的推诿、掩饰、美化、神话，都不过正是‘平庸之恶的’续演。”——这是被评为2017年新京报·腾讯年度“十大好书”之一的《艾希曼在耶路撒冷》的致敬词，它道出了这本书跨越时代的意义，警醒着个体保持独立思考的精... (展开)
哲夫成城
译林出版社2017版
【转】刘文瑾：阿伦特与恶的现代性悖论
摘要：根本恶与恶之平庸，这两种貌似走向相反两端的对恶的描述，在作为行动主体对自我意图的执迷上是一致的。这种执迷或“过度” (excessive) 就是恶的实质，它在阿伦特笔下具有悲剧性的双重面目。阿伦特揭示了恶的现代性悖论：现代性的题中之义是将恶视为特定社会历史条件的产...
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朱鸰
译林出版社2017版
转载：重省《耶路撒冷的艾希曼》—— 当下美国学界关于“恶之平庸”的论战
文|刘文瑾 凭着《极权主义的起源》 一书，汉娜·阿伦特毋庸置疑地置身于 20 世纪最卓越的政治理论家之列。 在中国，除了“极权主义”和“意识形态”之外，她最为人熟知的词汇，恐非“恶之平庸”（The Banality of Evil）莫属。正如她指出了极权主义制度如何成为人类历史上新型...
(展开)
论坛 · · · · · ·
| 文档 | 来自远洲 | 2022-11-16 08:44:05 | |
| “要是没有你的热情，这个世界就会冰冷如铁” | 来自风中 | 2014-03-10 10:54:37 | |
| 導讀 | 来自the Wor(l)d | 2013-07-31 21:15:20 |
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订阅关于平凡的邪惡的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 Pantope 2022-06-19 13:38:45
结语和后记
0 有用 亿万露电 2022-12-12 00:40:18 中国台湾
本书讲的是被告被以色列政府绑架到耶路撒冷在一个事先已经确定其有罪并将被判处死刑以伸张正义的官方提供的辩护律师几乎没有发挥任何作用单纯就是为了赚钱而主审法官中还有尤太人的不允许辩方证人出席也不允许辩方律师质询控方证人的法庭上接受审判，借用书中的说法，这样的正义比世界上最邪恶和最非人道的罪行更邪恶和非人道。
0 有用 折竹 2022-11-29 14:32:05 宁夏
“极权统治政权不断凿出许多让人遗忘一切的孔洞，无论善行恶行，都会消失在孔中。但...能让一切遭到遗忘的孔洞不存在。没有人是完美的，只是世界上有太多人帮助大家遗忘这一切，但最终，总会有人活着讲述这故事。”
3 有用 风中 2014-02-02 21:55:50
2014开年读到的最精彩的一本书。还有很多观点、阐述，需要反复去理解，思索，消化。但是这个女人开掘出如此庞大，黑暗的一个深洞，值得无比致敬。的确完全是惊心动魄，令人坐立不安的阅读体验。马上想去找电影《汉娜鄂兰：真理无惧》这个电影来看。我们这里对汉娜的名字翻译多是汉娜.阿伦特。也想起《苏菲的抉择》这个电影，还想起《朗读者》。。。看书时一直听的曲子是乔邦维《圣达菲》。
14 有用 鎌倉の袈裟丸 2015-09-10 17:03:31
像我这种不关心政治，法律和战争的人也要推荐这本书。作者的能力以及这本书的写作过程及规范都值得钦佩。一件事再次发生的概率会大于第一次发生的概率，需警醒。
1 有用 明晚吃塔可 2023-10-15 22:09:56 北京
内容挺好，但完全无法理解台湾人对括号的使用规则。。。阿伦特本意是好的，台湾人执行歪了。。。
0 有用 肖恩 2023-10-02 00:44:23 安徽
譯本流畅
0 有用 Dukas 2023-09-11 23:32:45 福建
邪恶的平庸性才是最可怕、最无法言喻、又难以理解的恶魔。
0 有用 Zoroaster 2023-09-11 22:57:56 北京
艾希曼，很好地诠释了什么叫做“平凡的邪恶”。没有受到很好的教育，没有爬到很高的职位，爱慕虚荣、循规蹈矩，就是这样一个人，将百万人送往了地狱。艾希曼并非虐待狂，甚至见不得大的伤口，是希姆莱口中的“正派人”。为了飞黄腾达，失去了对是非的判断，进而泯灭了良心。何况当时辞职不干也不会遭到明显的报复。因此他的罪行，不能用“只是执行上级命令”进行开脱。令人印象深刻的是，书中提到希特勒竟然认为最终解决方案比战争... 艾希曼，很好地诠释了什么叫做“平凡的邪恶”。没有受到很好的教育，没有爬到很高的职位，爱慕虚荣、循规蹈矩，就是这样一个人，将百万人送往了地狱。艾希曼并非虐待狂，甚至见不得大的伤口，是希姆莱口中的“正派人”。为了飞黄腾达，失去了对是非的判断，进而泯灭了良心。何况当时辞职不干也不会遭到明显的报复。因此他的罪行，不能用“只是执行上级命令”进行开脱。令人印象深刻的是，书中提到希特勒竟然认为最终解决方案比战争胜利还重要，这是将个人好恶置于国家利益之上的直接体现。这也解释了特别行动队在占领区的所作所为，就不能说是“利令智昏”，反而是不可避免的了。 (展开)
0 有用 北归之望 2023-08-21 11:14:14 中国香港
邪惡本身並非得如Hitler般狂暴，而是可以平凡無奇地展現在任何人身上，並且其發揮的作用絕對不亞於sanguinary butcher。 「艾希曼既非奸惡小人伊阿古，也不是偏激乖戾的馬克白，在他的內心深處，也從來不曾像殺害先王遺孤的理查三世那樣一心想做個惡人。」就是這樣一個嚴格「遵守」法律、嚴格「執行上級命令」的平庸的、非Nazi高層成員的人，卻成了holocaust的重要幫凶。 「沒有任何懲罰具... 邪惡本身並非得如Hitler般狂暴，而是可以平凡無奇地展現在任何人身上，並且其發揮的作用絕對不亞於sanguinary butcher。 「艾希曼既非奸惡小人伊阿古，也不是偏激乖戾的馬克白，在他的內心深處，也從來不曾像殺害先王遺孤的理查三世那樣一心想做個惡人。」就是這樣一個嚴格「遵守」法律、嚴格「執行上級命令」的平庸的、非Nazi高層成員的人，卻成了holocaust的重要幫凶。 「沒有任何懲罰具有足夠的威懾力量，可以阻止犯罪的發生，恰好相反，無論懲罰為何，只要某種特定的罪行出現過一次，重複出現的機率就會遠遠大於首次出現的機率。」類似於Nazi regime的holocaust不會消失，這正是理解惡的平庸性的意義所在。 (展开)